那部韩国票房冠军，奇诡又煽情，良久没有看到那么都雅的丧尸片了

要说那几年，韩国片子有什么变革，最明显的当然是丧尸片的大量呈现。

爆款《釜山行》，从韩国国内火到国外影迷圈。

奈飞剧集《王国》，把韩国古代宫廷秘事和丧尸暴走连系得严丝合缝。

尔后呈现的一批跟风之做，更是数不堪数。韩式丧尸片由此闻名世界影坛，更有功德者，举起了“东亚丧尸片海潮”的旗子。

比来，韩国又上新了一部带有丧尸元素的惊悚片《谤法：在此矣》。做为同期的票房冠军，那部片子奇诡又煽情。

此中，巫医做法、丧尸围攻、大公司医药试验害死人，以及方术匹敌，各类怀旧叠加新潮的丧尸片弄法，在那部片子中屡见不鲜，实是良久没有看到那么都雅的丧尸片了。

想要旁观纯正的韩式丧尸片，那部新片不容错过！

一、

被电视台解雇的独立资深记者林珍熙，对巫术和魔法查询拜访很深，曾经还和一位年轻的少女谤法师结合摧毁了一家黑心大企业，但因为过后少女谤法师昭袗突然分开，缺乏证人，让林珍熙遭遇群众的量疑，以至有人思疑她是个操纵谣言卷钱的骗子。

不外，比来一段时间，再次发作了难以想象的杀人案件。

胜日造药的一名手艺人员，鄙人班回家后遭到谋杀，死状颇为吓人，而杀戮他的凶手，竟然是一个已经死去三个月的尸体。警方一时之间完全摸不着思维。

正在此时，林珍熙在电视台曲播过程中接到一通德律风，来电者声称本身是把持尸体谋杀案的元凶，要乞降林珍熙零丁对话，在曲播过程中交代一切功行。

颠末林珍熙和手下记者们的深度查询拜访后，他们发现那一系列的离奇杀人案件，和一种印度尼西亚的奥秘巫术有关。

巫医起首得将施法地的土壤和本身的血液混合，造做出带有法力的泥偶。接着，巫医想要让泥偶和被把持的尸体构成联络，就必需将本身珍爱的物品献给尸体的鬼魂，并置于阵法中。

由此，那个带有契约式的巫术阵法，即是巫医操控尸体达成目标的基地，而所操控的尸体便名为“在此矣”，也就是片名中的副题目《谤法：在此矣》。

而那位想要和林珍熙对谈的“元凶”，其实并不是实的元凶，他同样是被操控的“在此矣”。

巫医目标即是想要借助林珍熙那位在公共话语空间有着良心的记者，声讨大公司胜日造药，让那家公司的董事长在曲播里诚恳报歉，不然会在约按期限内，将胜日造药的三位掌权人逐个诛杀。

至于董事长的报歉诚恳与否，由林珍熙做为判决人。

在接下来的故事开展中，第一位掌权者被群尸围攻，满身传染致死；第二位掌权者心里惶然，深感愧疚，在曝光给林珍熙事务本相之后选择他杀；更大的掌权者即董事长，却在报歉仪式中随意敷衍，固然最末没有死在“在此矣”的手下，却被本身的女儿害死。

而林珍熙则和本身的差人丈夫、深谙谤法的少女昭袗，以及手下的一批正义媒体人，再次惩恶扬善，摧毁了那个大公司背后的污秽阴谋。

二

说起那部《谤法：在此矣》，有些不雅寡才起头旁观时可能会感应不太适应，觉得影片中的一些情节没有铺垫，以至认为有些人物呈现的莫明其妙。

那其实很一般，因为在该片之前，还有一部12集长的电视剧《谤法》，在2020年播出过。

片中一起头提到的林珍熙写的书，网友们对她的恶评，以及女主的一些闪回记忆，她和少女谤法师昭袗的故事，都发作在去年的那部剧集里。

在那个系列影视剧中，有一个名字相信良多人都有印象——延尚昊，他即是创作发明《釜山行》的编剧和导演，关于丧尸题材很是熟悉。在《谤法》的剧集和那部片子中，他担任了编剧一职。

从目前那个系列的故事开展来看，延尚昊无疑是在打造“巫术丧尸+大企业黑幕”如许一个类型，仆人公则由两位女性担任，一个是严志媛扮演的良心记者林珍熙，另一个是郑晓得扮演的谤法师少女昭袗。

