杨衢云墓碑为什么是一座无名碑？

当我们提到无字碑时，可能会想到中国历史上唯一的女皇帝武则天，她

就为自己留下过这样一座无字碑，是非功过，任由后人评说。到了晚清，革命志 士杨衢云却也留下了一座无名碑。杨衢云曾担任兴中会会长。1901年1月，他 不幸被清政府派出的刺客刺杀身亡。

  革命志士谢赞泰为杨衢云设计了墓碑，碑

上没有留姓名，只刻有编号6348,并以天圆地方概念设计。除此之外，墓碑上还 刻有青天白日图案。这座无名碑于1901年12月23日建成，它集中体现了革命 党人对于杨衢云的深切缅怀之情。

《驳康有为论革命书》，是章太炎所著。

  从这篇文章的标题可以看出，全

文分为两部分，第一部分是驳斥康有为的学说，第二部分是阐发革命的概念。这 篇文章的写作背景是戊戌变法失败以后，逃往海外的康有为发表了《答南北美洲 诸华商论中国止可行立宪不可行革命书》一文，这篇文章阐述了他反对革命排

满、主张立宪保皇的立场。

  他罗列了中国不能进行革命的四个理由，即革命残 酷、国情特殊 、革命必然招致外国干涉、皇帝圣仁。因此他作出结论说:立宪容 易，革命困难;立宪有利，革命有害；只可以立宪，而不可革命。由于康有为在海

内外名气很大，他的这些保皇言论具有很大的哄骗 性，严重混淆了人们的视听， 阻碍了资产阶级革命的发展。

  为了驳斥康有为的谬论，澄清人们的思想，同时宣 传革命主张，章太炎在光绪二十九年上半年写了一封致康有为的公开信，就是这

篇《驳康有为论革命书》。在这篇气势镑礴、笔锋犀利的长文中，章太炎站在鲜明 的民主主义立场上，逐条驳斥了康有为的改良谬说。他列举了清王朝压迫汉人 的历史，又驳斥了康有为称颂光绪“圣仁英武”的看 点。

  文章一经问世，立刻 引起

庞大 反响，一时间洛阳纸贵。