涉嫌侮辱英烈者刑拘大快人心，《长津湖》引发的负面舆论值得警惕

10月8日下午，海南省三亚市公安局吉阳分局通报，涉嫌侮辱抗美援朝志愿军英烈的网民“罗某平”已被刑事拘留。这条消息引起了我对最近火爆的电影《长津湖》的评论的关注。我发现在好评如潮中也有许多不和谐的负面舆论。这些“负面舆论”有对英烈的肆意侮辱，也有对这场战争的恶意否定。我深感这不是一个普通的认识问题，而是“一些人”在故意炒作带节奏。许多观点也不是“一些人”的“发明”，而是来自难以名状的“某些地域”。“一些人”不过鹦鹉学舌地翻炒罢了。故我认为，这些“负面舆论”值得十分警惕，有必要予以严厉批驳。

一、驳有关《长津湖》的歪理邪说这些“负面舆论”让我回忆起曾经看过的一部美国拍摄的纪录片《长津湖之战》，我记得这部纪录片除了语言风格、基本视觉、政治观点是美国的以外，真还少有让人不可接受的歪曲历史。本节文字拟借此纪录片对事实的陈述驳斥“一些人”污蔑长津湖战役的歪理邪说。用“一些人”迷信的美国拍的纪录片驳“负面舆论”或更有说服力。

（一）驳人海战术说人海战术说，是“一些人”津津乐道的说法。意思是志愿军三个军15万人围歼美军一个师1万多人，以多胜少，以众敌寡，不过人海战术而已。其实是不了解或故意无视美军的整个战役部署，看起来是美军第十军第一师孤军深入，事实上还有第七师、第三师和韩国第一军团，另有英国的海军陆战队第41分遣队一同北进，总兵力达到110000人。也就是说与志愿军九兵团对峙的是联合国军一个军团级的作战单位。美国这部纪录片并未讳言美军的装备优势再加上美国海军陆战队第11航空联队的7个中队共有150架飞机以及7个航母战斗群支援型参战，你说美军的总兵力是多少？这样一算，志愿军总兵力并不占优势，加上装备上的天壤之别，应该说志愿军总兵力处于劣势。有一句话概括的好，联合国军是钢多气少，志愿军是钢少气多，这就是战场上的真实状况。由此可见，长津湖战役仍然是志愿军以弱胜强、以少胜多胜多的经典战例，并非“一些人”说的志愿军依靠人海战术取得的胜利。

（二）驳志愿军失败说出现人海战术说，除了不了解或故意无视美军部署外，还不了解或故意歪解工农红军和解放军传统的战略战术。回想毛泽东领导的工农红军的第一、二、三、四次反围剿，蒋军动辄数十万大军围剿红军几万人，然而红军总能以少胜多、以弱胜强，原因何在？那就是集中优势兵力歼灭其一部。这一部多数是弱旅，有时候也专挑强师来打。后来的淮海战役有一种战法叫围点打援，围住的往往是蒋军不得不救的强师，如张灵甫的74师。相对于74师，解放军当然人数众多，形成了局部的人数优势。但算上蒋军的增援部队，蒋军人数是占优势的。这一次为啥选择美十军一师来打呢？一是它孤军深入，给志愿军围歼它创造了条件。美国的纪录片丝毫没有回避这是不可一世的麦克阿瑟送给志愿军的机会。二是这支部队确实是美军的王牌师，如果打掉这支部队，从战略上可以有三个可能的效果。第一，打掉美军的锐气，把美军的进攻态势变成撤退态势，彻底扭转朝鲜战局；第二，挫败麦克阿瑟圣诞节前打到鸭绿江边占领朝鲜全境的战略目的；第三，可望使美军知难而退，早日结束朝鲜战争。事实上，前两个战略目标志愿军都达到了。第二次战役结束引起了美国朝野震动，美国纪录片也如实地记录了这一事实。美国政府的核讹诈在世界舆论的压力下不得不叫停，麦克阿瑟也因此被撤职。从这个意义上讲，志愿军的第三个战略目标也部分地达到了。志愿军东西两线同时大捷一举收复38度线以北的失地，为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础。面对这样的胜利，“一些人”却说“志愿军失败了”，美军是战略退却。如果不是别有用心，就是不了解什么叫做一场战役的胜利。战争的胜败主要看战略目标是否达到，达到了就是胜利，否则就是失败。中国的三个战略目标达到了两个半，美国的战略目标却一个也没有达到，这不叫志愿军的胜利叫什么？再说，如果美军只是战略撤退，杜鲁门何须不顾临阵换将的兵家大忌撤掉世界级名将麦克阿瑟的职呢？难道杜鲁门是被中国公知忽悠扁了么？

