中国历史记年体之晋朝－公元290年

晋武帝纪元

（公元290年）太熙元年、永熙元年

春正月辛酉朔，改元“太熙”。

乙巳，以尚书左仆射王浑为司徒，司空卫瓘为太保。

司徒王浑主簿刘舆狱辞连侍御史刘暾，将收付廷尉。浑不欲使府有过，欲拒劾自举之。与暾更相曲直，浑怒，便逊位还第。暾乃奏浑曰：“谨按司徒王浑，蒙国厚恩，备位鼎司，不能上佐天子，调和阴阳，下遂万物之宜，使卿大夫各得其所。敢因刘舆拒扞诏使，私欲大府兴长狱讼。昔陈平不答汉文之问，邴吉不问死人之变，诚得宰相之体也。既兴刑狱，怨怼而退，举动轻速，无大臣之节，请免浑官。右长史、杨丘亭侯刘肇，便辟善柔，苟于阿顺，请大鸿胪削爵土。”诸闻暾此奏者，皆叹美之。

太保卫瓘辟燕国蓟人刘沈为掾，领本邑大中正。敦儒道，爱贤能。刘沈，字道真，世为北州名族。少仕州郡，博学好古。

二月辛丑，东夷七国朝贡。

琅邪恭王司马觐薨，时年三十五。子司马睿立，时年十五，幼有令闻。纳虞孟母为妃。孟母父虞豫，济阳外黄人也。少有美称，州郡礼辟，并不就。拜南阳王文学。早卒。

前司徒、剧阳子魏舒薨，时年八十二。帝甚伤悼，赗赙优厚，谥曰康。子魏混，字延广，清惠有才行，为太子舍人。年二十七，先舒卒，朝野咸为舒悲惜。舒每哀恸，退而叹曰：“吾不及庄生远矣，岂以无益自损乎！”于是终服不复哭。诏曰：“舒惟一子，薄命短折。舒告老之年，处穷独之苦，每念怛然，为之嗟悼。思所以散愁养气，可更增滋味品物。仍给赐阳燧四望繐窗户皁轮车牛一乘，庶出入观望，或足散忧也。”以庶孙魏融嗣。又早卒，从孙魏晃嗣。

三月甲子，以右光禄大夫石鉴为司空，领太子太傅。

夏四月，客星在紫宫。

晋帝司马炎疾笃，皇后父车骑将军杨骏因辄改易公卿，树其心腹。会帝小间，见所用者非，乃正色谓骏曰：“何得便尔！”时大司马司马亮出镇许昌，未发，乃诏中书，以汝南王司马亮与骏夹辅王室。骏恐失权宠，从中书借诏观之，得便藏匿。中书监华廙恐惧，自往索之，终不肯与。信宿之间，帝疾愈笃，杨皇后乃奏帝以杨骏辅政，帝颔之。

辛丑，召中书监华暠、中书令何劭，口宣帝旨使作遗诏，以侍中车骑将军杨骏为太尉、都督中外诸军、录尚书事。诏曰：“昔伊望作佐，勋垂不朽；周霍拜命，名冠往代。侍中、车骑将军、行太子太保，领前将军杨骏，经德履吉，鉴识明远，毗翼二宫，忠肃茂著，宜正位上台，拟迹阿衡。其以骏为太尉、太子太傅、假节、都督中外诸军事，侍中、录尚书、领前将军如故。置参军六人、步兵三千人、骑千人，移止前卫将军珧故府。若止宿殿中宜有翼卫，其差左右卫三部司马各二十人、殿中都尉司马十人给骏，令得持兵仗出入。”诏成，杨皇后对暠、劭以呈帝，帝亲视而无言。帝寻小间，问汝南王来未，意欲见之，有所付托。左右答言未至，帝遂困笃。

己酉，晋帝司马炎崩于含章殿，时年五十五。是日，皇太子司马衷即皇帝位，大赦，改元为“永熙”。尊皇后杨芷曰皇太后，立妃贾南风为皇后。

皇后贾南风生河东、临海公主、始平公主、哀献皇女。

太尉杨骏遂当寄托之重，居太极殿。梓宫将殡，六宫出辞，而骏不下殿，以虎贲百人自卫。不恭之迹，自此而始。

司空石鉴与中护军张劭监统山陵。时大司马、汝南王司马亮为杨骏所疑，不敢临丧，于大司马门外叙哀而已，出营城外。时有告亮欲举兵讨骏，骏大惧，白太后令晋帝司马衷为手诏，诏石鉴及张劭使率陵兵讨亮。劭，骏甥也，便率所领催鉴速发，鉴以为不然，保持之，遣人密觇视亮。亮知之，问计于廷尉何勖。勖曰：“今朝廷皆归心于公，公何不讨人而惧为人所讨！”或说亮率所领入废骏，亮不能用，夜驰赴许昌，于是骏止。山陵讫，石鉴封昌安县侯。

