马克龙与群寡握手时，遭到一须眉扇脸，那是西方民主的“特色”？
“德先生”和“赛先生”，是新文化运动中由其时先辈的常识分子从西方请来的两位“教师”。此中德先生指的是“民主”（Democracy），赛先生指的是“科学”（Science）。
那两位洋教师的到来，成为了将人们从封建愚蠢中挽救出来的有力兵器。而相较于科学，民主给其时甚至后世带来的影响更大。
固然每个公民都有领略国度大政方针的造定的权力，和为了保护本身利益而发声，影响公共决策的权力。
但我们晓得，中国的民主与西方的民主仍有很大的区别。
我们的老苍生很难看到国度指挥人四处走访，四处讲演，与群寡近间隔接触。
而西方的则完全区别，他们的国度指挥人无论是在竞选的时候，仍是在任期，城市时不时的到各处所走一走、转一转，但那种做法无疑会给安保工做增添浩大的压力。
那不，在法国本地时间六月八日，总统马克龙在前往德龙省看察时，正在与群寡们握手，却突然遭到一须眉掌掴。
固然没有严酷到“遇刺”的水平，但一个国度更高指挥人在稠人广众之下，被扇了一巴掌，确实挺丢人的。
为什么法国总统可以随便地被老苍生打耳光？
那是西方民主的“特色”吗？
今天就和各人聊一聊，西方民主到底怎么了？
若是各人认为马克龙此次出丑只是“个例”，那就大错特错了。因为在2012年2月，其时还不是总统的奥朗德正在巴黎停止竞选演讲，成果被台下的一位密斯泼了一身面粉。
2011年6月，前总统萨科齐在法国西南部一个喊布拉克斯的小镇，与群寡互动，成果突然被一须眉拽住衣领，招致萨科齐险些摔倒。
更风趣的是，那名须眉过后暗示他只是想问一问，萨科齐就法国介进利比亚场面地步的看点。
而今天那位打了马克龙巴掌的须眉，只是因为对马克龙的执政不满。
从中我们起首能看到的，西方民主存在的一个很大问题，就是无法保障“民主”的渠道被极端分子，或心怀叵测的人占用和操纵。
马克龙本人的回应更是间接指出：“我们绝不答应极端暴力的人占用公共讨论空间”。
可是，若何从千百万形形 *** 的老苍生中挑选出，哪些是理智的，哪些是极端的，哪些是热和的，哪些是暴力的呢？
那个问题一天得不到处理，那么民主就永久都无法禁止被“浪费”和“占用”的风险。更进一步来说，公众以较为极端、猛烈的体例表达诉求，恰是“民主”滑向“民粹”的表达。
民粹主义，生成就是为了反对“精英”而存在，他们否认了“精英阶层”决策的合法性，认为每小我的决定在地位上都是平等的，处理问题的独一法子就是通过投票，少数从命大都。
若是拿法学范畴来举例，民粹主义就相当于牢牢挠住了“法式正义”和轻忽了“成果正义”。
就像一家人通过投票决定出国旅游，你本身想往北欧，可你的家人们投票抉择了中东，最初你们往了叙利亚，为国内群寡报导了前线最新战况。
那就是典型的民粹主义带来的恶果；
民粹主义不是一般地诉诸于人民，而是以人民中的布衣、下层或各类弱势群体来代表人民。在各类打着人民灯号的人中，以至包罗了贵族寡头、各类统治精英或专制统治者，我们该若何识别此中的民粹主义呢？
在民粹主义者眼里，人民具有特定含义——即与贵族或精英相对的布衣，或具有品级构造的人民中的下层，某人民中某一(或某类)弱势群体。
民粹主义的一个凸起特征，就是激进的布衣立场，是以布衣某人民中的下层代表人民。那个布衣立场，在区别的汗青场所，能够是各类区别的社会底层或弱势群体的立场。
他们不是一般的推崇或神化人民，而是推崇和神化布衣某人民的底层；他们不是一般的要求人民的权利，而是激进地要求底层公众压服性的权利优势；
当他们声称保护和申张人民利益的时候，他们表达的现实上是底层公众激进的利益诉求。
