南巫：解降头仍是解人心？

《南巫》说是惊悚片，其实更像是文艺片子，全片没有吓人的鬼魅画面，却让你看完后毛骨悚然。

此日，阿燕的老公阿昌，和邻人阿南起了争论，因为他把邻人的门给打出了个洞来。

阿南脾性浮躁，为了制止起抵触，阿燕没让阿昌出门和他碰头。

阿昌觉得不外小事一件，从门里丢了张二十进来，算做补偿。

阿南气不外，叫嚷着如今就去买木板，如果钱不敷，定会回来找阿昌算账。

可没过多久传来凶讯——阿南出了车祸，不测身亡。

那件事固然怪不得阿昌，可他心里几有点愧疚。

又一日，阿昌在稻田里打鱼时，晕了过去。

醒来后口吐铁钉，人也只能卧在床上、生活无法自理。

阿燕是不怎么信鬼神之说的，丈夫不断崇奉拿督公，曾好几次说她在神像前晾晒内衣，她也没改正。

但此次，她不信也不可了。

因为看遍了医生、天天喝着药，阿昌的身体却愈来愈差。

她只能选择相信神，去求了相关人士。

乩童告诉阿燕，她的丈夫是因为在山里小便，引得山神婆婆发怒。

还给了她符水，让她给阿昌喝下，又叫她筹办好工具，去象屿山洞求得山神婆婆原谅。

那一小袋红色的符水，里面还混着符渣。

阿燕用滤网频频过滤了好多下，又将所剩无几的符水倒进锅中煮沸。

那时，下学回来的孩子们，告诉阿燕教师要她明天去学校一趟。

她拿着通知条坐在那里很久，以致于沸腾的红色泡泡，逐步散干。

无法的阿燕，只能赶紧备好工具，去了山洞求山神原谅。

在灰暗的洞里，一个躲在大石头底下的女人(珂娘)，跟阿燕讲了个故事：

山神婆婆实名叫珂娘，是一个中国泉州的公主，昔时跟着宰相乘着一艘很大的稻米粮仓船来到吉打；

有一个骑象巫师看中了公主的美色，但公主不肯，于是巫师对船施法；

使得大海变干，船酿成一座大山，稻米酿成稻海，困死了所有人。

她告诉阿燕，珂娘也是被巫师害的，绝不会再去害他人，包罗阿昌。

阿燕不知信没信那个故事，只跟女人说天晚了，要回家做饭了。

自丈夫生病以来，她一小我扛起了整个家，忙着赐顾帮衬生意、忙着赐顾帮衬孩子、忙着赐顾帮衬丈夫，一刻也歇不下来。

或许之前她去“求神”、烧符水的时候，不管相信与否，最少心里是有一丝安静的，再坏也不会比如今更坏，若实有效，她也能喘口气。

可就像那锅被烧干了的符水一样，阿燕焦灼的心里也被现实不竭炙烤着，无法安好。

片子里有良多低视角的镜头，一般片子里不太会用那么多低视角镜头，因为那样会让不雅寡看不到配角、情况，更不晓得要看什么。

片中接纳那么多低视角，却没有空掉它，而是付与它更多差别角度。

好比蹲在家中洗衣服的阿燕、招魂法事中路边的长排蜡烛……

同样，那部片子里的长镜头也良多，也因而看起来有点慢。

有的时候即使你快进几下，跳过阿谁长镜头，对故事开展是没什么大影响的，但那不代表它没必要要。

再拿菜来举例，都雅的配菜固然不克不及吃，但你如果间接扔掉它，对整道菜城市有大影响。

《南巫》外表看是在讲解降、救人，现实是在展现一种缄默的、无声蔓延覆盖的文化冲击，还有掩藏在此中的对故土的思念。

阿燕一个外来的媳妇，不懂丈夫的当地文化和崇奉，面临丈夫对她什么都不懂的责备，只能缄默应对。

她其实有在默默抵御外来文化对本身的侵蚀。

好比不断不相信拿督公、把内衣晾在神像前，但她又只能向它屈就，因为孩子需要进修、家人需要保存。

越往后看，越有一种“阿燕在找救本身的法子”的觉得，可能救丈夫就是救本身，也可能她在测验考试找到平衡两种文化的“鸿沟”，从而让本身不再“漂浮”…