初，杨骏忌司马亮，催使之籓。骏弟杨济与甥河南尹李斌数谏止之，骏遂疏济。济谓尚书左丞傅咸曰：“若家兄征大司马入，退身避之，门户可得免耳。不尔，行当赤族。”咸曰：“但征还，共崇至公，便立太平，无为避也。夫人臣不可有专，岂独外戚！今宗室疏，因外戚之亲以得安，外戚危，倚宗室之重以为援，所谓脣齿相依，计之善者。”济益惧而问侍中石崇曰：“人心云何？”崇曰：“贤兄执政，疏外宗室，宜与四海共之。”济曰：“见兄，可及此。”崇见骏，及焉，骏不纳。

夏五月辛未，晋武皇帝葬于峻阳陵，庙号“世祖”。

武帝崩，长沙王司马乂时年十五，孺慕过礼。会楚王司马玮奔丧，诸王皆近路迎之，乂独至陵所，号恸以俟玮。拜步兵校尉。楚王司马玮入为卫将军，领北军中候，加侍中、行太子少傅。镇西将军秦王司马柬来朝，拜骠骑将军、开府仪同三司，加侍中、录尚书事。镇东将军下邳王司马晃入为车骑将军，加散骑常侍。

杨骏自知素无美望，惧不能辑和远近，乃依魏明帝即位故事，议普进封爵，欲以悦众。左军将军傅祗与骏书曰：“未有帝王始崩，臣下论功者也。”骏不从。

丙子。增天下位一等，预丧事者二等，复租调一年，二千石已上皆封关中侯。复太保卫瓘千兵。司徒王浑加侍中，又京陵置士官，如睢陵比。

杨骏辅政，大开封赏，多树党援。侍中石崇与散骑郎蜀郡何攀共立议，奏于晋帝曰：“陛下圣德光被，皇灵启祚，正位东宫，二十余年，道化宣流，万国归心。今承洪基，此乃天授。至于班赏行爵，优于泰始革命之初。不安一也。吴会僭逆，几于百年，边境被其荼毒，朝廷为之旰食。先帝决独断之聪，奋神武之略，荡灭逋寇，易于摧枯。然谋臣猛将，犹有致思竭力之效。而今恩泽之封，优于灭吴之功。不安二也。上天眷祐，实在大晋，卜世之数，未知其纪。今之开制，当垂于后。若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯。不安三也。臣等敢冒陈闻。窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。纵不能远遵古典，尚当依准旧事。”书奏，弗纳。

太尉杨骏为太傅、大都督、假黄钺，辅政，百官总己。尚书左丞傅咸言于骏曰：“事与世变，礼随时宜，谅暗之不行尚矣。由世道弥薄，权不可假，故虽斩焉在疚，而躬览万机也。逮至汉文，以天下体大，服重难久，遂制既葬而除。世祖武皇帝虽大孝蒸蒸，亦从时释服，制心丧三年，至于万机之事，则有不遑。今圣上欲委政于公，谅暗自居，此虽谦让之心，而天下未以为善。天下未以为善者，以亿兆颙颙，戴仰宸极，听于冢宰，惧天光有蔽。人心既已若此，而明公处之固未为易也。窃谓山陵之事既毕，明公当思隆替之宜。周公圣人，犹不免谤。以此推之，周公之任既未易而处，况圣上春秋非成王之年乎！得意忘言，言未易尽。苟明公有以察其悾款，言岂在多。”时司隶荀恺从兄丧，自表赴哀，诏听之而未下，恺乃造骏。咸因奏曰：“死丧之戚，兄弟孔怀。同堂亡陨，方在信宿，圣恩矜悯，听使临丧。诏未下而便以行造，急谄媚之敬，无友于之情。宜加显贬，以隆风教。”帝以骏管朝政，有诏不问，骏甚惮之。咸复与骏笺讽切之，骏意稍折，渐以不平。由是欲出为京兆、弘农太守，骏甥李斌说骏，不宜斥出正人，乃止。骏弟杨济素与咸善，与咸书曰：“江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！左丞总司天台，维正八坐，此未易居。以君尽性而处未易居之任，益不易也。想虑破头，故具有白。”咸答曰：“卫公云酒色之杀人，此甚于作直。坐酒色死，人不为悔。逆畏以直致祸，此由心不直正，欲以苟且为明哲耳！自古以直致祸者，当自矫枉过直，或不忠允，欲以亢厉为声，故致忿耳。安有空空为忠益，而当见疾乎！”

