道可道，非常道

  这是《道德经》的第一句话：“道可道，非常道。”这句话非常深奥，很难理解，因此也有好几种解释。我曾经对它也颇有研究的兴致 ，也做过一番考证，也试图给出一个自以为是的立论。后来一想，虽然学者们的说法各有差异，但不过是一些门户之争罢了，因为他们中的任何一种解释对于原文都不会造成太大的影响。

  其中一个被普遍接受的解释是：“可以说得出的道，就不是永恒的道。”

　　“道”为什么说不出呢？

　　第一个原因：“道”是一种体验。

　　体验是无法传达的。假如 你不知道什么是爱，当有人为爱献身的时候，你会觉得不可思议。你可以在字典里找到这个“爱”字，但你会理解不了它的意义。

  假如 你真的爱过什么人，你就知道“爱”这个字的意义了。意义来自于体验，当你有了体验，它就变得有意义了——否则它就是空洞的。

　　文字可以被传达，但文字只是一种容器。假如 你没有体验，你拿到的就只是一个空洞的容器。当你看到它、或者听到它，你会用你的体验往 理解它。

  许多人一辈子都没有爱过，他们一辈子也不能理解“爱”这个字的意义，当他们听到有人为爱献身的时候，他们会觉得那个人很傻。尽管字典里也在解释这个“爱”字的意义，但他们理解不了，他们只能姑妄听之。

　　“道”是一种体验。你只有通过亲身体验才能理解它，没有人能够代替你，就像没有人能够代替你食 饭和恋爱一样。

　　第二个原因：“道”是在安静 中被感悟的。

　　“道”是一种体验。尽管你也和别人一样食 饭、穿衣、睡觉、撒尿，但别人能够从食 饭、穿衣、睡觉、撒尿的过程中体验出活着的意义，而你只知道活着就要食 饭、穿衣、睡觉、撒尿。你只是在经过一种形式，你并不理解什么是生活，哪怕你拥有更丰盛 的食物、更漂亮的衣着、更奢华 的床榻和马桶，你也只是在经过一种形式。

  假如 没有体验，你就没有真实的生活。

　　你只有透过生活的喧嚣才能找到那种体验，才能找到那种被感悟的东西。同样地，你只有透过文字的喧嚣才能理解老子，理解他所说的“道”。

“道可道，非常道 ”意思是：

“道”，说得出来的，它就不是永恒的“道”。

“道”不但不能说，也不能体验，而只能是“悟”。(有个词喊 “悟道”。)

“道可道，非常道 ”的第二个“道”，不但有“说”的意思，也包含了“体验”的意思在内。“道”是无法说、无法体验的，只能悟。任何解释都只会偏离“道”越来越远。

这就是道学的精髓。

没有意思