（三）驳志愿军惨胜说志愿军失败说站不住脚、“一些人”又搬出“志愿军惨胜说”。战争没有不残酷的，美国纪录片记录的大部分内容都不是志愿军如何“惨胜”而是记录美军如何“惨败”。是的，长津湖这一仗志愿军付出了惨重的代价，因冻死冻伤造成非战斗减员加战斗减员多达四万余人。最为壮烈的莫过于“冰雕连”，全连一百余位官兵被冻成了冰雕却仍保持着战斗姿态。除了突如其来的超级寒冷之外，志愿军后勤资源极度缺乏、装备太差也是重要的原因。然而，即便美军那么优势的装备、优质的后勤保障，仍然有7300美国军人被冻死或冻伤，战斗伤亡及被俘1.4万余人。换句话说，双方都很惨，只是因为美军装备好惨相似乎稍微“好看”一点，可惜美军的士气不足使得这点“好看”也惨不忍睹。美军是遭到了志愿军的突然袭击，按说作为有着世界上最优秀装备又有丰富的二战作战经验的王牌部队应该具有临阵不乱的镇定和不怕牺牲的勇气的。如果美军有志愿军一样的士气，志愿军能否达成战略目标真还不好说。可惜，美国士兵不知道为何而战，为民主自由而战？为解救朝鲜人民而战？对美国大兵来说这太虚幻。因此，美国大兵钢多气少没什么奇怪的。后来又看到“一些人”的“高论”才发现，他们宣扬“惨胜说”是为了根本否定抗美援朝战争意义。“一些人”的逻辑是，付出这么大的代价不值得，中国根本就不该出兵。“一些人”借此骂中国决策者为了达到个人目的不顾士兵死活，还吹嘘美国政府因此士兵投降是人性的表现。更有甚者说美国撤军是受不了志愿军不要命地一波又一波的冲锋，说这是志愿军士兵被洗脑，不珍惜生命，仗不是这么个打法。“一些人”的真实面目到此才彻底暴露，原来他们“同情”志愿军军人是假，否定共产党领导中国人民建立的新中国才是真。其实，这等谬论不值一驳。按“一些人”的逻辑，美国政客如果珍惜美国士兵的生命，为何要派他们不远万里到朝鲜送命呢？他们不知道尽管美军装备精良打仗还是要死人的吗？如果美国士兵不是因为被洗脑，他们会跨过太平洋为“民主自由”而战吗？有人威胁到美国本土了吗？有人要占领美国士兵的家园吗？没有呀！但反过来中国被美国威胁到了呀！首先，美国已经派飞机飞越鸭绿江轰炸我东北地区造成中国重大人员伤亡和财产损失，即已经打到中国头上了。其次，如果美国占领了朝鲜半岛，你以为美国政客立刻会放下屠刀立地成佛吗？那如何解释它兵占台湾和入侵越南呢？如果美国占领朝鲜全境，它一定会从朝鲜、越南、台湾三个方向进攻中国大陆。所以，这场战争对中国而言就是一场攸关生死的保家卫国之战。惨胜，说明美国军力确实强大，相对于美军的精良的武器装备和充足的后勤补给，那真是原子弹和手榴弹的差别啊！但正因为“惨胜”，才告诉帝国主义分子，组织起来的中国人民是不好惹的，用毛泽东思想武装起来的人民军队是不可被战胜的。装备落后到如此地步都能“惨胜”，如果志愿军的装备和美军相当会是个什么结果呢？岂不是不言而喻了吗？