当然，若是仅仅持有布衣立场，也许只是一场底层对抗压迫和藐视的运动，纷歧定走向民粹主义，而在持布衣立场的同时，更进一步将布衣或社会底层身份视为道德抱负的化身，将其价值、利益、文化、生活体例等做为道德尺度，推向一个不合理的极端，则是民粹主义所特有的特征。
为什么民主会滑向民粹，是因为民主的内部本就含有民粹的“基因”，那两者之间的联络是客不雅存在的，是不以人的意志为转移的。
而那个基因指的是“平等主义”和“个别主义”。
前者的含义是：每小我都有平等的内在价值，是配合体中平等的一员，并因而在社会中应该获得同等的尊重、时机、权力和其他有价值之物。
后者指的是，每小我都是独立、自主的单位，在价值上自足圆满，构成社会的来源根基和根底，有才能和资格决定本身的事务，因而，它逃务实现小我独立和安闲的更大化。
那两者本是持久以来鞭策“民主”不竭开展的重要动力，两者彼此促进，彼此鼓励，为个别的解放和人们对平等的重视起到了浩大感化。
我们耳熟能详的“人人生而平等”恰是西式民主的典型表达。可一旦个别主义和平等主义在相处中显现了“越界”，就一定会产生民粹主义。
恰是在他们的影响下，西方民主起头朝向民粹化标的目的开展。一旦它们获得主导地位，不克不及遭到有效的阻拦，西方民主的民粹化将不成禁止。
更蹩脚的是，原来是“反精英”的民粹主义，到了今天却起头越来越多地被政客们操纵，成为了他们获得选票的“财产密码”。
2016年商人身世的特朗普战胜了“职业政客”希拉里，就是一次典型的民粹主义的成功。
在竞选期间，特朗普以一系列反移民、反国际商业、反“政治正确”“美国优先”等明显主张，博得了被右翼民粹主义裹挟的民意的撑持。
因为特朗普间接道出了美国正在式微，中产阶层正在萎缩，国度的经济和平安都面对浩大风险，让美国人民再次确认了他们心中的失落感和不平安感；
“让美国再次伟大”（Make America Great Again）如许的标语，也十分可以激起公众纯朴的爱国主义和民族主义感情。
而特朗普因为在上任之后，各类“骚操做”不竭，被中国人民喊做“川建国”，说他是中国人民的“伴侣”，是被派往祸患美国的。
固然那只是我国网友们的打趣话，但仍能从中看出特朗普的表达有多蹩脚，出格是现在他几乎显现在了各大媒体给出的“最差总统排行榜”的榜单中，更是对他在总统任期内的表达的“必定”。
但话说回来，我们又能从特朗普在竞选中获胜，看到“民粹”有利的一面。
那就是，无论再权势巨子的媒体也无法阻止汹涌的民意。
当大大都人的声音要求被闻声的时候，没有任何外界力量可以彻底将其“压造”。就像其时支流媒体几乎全在为希拉里站台，不看好特朗普，但特朗普的撑持率却一路走高。
申明美国苍生对精英政客们已经深恶痛绝，急迫的期看“求变”。
不外那种民意所表达的诉求，从久远来看到底是对国度有利仍是倒霉，那就是另一个问题了。
近年来，从特朗普上台（如今已经下台）到英国脱欧、希腊“金色拂晓”党的声名鹊起，意大利右翼民粹主义政党“五星运动”，不到十年便成为议会第一大党，再到2019年的法国黄马甲运动。
整个欧洲都在“右转”，都在变得“民粹”化。而打了马克龙一巴掌的青年男性，同样是一位极右分子。那也是为什么马克龙在掌掴后，总理让·卡斯泰暗示那种行为是在“欺侮民主”。
因而，我们应该熟悉到，民主与民粹并非完全对立的，后者更像是前者离开轨道、跑偏了的产品。
而若何控造“列车”不偏离轨道，或是在显现错误后及时纠正，不但是西方国度要考虑的问题，关于共产党指挥下的中国，同样十分重要。
参考文献：
《西方民粹主义鼓起与政治极端化》何亚非
《民粹主义是西方民主的伴生物——对欧洲民粹主义与民主关系的辨析》林德山
《西方新民粹主义众多的警示意义和重要启发》崔建民
《西方民粹主义是对现有国度体系体例的政治反对》张剑荆
《当前西方民粹主义研究述评:概念、类型与特征》程春华 张艳娇 王兰兰