太傅杨骏虑左右间己，乃以其甥段广、张劭为近侍之职。凡有诏命，帝省讫，入呈杨太后，然后乃出。骏知皇后贾南风情性难制，甚畏惮之。又多树亲党，皆领禁兵。于是公室怨望，天下愤然矣。骏弟珧、济并有俊才，数相谏止，骏不能用，因废于家。骏暗于古义，动违旧典。武帝崩未逾年而改元，议者咸以为违《春秋》逾年书即位之义。朝廷惜于前失，令史官没之，故明年正月复改年焉。

光禄大夫平原王司马干为左光禄大夫，侍中如故，剑履上殿，入朝不趋。

中书监观阳伯华暠加侍中、光禄大夫、尚书令，进爵为观阳公。

侍中裴楷转为卫尉。裴楷子裴瓚娶杨骏女，然楷素轻骏，与之不平。

太傅杨骏高选吏佐，辟名士陆机为祭酒，引潘岳为太傅主簿。

左军将军傅祗入为侍中。卫将军司马孙楚为冯翊太守。

太傅杨骏备礼聘新兴人刘殷，殷以母老固辞。骏于是表之，优诏遂其高志，听终色养，敕所在供其衣食，蠲其徭赋，赐帛二百匹，谷五百斛。

秋八月壬午，立广陵王司马遹为皇太子。太子母谢玖为淑媛。贾后不听太子与玖相见，处之异室。

太子年幼，欲令亲万机，故盛选德望以为六傅。以中书监何劭为太子太师，通省尚书事。吏部尚书王戎为太子太傅，卫将军杨济为太子太保，卫尉裴楷为少师，太常张华为少傅，前尚书和峤为少保，加散骑常侍、光禄大夫。侍中石崇为南中郎将、荆州刺史，领南蛮校尉，加鹰扬将军。与射声校尉胡奕、长水校尉赵俊、扬烈将军赵欢将屯兵四出。石崇性骄暴，徐州刺史嵇绍将之以道，崇甚亲敬之。嵇绍后以长子丧去职。

尚书郎顾荣、长沙王文学杜锡为太子中舍人。

张华与王戎、裴楷、和峤俱以德望为杨骏所忌，皆不与朝政。

太子朝西宫，少保和峤从入。贾后使帝问峤曰：“卿昔谓我不了家事，今日定云何？”峤曰：“臣昔事先帝，曾有斯言。言之不效，国之福也。臣敢逃其罪乎！”

陆云拜吴王司马晏郎中令。晏于西园大营第室，云上书曰：“臣窃见世祖武皇帝临朝拱默，训世以俭，即位二十有六载，宫室台榭无所新营，屡发明诏，厚戒丰奢。国家纂承，务在遵奉，而世俗陵迟，家竞盈溢，渐渍波荡，遂已成风。虽严诏屡宣，而侈俗滋广。每观诏书，众庶叹息。清河王昔起墓宅时，手诏追述先帝节俭之教，恳切之旨，形于四海。清河王毁坏成宅以奉诏命，海内听望，咸用欣然。臣愚以先帝遗教日以陵替，今与国家协崇大化、追阐前踪者，实在殿下。先敦素朴而后可以训正四方；凡在崇丽，一宜节之以制，然后上厌帝心，下允时望。臣以凡才，特蒙拔擢，亦思竭忠效节以报所受之施，是以不虑犯迕，敢陈所怀。如愚臣言有可采，乞垂三省。”

时晏信任部将，使覆察诸官钱帛，陆云又陈曰：“伏见令书，以部曲将李咸、冯南、司马吴定、给使徐泰等覆校诸官市买钱帛簿。臣愚以圣德龙兴，光有大国，选众官材，庶工肄业。中尉该、大农诞皆清廉淑慎，恪居所司，其下众官，悉州闾一介，疏暗之咎，虽可日闻，至于处义用情，庶无大戾。今咸、南军旅小人，定、泰士卒厮贱，非有清慎素著，忠公足称。大臣所关，犹谓未详，咸等督察，然后得信，既非开国勿用之义，又伤殿下推诚旷荡之量。虽使咸等能尽节益国，而功利百倍，至于光辅国美，犹未若开怀信士之无失。况所益不过姑息之利，而使小人用事，大道陵替，此臣所以慷慨也。臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。愚以宜发明令，罢此等覆察，众事一付治书，则大信临下，人思尽节矣。”

