崔浩被诛之谜是什么？

  崔浩，南北朝时期一流的军事谋略家，他对促进北魏的统一发扬 了积极的作用。但是他的死 因却成为一个历史谜题。由于崔浩的死作为当时一个重大的政治事件，它的牵扯面之广、领域大、涉及的人多，在 北魏历史上也是绝无仅有的，这就更加增加了人们对于崔浩死因的研究，崔浩之死的直接原因是 “国史”案，但是在这背后又有怎样深刻的社会历史原因呢？首先，崔浩的死是民族矛盾的牺牲品。

  北魏的政权是少数民族——鲜卑拓跋部，作为游牧民族的他们并不习惯中原封建化的制度和 文化，他们更喜欢在马背上过无忧无虑的生活。而汉族士人阶层并不买这些胡人的账，虽然主子 是胡人，但他们打心里是瞧不起这些舞刀弄枪的家伙们。他们标榜大汉传统文化，统治为士人集 团服务，这些都动摇了鲜卑族贵族的利益。

  而最重要的是在民族大合成的过程中，拓跋部也深深 地感受到汉文化正在不知不觉地改变着他们。他们似乎陷人了不在沉默中爆发就在沉默中灭亡的 窘境，猛烈 的文化碰撞使这些少数民族感到虽然他们统治着这里，但是这里真正的主人并不是他 们这些骑在马背上的民族。

  崔浩更是在国史里对拓跋氏的评判 毫不避讳，全无尊主之心。这直接 激发了深躲 在拓跋部心里最隐痛的自卑感和危机感，所以崔浩的死是少数民族和汉民族矛盾的牺 牲品。|其次，崔浩的死是个人政治仇怨所致。崔浩的政治主张在朝中并无支持者。他主张封五等郡县是拥护拓跋部政权的体现，并无民族 矛盾体现。

  他主张分明姓族是统治阶级内部等级的划分，也无民族矛盾可言。所以崔浩被杀并不 是因为不可调和的民族矛盾，而是因为崔浩平时树敌过多，是政敌在妥当的时间、妥当的地点在 太武本就因著史而恼火时加了一把旺火，那么崔浩的死也就不难理解了。再者，崔浩的死是拓跋统治阶级内部矛盾的牺牲品。

  历史学家陈寅恪先生就曾说过：“杀浩者，鲜卑部落酋长，可以无疑。”也就是在鲜卑族 人主中原的时候，他们自己也处在阶级社会的过渡阶段，贵族们的权利和王的权利发生了一些微 妙的转变，以前的贵族手中有很多特权，过渡到封建制度后王的权力必然会削弱拓跋部贵族的利 益，他们会把自己和王的矛盾转化为与崔浩这样得到王重用的人的矛盾，加上这些贵族天然地仇 恨那些辅佐在王身边的人。

  也就是说贵族和官僚对崔浩的仇恨，是导致崔浩被杀的根本原因。