“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分离 指什么？各自有什么典故呢？

“弄璋之喜”就是你生了个儿子，恭喜恭喜你！

“弄瓦之喜”就是你生了个女儿，好吧，虽然是块瓦，也恭喜恭喜你。

弄璋和弄瓦最早的出现，都是在《诗经·小雅·斯干》里：

乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。”《说文解字》的阐明是，璋就是“半圭”。

玉璋是重要的礼器，《周礼》有“玉作六器以礼天地四方”之说。那么六器是什么呢？

为璧、 琮、圭、璋、璜、琥。

璋有特定的用处，比如牙璋，《周礼·春官·典瑞》说：“牙璋以起军旅，以治兵守”，牙璋用于调兵遣将。用牙璋调兵，大约类似后来的虎符，调兵时看两件牙璋突起的牙是否可以合契，合契就是玉圭了。牙璋用于调兵遣将，那么掌控这兵符的人是谁呢？

当然就是将帅。所以，当时的人家，生了男孩，送他一块玉璋，就是期看 他将来能够成为将帅，战功卓著。这是一句祝福，意味祝所生的男子成长后，可以成为王侯。

“弄瓦之喜”的出处是：

乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。虽然字面意思上，瓦比璋贵，但在诗经的时代，这其实是没有藐视 的。《说文》所说，所谓瓦，是“土器已烧之总名”。瓦是纺车上的零件，当时女人的主要工作是纺线，生了个女儿，送她一块瓦，是期看 她可以心灵手巧。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，但《诗经》中弄璋弄瓦的本意，其实与后人理解的所谓重男轻女看 念， 并无什么关系。

宋人苏洵（就是苏东坡的爸爸）曾经有个笑话，他26岁的时候，妻子生了第二个孩子，还是女儿，然后宴会中，有一个喊 刘骥的好友。这个人那天饮 了点酒，所以写了一首诗：

往 岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄往 弄来还弄瓦，令正莫非一瓦窑？