（四）驳战争无正义说这几天，网上又冒出来一种看起来更“高大上”的说法，“战争不管正义或不正义都是犯罪”或“战争没有正义和非正义之分”。由此联想起前些年中国公知们的“文学纯人性论”，即文学艺术作品是纯人性的反映，它超越阶级、种族、文化、宗教和政治观点。天啊！何不干脆说文学就是上帝，文学家就是上帝之子！文学至高无上，文学一统天下，这不成了练就“葵花宝典的”的“东方不败”了吗？难不成“葵花宝典”就是文学，“东方不败”就是文学家？这不？公知们又把“文学超越一切”的这一套迁移到“战争”上来了。按照“一些人”的逻辑，日本帝国主义的铁蹄踏进中国是犯罪，中国人民展开的反抗日本帝国主义的斗争也是“犯罪”？有的公知真这么想的呢！不是有“吃了日本士兵一颗糖，心里甜了一辈子”的中国“作家”吗？“一些人”玩弄超越阶级、超越种族、超越国家、超越政治的“纯人性”的“爱”，既然那么超然，那么高大上，那你又在恨什么呢？为什么志愿军反而遭你恨呢？为什么决定出兵朝鲜的决策者又那么遭你恨呢？为什么当年“拾麦穗”的事就记恨到今天还把故事讲到诺贝尔文学奖颁奖典礼上呢？这“一些人”该去纯人性的“爱”你们认为曾经“伤害”过你们的人呐！可见“一些人”之伪善！伪善得令人作呕。惺惺作态，实质上是把屁股坐到了侵略者一边了，对敌人的爱就是对人民的恨！这两者在特定的历史时期内是不可调和的！当然，不是不存在纯人性的爱，但是它是有前提的，绝不是“一些人”表现的那种。人类之所以发生战争，本质上就是在争夺生存空间。当一个民族因为历史的原因已经生活在一片疆域比较固定的土地上了，这个民族就有了这片土地的所有权或者这个民族就成了这片土地上的原住民。其它民族为了争夺生存空间，以武力入侵这片土地，杀人放火、无恶不作，引起原住民的反抗。在中华民族传统的历史观念中，在这种侵略和反侵略战争发生的历史时段中，以入侵为目的的战争就是非正义的，原住民的反入侵的战争就是正义的。尽管反侵略战争可能失败告终，但他们反抗侵略者的英勇斗争应该得到历史的肯定和赞颂。这就是屈原成为中华民族的爱国主义典范被人们铭记的原因。中国的这种历史正义观已经被绝大多数国家或民族所接受成为世界公义，从而为反对殖民主义争取民族独立的运动注入正义性。抗美援朝战争中，美帝国主义是侵略者，所以美国发动的战争是非正义的，中国志愿军是反侵略者，所以中国反对美国入侵的战争是正义的。这才是中国人民志愿军战士英勇战斗、视死如归的根本原因，也是美国士兵怯战逃跑的根本原因。美国这部纪录片对此毫不隐讳，整部片子中描写的美国官兵充满恐惧、害怕、沮丧、无助的声音，只恨自己没有长四只腿逃得快些再快些。

二、弘扬视死如归的长津湖精神长津湖战役，中国人民志愿军表现出来的为了保卫祖国英勇善战、不怕牺牲精神最闪耀的就是这四个字“视死如归”。这四个字不仅体现在长津湖战役中，也体现在的抗美援朝战争全过程中，更体现在中国人民反对帝国主义侵略、争取民族独立和解放的整个历史进程中。

（一）英雄方知生命之贵人最宝贵的是生命，生命对每个人来说只有一次。然而人的生命的意义在于精神、在与信仰。一个生命若为着一种崇高的精神和信仰而燃烧，她就是一个伟大的生命。我们的志愿军将士的生命就是为着祖国强大、人民幸福这个崇高的信仰而燃烧的伟大的生命，所以他们视死如归。用自己的身体当92步兵炮基座的孔庆三，抱着10公斤的炸药包拉响导火索与40余名敌军同归于尽的杨根思……长津湖战役中无数这样的为了胜利置自己生命于不顾的战斗英雄就是这样的伟大生命。英雄们的生命逻辑是：既然生命宝贵，就不能让她平庸，就要把崇高的理想作为她的归属。所以，他们视死如归。今天的中国人民生活在一个安全而充满希望的国度，我们必须意识到自己正是活在英雄们的理想里。中国人民将永远铭记这些伟大的生命，他们用自己的伟大壮举诠释了生命的全部意义，他们才是中华民族的脊梁。

