束河传奇

在我国西南边陲云南西北横断山脉中，座座雪山屹立，条条大江奔腾。雪山牧场，江河盆地，风气民俗，已成为一道道文化奇葩，多姿多彩。过往躲在深山人未识，现在现代的交通和便利的收集，让前人梦想“万里山水一日还，天上人世常碰头”已成为人世常态，三江流域以及横断山腹地的许多人、许多故事走向了世界。世界各地的人来到了金沙江、澜沧江、怒江江畔，也走进了玉龙雪山、哈巴雪山、梅里雪山。

在玉龙雪山山麓有一个古老的小镇——束河古镇，近几年它的美名已经传遍祖国大江南北，蜚声工具半球，许多旅客把那里做为必往的中国旅游目的地。

我对束河的熟悉与领略，履历了半个世纪。越深切领略，越热爱束河，越对束河的山川情有独钟，对束河的前辈辈由衷钦佩。近一百多年来，在国度有难或大转变的要害时刻，束河人奋不顾身，有着前赴后继的大无畏献身精神；束河人面临各民族文化大开放、大包涵、大交融的襟怀与气宇，催生开展出更丰硕、更出彩的多元文化，像一座精神文化的玉龙雪山，屹立在一代又一代人心中。

1965年秋，我考上丽江地域中学。开学一个多月后，在十月底一个秋高气爽的日子，我们高一年级衔命到束河收农，帮忙消费队的农人秋收秋种。我们的使命是白日收包谷，晚上在消费队粮场撕包谷。那里的农人对我们很欢送，很尊重。一全国午，在收工回家的路上，仁里村一位姓和的大叔跟我说：“你们都是丽江、怒江、迪庆三地州寥寥无几考上地域一中的高材生，此后前途无量！我们束河有十几个地中结业考上大学的，都在省外工做了。”我说：“我是金沙江边巨甸古渡大队雾露湾村，第一个考上高中的人。”大叔拉着我的手又说：“1913年，我们束河人陈可轩考上了北京师范大学，他是束河的第一位大学生，也是丽江纳西族考上大学的第一人！”我心中禁不住赞赏：束河人，实了不得！也静静下决心要成为我们村的第一位大学生。

农忙，束河小学放假一个礼拜，我们班就住在学校的教学楼上。束河完小实气派，一进三个院子，两栋两层教学楼，每一栋上下四个大教室，每层楼高度近三米，教室宽敞亮堂。北中南三个院子都种有碧桃、紫薇、木樨、苹果、橘子树。十年树木，百年育人，书香花香，相得益彰。触景生情，想起我在老家上小学时，是在山神庙中读书，上高小又在关帝庙中上课，寺庙阴沉、湿润、黯淡的情状至今难忘。

《丽江纳西族自治县志》记载：1941年，由束河人和志钧、和志坚两兄弟带头捐地捐款，发动十三村村民集资万余元，投工献料建校舍，于1945年全数落成。新建校舍占地121048平方米，建筑面积1778平方米。束河完小建校碑记：“南北相看大楼五楹，工具互对平房五间。南为校园，厨房、茅厕包罗万象，又造书橱、讲桌、椅子之类。”还修建了长107米、宽50米的足球场，场边种上了两排桃树和柳树。在桃之夭夭、杨柳依依的场边看足球角逐，成为学校一美景。学校招生1-6年级6个班，2个稚嫩班，四面还构筑了围墙，使得束河完小成为其时丽江第一流的小学校。

夜晚在消费队粮场内，一盏亮堂堂的煤汽灯下，我们和村民一路撕包谷。白日收来的包谷小山一样堆在大院中心，各人围着包谷堆，每两小我中间放一只大竹篮，撕往皮的包谷，像金灿灿的黄鱼，一条又一条飞进竹篮中。各人静静停止着角逐，看哪一个竹篮先拆满，当负责移走玉米的纳西汉子将拆得满满的一大篮包谷举过甚顶时，便大喊一声：“那里拆满了！”人们都投往颂扬的目光。“加油干！”“快快撕啊”的呐喊声、笑声响通宵空。那丰收的喜悦和幸福，以及劳做的快乐，像那新包谷的清香和纳西“阿丽丽”的歌声，溢满整个大院，飘散在束河明澈的星空之下。

我们紧靠着和大叔一路撕包谷，他很健谈，一个晚上边干活边给我讲束河的传怪杰物和传奇故事，以致于和他一路干活一点也不觉得累，只感应时间过得太快了！

回到束河完小时已过午夜一点，走进大院，发现我们住的楼下，教室灯光亮亮，静暗暗的，40来位六年级的小学生正在看书，有几个身上还沾着干活后留下的包谷碎叶和包谷须子。

第二天，我把头晚在束河完小看到的动人的那一幕告诉和大叔，他笑着说爱读书、夜读是束河人的传统习惯。他还讲了一个典故：清朝末年，有一任流官喊杨馝，他十分重视教诲，经常晚上骑着马在丽江坝各村庄转游，听有没有读书声。一个冷冬的夜晚，夜深人静，他来到束河老四方街，突然听到从西南村中传来的朗朗读书声，一探听，才晓得那是松园村石莲寺私塾的学生夜读。其时束河已经有和泰吉、和恩庆等执教的私塾三所。杨县令非常快乐，拨出银两扶助私塾。“石莲寺夜读”的史话鼓励了一代又一代束河人。和万松、张献书都为石莲寺“校园”题过字、诗、对联。现在还传播在束河苍生中的有和彦彬对联：“两大认为园，动植飞潜，活泼文章收眼底；一锄何食力，风霜雨露，轮回枯旺得时中。”

