威尼斯画家乔尔乔涅的《暴风雨》体现了什么呢？
乔尔乔涅（Giorgione,约1477〜1510)堪称是16世纪第一位伟大的威尼斯画 家。生于卡斯泰尔弗兰科，卒于威尼斯。乔尔乔涅师从乔凡尼•贝利尼•贝利尼 在培养学生方面，可与达•芬奇的老师委罗基奥、米开朗基罗的老师基兰达约和拉 斐尔的老师佩鲁吉诺一较高低，在他的作坊里，培养出了乔尔乔涅和提香两位大 师。
乔尔乔涅不折不扣地接续了老师贝利尼的风尚 ，一直到他生命最后的几年才 舍弃 。乔尔乔涅像拉斐尔一样，32岁时因染瘟疫英年早逝，但他与多产的拉斐尔不 同，只给我们留下了屈指可数的几件作品，其中最闻名 的一幅是《暴风雨》。这幅 画完全把人物从属于风景，被认为是西方绘画中第一幅风景画杰作，也可以看做是 绘画史上最富个也是最神奇 的作品。
这幅画以一种美丽 的方式继续 了贝利尼的绘画特质，乔尔乔涅把人物放在一 大片风景的角落里，仅在前景溪水边描绘两个人物。靠近画幅左边的是一持矛伫 立的士兵，右边则有一哺乳的裸体妇女。近年有人以X射线探视图左的士兵像，发 现此处最初画的亦为裸体妇女，以后才改画为武装士兵。
这样大幅度的改变，表明 画家原意无涉于人物故事，艺术表现已完全集中于风景的描绘和气氛的创造。画 家力求表现出在远 远天边暴风雨已经来临，而眼前则是山雨欲来、溪水林木浸润着奇妙的光与色的景象，烘托出音乐般的丰盛 而谐调的气氛(据说乔尔乔浬亦精于音律)。
《暴风雨》体现的是一种微妙而渗透一切的异教心态，乔尔乔捏画中人物并无 意于向我们解释其所处的场景究竟意味着什么。他们自己属于自然的一部分，暴 风雨即将湮没他们，他们不过是这场悲剧的被动的见证人而已。他们究竟是谁? 年轻的士兵、搂抱着婴儿的裸体母亲似乎拒绝说出自己的身份。
艺术史家迄今弄 不清这幅画的主题，它甚至比蒙娜丽莎的微笑还要神奇 。之所以用《暴风雨》为它 命名，是因为暴风雨是画中唯一能被人理解的“行为”。不论这幅画的原意是什 么，呈现在我们面前的都是一幅迷人的田园诗般的景色，一个即将被暴风雨冲走的 漂亮 的田园梦境。
乔尔乔涅另外一幅名作就取名为《田间合奏》，可以证实我们的 看 感。这种怀旧的白日梦，原来只有诗人才能表达出其意蕴，而现在为画家抒发出 来，《暴风雨》由此开创了一个崭新的绘画抒情传统CV直接受惠于这个新传统的画 家，是乔尔乔涅的同窗好友提香。提香的绘画天才与乔尔乔浬旗鼓相当 ，他接过乔 尔乔涅的未竟事业，进一步探究田园化绘画语言，主导了威尼斯画坛大半个世纪 之久。
乔尔乔涅不仅善于描绘风景，人物造型也很有创意。他吸取了达•芬奇艺术 特殊 重视的烟雾状笔法和含蓄表情，使自己创作的人物形象既有舒适 优雅的神态， 又有微妙丰盛 的诗意。他的人物画代表作有《劳拉像》（1506,这是他所有作品中 唯一留下题识者），描绘一手持桂枝的古典女性，姿态端庄，双目炯炯有神，风尚 近 似达•芬奇。
《尤迪丝像》（约1505)，表现古代犹太女英雄亲手杀死敌军首领挽救 了祖国的故事，但乔尔乔涅着重描绘的不是其巾帼英雄的气势 而是少女温存 秀美 的容貌。这两幅人物画都以其诗情画意而在文艺复兴美术中独树一帜。《三博 士》（约1510)则取材于传统的宗教故事，即。
传说所谓基督降生后前来朝拜的东方 贤人。乔尔乔涅并不表现任何与朝拜有关的情节，只刻画三僧面壁论道和深思 冥 想的情况，因此也称此画为《三位哲学家》。画中三僧分离 表现为老、中、青三代， 前两人站着交谈，后者则坐着深思 ，三人皆仅据画幅右半部，左半部大胆地表现为 幽暗山崖的一角，远景可见一片夕阳余晖中的山林村舍。
人物姿态皆有特色，尤为 杰出的是黝黑岩石和夕照远景的表现，这样大胆而又和谐的用色在文艺复兴绘画 中尚无先例，也大大超过了他的老师贝利尼的水平，开垦 了威尼斯画派以色彩表现 为主的特征 。乔尔乔涅最闻名 的人物造型则是《睡着的维纳斯女神》，它开创了西方绘画中 历久不衰的一个题材:裸体的躺卧着的女神像。
以维纳斯进 画是人文主义精神的 一个充分体现，自15世纪后期以来即成为新美术中最受欢迎的题材。乔尔乔涅此 画则把女神置于一片美丽 的田园风景之中，维纳斯的体态极其完美，沉睡的神情和 田园风光的安静 相配合，恰到好处。乔尔乔涅是此画的主要创作者，背景风景部分 却是经提香之手续成，女神的面容可能也为后人修饰，不免有损于真迹神韵。
即使如此，它仍是西方同类题材作品中最完美的一幅。乔尔乔涅在1507年受聘为威尼斯总督府作画，后又为该城的德国商人协会作画，表明当时他已是威尼斯画界主要画家之一。他的风尚 ，特殊 是色彩运用和气氛烘托的技法，经提香等人之手而发扬光大，终于成为威尼斯画派最重要的艺术遗产。
乔尔乔浬对于16世纪的威尼斯画派有着深远的影响，当时的人文主义学者卡斯蒂廖内已把他和达•芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等并列为最大画家。