陆云爱才好士，多所贡达。移书太常府荐同郡张赡曰：“盖闻在昔圣王，承天御世，殷荐明德，思和人神，莫不崇典谟以教思，兴礼学以陶远。是以帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。大晋建皇，崇配天地，区夏既混，礼乐将庸。君侯应历运之会，赞天人之期，博延俊茂，熙隆载典。伏见卫将军舍人同郡张赡，茂德清粹，器思深通。初慕圣门，栖心重仞，启涂及阶，遂升枢奥。抽灵匮于秘宫，披金滕于玄夏，思乐百氏，博采其珍；辞迈翰林，言敷其藻。探微集逸，思心洞神；论道属书，篇章光觌。含奇宰府，婆娑公门。栖静隐宝，沦虚藏器；褧裳袭锦，缁衣被玉。曾泉改路，悬车将迈，考盘下位，岁聿屡迁。搢绅之士，具怀忾恨。方今太清辟宇，四门启籥，玄纲括地，天网广罗；庆云兴以招龙，和风起而仪凤，诚岩穴耀颖之秋，河津托乘之日也。而赡沈沦下位，群望悼心。若得端委太学，错综先典；垂缨玉阶，论道紫宫，诚帝室之瑰宝，清庙之伟器。广乐九奏，必登昊天之庭；《韶》《夏》六变，必飨上帝之祀矣。”

陆云入为尚书郎、侍御史。以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。县居都会之要，名为难理。云到官肃然，下不能欺，市无二价。人有见杀者，主名不立，云录其妻，而无所问。十许日遣出，密令人随后，谓曰：“其去不出十里，当有男子候之与语，便缚来。”既而果然。问之具服，云：“与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县，故远相要候。”于是一县称其神明。郡守害其能，屡谴责之，云乃去官。百姓追思之，图画形象，配食县社。云后中书侍郎。成都王颖表为清河内史。

武康令贺循在职数岁，政教大行，邻城宗之。然无援于朝，久不进序。顾荣、陆机、陆云表荐循曰：“伏见吴兴武康令贺循德量邃茂，才鉴清远，服膺道素，风操凝峻，历践三城，刑政肃穆，守职下县，编名凡萃，出自新邦，朝无知己，恪居遐外，志不自营，年时倏忽，而邈无阶绪，实州党愚智所为怅然。臣等并以凡才，累授饰进，被服恩泽，忝豫朝末，知良士后时，而守局无言，惧有蔽贤之咎，是以不胜愚管，谨冒死表闻。”久之，召为太子舍人。

张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父张俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东步兵。”会稽贺循赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谭，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。

冬十月辛酉，司空石鉴为太尉，年八十余，克壮慷慨，自遇若少年，时人美之。前镇西将军、陇西王司马泰为司空，寻领太子太保。匈奴北部都尉刘渊为建威将军、五部大都督，封汉光乡侯。

高密王司马泰以兰陵人缪播为司空祭酒。缪播，字宣则。父缪悦，光禄大夫。播才思清辩，有意义。

太熙初，尚书郎李重迁廷尉平。驳廷尉奏邯郸醉等，文多不载。再迁中书郎，每大事及疑议，辄参以经典处决，多皆施行。

平虏护军、西平太守马隆封奉高县侯，加授东羌校尉。隆在职积十余年，威信震于陇右。时略阳太守冯翊严舒与杨骏通亲，蜜图代隆，毁隆年老谬耄，不宜服戎，于是征隆，以舒代镇。氏、羌聚结，百姓惊惧。朝廷恐关陇复扰，乃免舒，遣隆复职，竟卒于官。子马咸嗣，亦骁勇。

尚书郎温羡拜豫州刺史，入为散骑常侍，累迁尚书。温羡字长卿，太原祁人，汉护羌校尉序之后也。祖温恢，魏扬州刺史。父温恭，济南太守。兄弟六人并知名于世，号曰“六龙”。羡少以朗寤见称，齐王攸辟为掾，迁尚书郎。

崔洪，字良伯，博陵安平人也。高祖崔寔，著名汉代。父崔赞，魏吏部尚书、左仆射，以雅量见称。洪少以清厉显名，骨鲠不同于物，人之有过，辄面折之，而退无后言。司马炎世，为御史治书。时长乐冯恢父为弘农太守，爱少子淑，欲以爵传之。恢父终，服阕，乃还乡里，结草为庐，阳喑不能言，淑得袭爵。恢始仕为博士祭酒，散骑常侍翟婴荐恢高行迈俗，侔继古烈。洪奏恢不敦儒素，令学生番直左右，虽有让侯微善，不得称无伦辈，婴为浮华之目。遂免婴官，朝廷惮之。寻为尚书左丞，时人为之语曰：“丛生棘刺，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。”选吏部尚书，举用甄明，门无私谒。荐雍州刺史郤诜代己为左丞。诜后纠洪，洪谓人曰：“我举郤丞而还奏我，是挽弩自射也。”诜闻曰：“昔赵宣子任韩厥为司马，以军法戮宣子之仆。宣子谓诸大夫曰：‘可贺我矣，我选厥也任其事。’崔侯为国举才，我以才见举，惟官是视，各明至公，何故私言乃至此！”洪闻其言而重之。

崔洪口不言货财，手不执珠玉。汝南王司马亮常宴公卿，以琉璃钟行酒。酒及洪，洪不执。亮问其故，对曰：“虑有执玉不趋之义故尔”。然实乖其常性，故为诡说。