（二）萤虫妄疑星辰之光然而，这些伟大的生命却被别有用心的“一些人”质疑、嘲笑、贬损、辱骂。如果是敌人这样，倒还可以理解。恰恰相反，真正的敌人倒还能尊敬这些令他们生畏的对手，美国这部纪录片对此也做了如实的记录。恰恰是吮着中国奶、吃着中国饭、披着中国人皮、拿着中国身份证的数典忘祖的“一些人”发泄着对英雄的仇恨。“一些人”居然从“生理学”的角度质疑邱少云是否可能仍受燃烧弹的烤灼；“一些人”居然“物理学”的角度分析黄继光不可能用胸膛堵住机枪。古人有云：燕雀安知鸿鹄之志。“一些人”确实也不能理解英雄们如何能超越生理极限忍受普通人忍受不了的痛苦。对“一些人”的表现，只能说是“萤虫妄疑星辰之光”。问题在于，无知尚可谅解，恶毒的攻击谩骂那就是良心坏了，岂能放任？所以公安机关拘留“罗某平”大快人心，不拘留就对不起为国捐躯的志愿军烈士，不拘留就对不起为人民利益而牺牲的无数英雄。

（三）视死如归精神长存仅仅崇敬英雄是不够的，关键在于要学习英雄。新的时代仍然需要长津湖精神，新时代仍然需要视死如归。中国正在勃勃地发展，却遇到了巨大的困难。还是那个企图扼杀新中国的美帝国主义又想遏制住中华民族伟大复兴的势头。换句话说，既中国“立国之战”后还需要来一次“强国之战”。这场强国之战便是“实现祖国统一”之战。此战大致有两种方式：文统或叫做和统，另一种就是武统。这两种统一方式，面对的不仅是“台独势力”还有声称要“协防台湾”的美国势力。据中国驻美国大使馆网站消息，10月13日，美国国务院有关官方推特账号发布副国务卿费尔南德斯、亚太事务助卿康达会见台北经济文化代表处“代表”萧美琴的照片及推文，妄称美对台承诺“坚如磐石”，期待进一步深化美台关系。另据报道，美方还邀请台“陆军司令”徐衍璞来美。美方言行严重违反一个中国原则和中美三个联合公报规定，对外发出极为错误和不负责任的信号。中方坚决反对、强烈谴责，已向美方提出严正交涉。看来形势越来越严峻，美国“以台制华”不择手段，达到疯狂的地步。中国坚持的“和平统一”方针正在受到威胁。如果美国政客真的疯了，要借台湾问题发动一场对华战争，那么抗美援朝战争保家卫国、不怕牺牲的精神，长津湖战役的视死如归的精神不正是中国人民再次战胜美国侵略者的精神力量吗？此外，在中华民族复兴的道路上一定会有更多的艰难险阻，可以说永远需要这种为理想和信念为战斗的视死如归的精神。

三、结语当前，美国遏制中国步步紧逼。中国内部最需要的是团结一致，全国上下拧成一股绳，打好这场反遏制世纪之战。所以，对影片《长津湖》鼓舞中国人民斗志而充满欢心的同时，也要时刻警惕由此引发的“负面舆论”。中国人很多，毫无疑问百分之九九的都是深爱着祖国的优秀公民。但即便只有百分之一的极少数，其绝对数也有一千四百万之多，这对一个巨大的破坏力量。要记得抗日战争时期中国的汉奸队伍高达数百万这个历史教训。因此对公民的爱国主义教育既刻不容缓又任重道远。《长津湖》表现出来的视死如归的精神力量是中华民族精神谱系中最闪耀的瑰宝，她将激励中国人民朝着中华民族伟大复兴的目标奋进，永不停歇！

注：本文作者为“秦安战略智库”核心成员牟林，为本平台原创作品，欢迎注明来源的转载，转载是凝聚网络力量的重要方式。