《看见》：不要因为走得太远，以致于忘记当初为什么动身

在互联网时髦的今天，我们一边享受着收集带来的便利性，在指尖即可触达世界的同时也被埋没在无限无尽、实实假假虚虚实实的信息大水中。

若何披沙拣金，不趁波逐浪，囿于成见，便成了一个重要的要害。

01

在那本书中，我们能够跟着一个记者的角度以及跟着她心境的不竭成熟，而不竭改动本身对待事物的体例。

《看见》里说：“探觅就是要不竭信赖、不竭思疑、不竭破灭、不竭摧毁、不竭重建，为的只是禁止成为成见的附庸。”

在《看见》里，我们看见了“非典”期间，那世间的寡生相，生与死的一次次比赛；看见一所学校发作了统一年级五个小孩相约他杀事务背后的校园 *** 和未成年人的心理安康问题；看见被戒毒所卖掉的吸毒女，看见了无经判决就被超期羁押28年最初被无功释放的人，看见了被世俗道德伦理所不克不及克制的同性恋者们，让那些被通俗群众所鄙弃和遗忘的社会边沿人再次走进视野，让我们思虑事实什么是做人的威严；看见因持久被家暴最初忍无可忍将丈夫砍了二十七刀而被判死缓的女人，那个世界上没有哪一种婚姻轨制能够许诺给人以幸福，但应该有轨制能够使人禁止极端的不幸；看见了山西那些被污染的村庄和那些短寿的村民，开展和情状之间的问题能否有更优解；看见一个德国人在偏僻的山村塾校与现行教诲体系体例时所遭遇的为难场面……

02

还记得袁隆平院士病重前进院治疗，却被诸多媒体报导成已逝世的乌龙事务。

在一个急躁的时代，我们社会所需要的是纪实的，客不雅的，良心的新闻人。一个新闻人，最难能宝贵的是不管在什么样的情状下，都能够始末公允公平的立场，客不雅理性地往传达，给群众传递最实在的“新闻”。

“不要因为走得太远，以致于忘记当初为什么动身”那应该是每小我都应该谨记的一句话，有几人，在前进的路上垂垂丧失了自我，忘记了初志。

03

没有一本书可以适宜所有人，那本也一样，有人会觉得那本书是主不雅的，热诚的，也有人觉得那是一种滥情的、过火的。

但在阅读那本书的时候，像小菜头如许感性的读者，却实逼真切地感慨感染到了一股炙热。从某些角度看，那本书也给我们给予了一些思虑：事实什么才喊看见？看见了之后呢？我们可以若何做？

其实不是我们看不见，良多的时候其实是我们本身抉择了“视而不见”。有些工具，并非因为看见就要信赖，相反有时候恰是因为信赖我们才气够看见。