民间的狄仁杰断案如神、摘奸除恶，真实的狄仁杰是怎么样一个人？

作者：乔永胜

（一）新星上位武则天天授二年（691年）九月，狄仁杰被任命为地官（户部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他的宰相生涯。

虽然在高宗仪凤年间（676—679年）时，狄仁杰在大理寺丞任上就凭着刚正廉明，执法不阿，兢兢业业的精神头，一年内判决了涉及1.7万人的积压案件，并且以没有一例冤诉而为人们津津乐道。

那时间的狄仁杰，俨然就是大唐政法界一颗耀眼的新星，朝野内外推崇备至，竟然把他神话为断案如神、摘奸除恶的化身。

（二）狱中脱险正是靠着这份不寻常的能力，短短十几年间，狄仁杰在当政者的视野里越来越瞩目，职务不断擢升。武则天当政后，其侄武承嗣权势显赫一时，一心想当皇嗣，而他认为狄仁杰将是立嗣的主要障碍之一。于是，长寿二年（693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。

当时法律中有一项条款：“首审承认有谋反意图的人可以免死。”

当来俊臣提审狄仁杰时，大刑还未用，没想到狄仁杰就立刻服罪，还说：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”这样的痛快，正是来俊臣求之不得的事儿。

其实，狄仁杰早就知道来俊臣心狠手辣，一旦落入他手里必死无疑​，不如暂且隐忍认罪，保全性命，以待来日伸冤昭雪。

来俊臣得了狄仁杰的口供，就干脆将其收监，只待来日押赴刑场，也就疏于看管。

狄仁杰瞅准机会，趁狱卒不备，从被子上撕了一块布，咬破手指，以血为墨，在上面写下自己的冤情，然后把它塞在棉衣里面。后来，他告诉狱卒说天热了，想让家人把棉衣拆洗一下。家人拿到棉衣，拆时发现了藏在里面的血书，连忙让狄光远(狄仁杰之子)带着血书进宫求见武则天。

武则天得知狄仁杰是被诬陷的，就赦免了他，贬作彭泽令。

狄仁杰靠着自己的聪明才智死里逃生，因为他深知不能轻易放弃自己的政治使命，尤其是在武周代唐后，看着女权得势、朝廷陷入恐怖政治，人们心中的道德律发生了逆转，这一切都得等待时机来重新收拾旧河山。如今满朝文武在武后的特务政治面前噤若寒蝉，自己承蒙高宗厚待，绝不能坐视无为。

而在武则天心目中，狄仁杰在关系​自己命运时刻显示出来的机智、自信，足以说明他是个明里做事、暗里藏心，担得起托付的人。她在朝廷内的杀戮再怎么血腥，也得有忠介之士撑起武周政权的大梁啊！

（三）劝武立嗣圣历元年（698年），武则天的侄儿武承嗣、武三思又屡次唆使人游说她尽快立太子。

重返内阁的狄仁杰劝说武则天：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”

武则天说：“这是我的家事，你就不要掺和了。”

狄仁杰沉着冷静地回答：“王者四海为家。四海之内，谁不是你的臣子，哪件不是你的家事！你做国家元首，我为社稷股肱，本来就是一个共同体。更何况我位列宰相，哪能袖手旁观？”

一说话，狄仁杰就打起了亲情牌。因为从亲情角度讲，儿子再不成​气，侍奉双亲也是人伦之情。侄子再有孝心，不生不养也难让其尽心竭力。

最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，迈出了维系唐祚的第一步。这件事后，武则天对狄仁杰更是信任有加，每以“国老”称之。

（四）举荐柬之狄仁杰深知武则天再怎么有野心，保持天祚延续才是作为一个政治家的根本。经过血腥清理的武周朝堂，此时已经出现一种空空如焉的气象，则天皇帝太需要有一批忠于自己、而有切实能干的臣僚，帮着自己打理天下。武则天深知以狄仁杰做人做事的巧妙与精微，一定会慧眼识才，所以就把举荐贤才的任务交给了他。

一次，武则天让他举荐一名将相之才，狄仁杰推举了荆州长史张柬之。武则天将张柬之提升为洛州司马。

过了几天，武则天让狄仁杰再举将相之才，狄仁杰说：“先前推荐的张柬之，陛下还没有用呢。”武则天说我已经将他提升了。

狄仁杰说：“我推荐的人是将来做宰相的，不是做司马的。”

不久，张柬之就被武则天任命为秋官侍郎，后来终于升位宰相。

正是这位张柬之，当武则天因年老久卧床榻之际，感觉李唐复辟的时机已经成熟，毅然决定起事，仅用半个时辰，就把李显（唐中宗）迎立回朝堂，恢复了大唐名号。

虽然这一幕发生时，狄仁杰早已魂归大唐。但是，我们不难理解，狄仁杰推荐张柬之等重臣，不仅是为国家荐忠良、举干才，更是为大唐续香火、早正名。

他就是要在这种不动声色中，让雄风正盛的唐朝重新回到百姓的心中。他就是要用这种不着边际的手腕，纠正这个被女人翻转了的世界。他就是要靠这种人与人的接力，悄然地对抗武则天曾经倒行逆施的酷政。而当宫廷内的政变终于发生时，躺在病床上的武则天会没会想到，发生在眼前的一幕，正是狄仁杰给她事先安排好的呢？

【作者简介】乔永胜，致力于用现代视角检视历史人物，更多还原人性的写作。

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