故宫唯独东华门不允许合影，又被称为“鬼门”，背后有什么说法

占地超70万平方米的故宫，是明清两代皇家住所，是世界建筑史上的华美瑰宝，和俄罗斯克里姆林宫、美国白宫、法国凡尔赛宫和英国白金汉宫并成为世界五大宫殿。

但不管奢华水平和建筑面积、建筑工艺，故宫都一骑绝尘，碾压其他四个宫殿。在那片占空中积70万平方米的皇家宫殿上，在工具南北标的目的各安设了四扇大门，别离是：午门、西华门、神武门和东华门。

那四座大门外形类似，固然感化不尽不异但地位一致，可是那四座大门里，有一座大门却略显奇特，那就是：东华门。东华门自古以来被称为鬼门，若是来故宫游览，导游大大都时候是不建议旅客和东华门合影的。

东华门到底有什么故事，为什么不克不及合影？那和东华门的感化有间接关系，今天我们就来讲讲故宫东华门的故事。

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东华门的感化东华门在故宫东侧，靠近太子宫。我国古代建筑的大门，都有门钉设想，故宫大门也不破例。

古代建筑讲究八卦风水，故宫大门的门钉天然不是随意设置的，要遵照必然的规律。清朝有规定，故宫大门，要"墨扉金钉，纵横各九"。

之所以那种设置，是因为前人认为奇数为阳数，九那个数字又是数字里更大的数，所以故宫大门接纳九九八十一颗门钉，来彰显皇上的九五之尊，表现最贵的身份。

好比若是你从午门进入故宫，就会发现横九纵九的金灿灿的门钉，十分气派。但是若是你来到东华门，就会发现东华门的门钉少了一个竖排：成为了横九纵八的排布。

最后的说法是说东华门在太子宫附近，是太子收支故宫常用的大门。因为太子不克不及和皇上地位一致，那太子走的门，天然要少那么几颗门钉，用来区分地位。

但其实那种说法其实不可靠。因为那扇门在设想之初，原来就不是为了太子进出皇宫用的，并且皇上也会走那扇门。就算是为太子出宫用，削减几颗门钉来显示差别，那也不合错误。因为太子纷歧定是在东华门出宫，他们也能够选择从任何门出宫。并且皇上也能够从东华门出宫。

所以门钉削减是为了太子收支宫殿的说法，其实不能站住脚。还有一个民间说法是说在修建故宫大门时，有那么两扇门的门钉做大了，去掉一排才都雅一些。那种说法也荒唐，整个故宫修建怎么可能在乎那一扇门的成本？佛香阁一个塔没设想好，城市斥资百万重建。若是那一扇门没做好就勉强用的话，那也太有损皇家的面子了。那事原来就是不成能发作的。

但是东华门的门钉确实是略微大了那么一点，其实与其说是因为做大了而勉强凑合用，不如说是因为设想上就是要少一排，才会做大一点显得都雅。

那么问题就来了：为什么偏偏东华门的门钉要少一排？其实那背后实正的原因，和民俗有关。也是东华门被称为“鬼门”不让合影的原因之一。

“鬼门”之称的来历适才介绍过九为至阳之数，那八就是至阴之数。那门钉一排为至阳之数，一排为至阴之数，是来自我们古代的“阴阳平衡”的理念。

那就有了鬼门的来历：因为在古代皇宫中若是有人逝世，棺木就是从东华门被抬出的。

活报酬阳，死报酬阴。九为阳，八为阴，所以就用那极阴极阳之数，八九七十二颗门钉来粉饰了东华门。意味“阴阳平衡。

因为东华门历来是棺木出皇宫的门，所以在民间被叫做”鬼门“。若是导游带旅客去东华门，也会跟旅客讲东华门的来历，而且告诉有“不建议合影”，究竟结果可能有“阴气”。当然那种迷信的说法，必定是不会被各人承受的，它只是我们古时候的人们，对天然崇敬而呈现的说法罢了，并没有什么科学根据。

门钉也是故宫隐喻文化的一个陈迹，我们前人对隐喻文化不断乐此不疲，好比给重生的婴儿戴上金锁，好比用红枣代表早生贵子，用马鞍代表保安然等。

故宫中的每一样粉饰物，每一处修建，都无不透露沉迷信的影子，那背后，其实是前人对实理和天然的一种逃求。故宫修复工做之所以不断在停止，就是因为有良多“巧合”和“奇妙”还没有揭开本相。

例如故宫的颜色是红黄二色，但是股宫中有一处【文渊阁】，是保藏四库全书的处所，却用了稀有的黑琉璃瓦。不只文渊阁，但凡贮藏图书的处所，股宫中都用了黑琉璃瓦来取代金顶，那其实就是前人根据五行的原则来设置的。

因为册本怕火，在五行中黑色属水，水克火。那么在存放图书档案的处所，用黑色屋顶，就有镇火的“含义”，避免室内起火。但是那种做法用如今的科学目光看起来，就毫无事理。因为如今我们晓得，黑色是最吸热的颜色，温度更高的处所都是黑色多的处所。所以从理论上来讲，那黑琉璃瓦的顶，不只不会镇火，反而更容易起火。

又好比北京城的四角若是毗连，那么它的中心恰是万春亭的顶子（误差十米摆布），所以景山的万春亭，一方面是北京景点的造高点，另一方面也是北京的重心所在。所以前人设想建筑，是实的很讲究风水。

类似于那些古建筑的风水，其其实故宫还有良多细节。我们放下迷信的目光，去对待前人的建筑，你会发现其实良多民俗和聪慧都固结在小小的建筑里。哪怕是简单一幅壁画，一颗门钉，其实背后也有值得深思的处所。#博书文化#