单从《谤法：在此矣》而论，最让人印象深入的场景有两段，一段是群尸围攻胜日造药的三把手时的动做排场。

在那个桥段中，一起头是人数上惊人，丧尸不再是一两个小草头神，而是上百个丧尸构成的尸群。

但和《釜山行》中疾速奔驰的丧尸潮差别的是，本片中的丧尸“有组织，有规律”，丝毫稳定阵脚。

好比，他们固然是丧尸，可其实不围攻其别人，而是只对巫医下达的目的展开疯狂攻击。

片中有一幕是尸群在应急楼道围攻时，为了加快逃击，突然一个个从楼上跳到一楼，好像下饺子一般。

接着，他们又敏捷将摔断的骨头和韧带自行接好，起头继续逃踪。接骨头的那一设想，让人想到了街舞中的把戏。

随后丧尸驾驶清一色的计程车，围堵目的时，让动做片里习以为常的逃车戏份变得带有惊悚感和压迫感。

尤其是那一个个将车辆当做“炸弹”的设法，又让人不能不服气韩国片子人在动做设想范畴的奇思妙想。

若是说群尸围堵玩的是新意，那么飞腾部门谤法师昭袗大战印度尼西亚巫医的桥段，则有着浓重的怀旧感。

只见昭袗面临满墙的隐身符，擦掉了关键的一处符文，之后，对面的墙上登时显出隐秘的一道门。

然后，在停尸房中，地上布起的阵法，以及昭袗面临巫医时，两人之间的对垒，其实带有浓重的八十年代香港灵幻动做片的气概。

林正英的一票僵尸片中，就有起地做法，把持小鬼、僵尸和敌方匹敌的桥段，好比《一眉道人》、《僵尸叔叔》等，洪金宝主演的《鬼打鬼》里，钟发和陈龙两人之间的起坛做法，同样以把持尸体彼此屠杀为噱头。

只不外在《谤法：在此矣》中，原先的中国民间方术，酿成了印度尼西亚的南洋巫术，加之在色彩、外型等美学上的偏灰偏暗，让人一时难以分辩罢了。

但是不管若何，本片在那些巫术、丧尸层面的设法，仍是值得一看的。

三

当然，和大大都韩国恐惧片、惊悚片类似的一点是，《谤法：在此矣》并非地道的视觉抽剥片，让我们在丧尸噱头中得到感官刺激罢了。

它仍然将锋芒指向韩国社会的一些痼疾。

片中，貌似是反派的印度尼西亚巫医，其实是个可怜人。

他和女儿为了生计，漂洋过江来到韩国，只是为了讨口饭吃，却发现女儿为了挣点生活费，在大公司的医药试验中不幸死去。

由此，那位一无所有的父亲才下定决心，要用巫术为女儿报仇雪耻。

反不雅胜日造药那个大公司，三位更高办理者一个比一个可恨。但最让人感应惊悚后怕的，仍是董事长的女儿——新一代的公司办理者。

在她心中，公司里那些白叟们的思维已经固化了，想要赚钱，就得不择手段，造药公司纷歧定非要研究救人道命的药，也能够研造出供应美国在战场上做为生化兵器的药，只要利润足够大，那位穿戴血红色打扮服装的女人便会立即点头。

所以，为了心中无限的欲望，她不单能够撺掇父亲开启黑心的试药方案，害死一批外籍滞留者；也能够将亲生父亲杀戮，嫁祸给“在此矣”那些丧尸们。

影片为了赏罚那个新一代的大企业恶魔，让女配角林珍熙借助曲播的手段，当场曝光了那位董事长女儿的所做所为，揭露了她龌龊的实面目。

那不由让人想起了河正宇曾经主演过的小成本佳片《恐惧曲播》，一场用悬疑案件鞭策剧情，最末在曲播间里曝光黑幕的片子。

那类影片往往会给人带来爽感，让公家媒体权利间接轰击大企业的黑心行迹。

《谤法：在此矣》即是一部继承了《恐惧曲播》中，媒体报酬边沿群体和弱者发声，让人感应希望的影片。

或许，那种略显粗暴的“泄愤”体例，其实不完全契合现实，然而在实正的现实中，韩国公众又有什么法子匹敌强大的财阀呢？

在影视剧中意淫本身能够杀伐定夺，让财阀们面对灭亡的威胁和道德的审讯，或许是他们独一的匹敌体例了。

（片子烂番茄编纂部：花无宴）