在束河的短短七天劳动中，以及50年后，我又走进束河生活的半个世纪里，听到最多的是束河人爱国，崇尚教诲、文化、协调、英雄的温热人心、鼓励士气的故事。

束河自古被誉为“丹凤含书”之地，它孕育了良多出色人才。至清末，先后登科及第的文秀才、举人十三人，另有武秀才二人、武举人一人，曾降生海军少将木余忠、陆军少将木翠华。在中华民族开展转变的汗青长河中，都有束河贤人志士的身影。在清朝末年云南边陲“改土回流”的大转变中，束河人和琮顺鼎力倡议参与。丽江《光绪府志》记载：“和琮顺，字乐天……雍正元年与木知立倡议改土回流，管太守莅任，曾劝学，建书院，购置学，琮顺尽量从……”后来和琮顺任束河社长；清末中法战争镇南关争夺之战，广东陆军提督杨玉科将军中炮阵亡，跟隨杨玉科出征的束河人都司和演、奚长岁，副将和际发、和际泰等都战死在阵地。立有战功生还者还有参将和述延、副将和富谷、木占春等人；在1915年“反对帝造，捍卫共和”的“护国运动”中，束河人张彤、黄礼、李秀清、李崇用、李崇信、和集伟等10多人参与了蔡锷的第一军，从云南到四川一路浴血做战。1916年6月6日，复辟皇帝袁世凯灭亡，战争完毕，出征的30多位束河将士，不到一半活着回来；1919年5月4日，北京大中小学师生3000多人在天安门 *** ，声讨卖国贼。在“北京高档师范私塾”读书的束河学生陈可轩先生，走在 *** 步队前列，义无反顾，后来屡次遭到虐待；1927年北伐战争中，结业于云南讲武堂的束河人木鑫，结业于黄埔军校的木翠华，在桂、湘、赣一带，于腥风血雨中做战千里；1936年4月，赤军二、六军团在贺龙、关向应等将军的带领下颠末丽江，束河木学圣、和玉珍、和德明、木万泉等人给赤军领路，并在后来参与了赤军北上抗日；1938年4月，中国戎行在“台儿庄”向日军全线还击，日军溃败，日军被歼2万多人。在 *** 六十军退役的束河人和为奇、和为英两兄弟以及李副本阵亡，和鉴双眼被炮炸瞎。张儒春、张儒彬、王承尧等人活着回来；解放战争中，103名束河青年参与 *** ，那批束河健儿从战斗起头到完毕，前赴后继，永不退缩；抗美援朝的战斗中，束河人和文元、李华泉、和发光、王自立跨过鸭绿江，在朝鲜“三八线”四周的“高万山”“404”“406”高地上与仇敌殊死战斗……

为束河、为丽江、为云南教诲做出过重要奉献的束河和氏三兄弟：和志敏（藤宇）、和志均（石衡）、和志坚（万松）。三兄弟卧薪尝胆，连合一心，献身文化教诲事业。三兄弟到鹤庆、大理肄业读书成就都十分优良，大哥和志 *** 动回家挑起身中重担，在束河研习《玉龙本草》中药书，开医馆，并研究消费出治疗风湿和心脏的中成药《虎潜丸》，开展经济供二位弟弟到北京上大学，二兄弟都考上了“北平政法大学。上大学期间受“五·四”运动新思惟、新文化影响，比力开通前进。二兄弟大学结业后，先后到弥勒、大理、永胜等地任县长，每到一个县都鼎力挠好教诲。后来二兄弟往官回丽江挠教诲，和志均任省立丽江中学教师、校长。和志坚任丽江县教诲局长9年，后又任省立丽江中学校长。他从西南联大、云大礼聘一批高程度教师到丽江中学任教，极大进取了丽江的教诲量量，一多量丽江学生考上全国重点大学。

和志坚重视人才，挠好教诲的声誉遭到省教诲厅夸奖，奖给他一部《万有文库》。和氏三兄弟在束河家中创建了“三友轩”躲书楼，此中有全套《新青年》杂志合订本等许多前进书刊。省政府主席龙云晓得和志坚挠教诲有能耐，先调他到省立大理中学任校长，又创佳绩；再调他到昆华中学（省立一中）当校长。现在走进“束河茶马博物馆”，南院中像征“三友轩”的青松、紫藤、巨石还在。松依巨石，藤缠石松，紧紧相依，富强仍然。他们兴办的“束河完小”学生郎朗读书声，仍不停于耳，祖先精神还在。

束河人的英雄故事不断鼓励着我、敦促着我。后来，我从丽江一中积极报名从军，而且到祖国大西北的核试验基地工做多年。在那饱经风霜的工做中，最困难的时候我城市想起马革裹尸的一代代束河英雄，那时我就会顽强起来，勇猛克制困难。

50年后的2015年秋，我又走进了束河。从东康村动身，踩着五花石板展平的街道安步，只见往来行人的脚步让石板光滑铮亮，见证着汗青的沧桑。秋雨洗刷后的五花石板，斑纹像虫、像鸟、像鱼、像树叶、像云彩……花纹多样，珠圆玉润，像一页页象形文字写成的纳西东巴经书。路两边的木构造二层楼房，青瓦白墙，木门木窗，古色古香。临街一排排商展，珠宝、玉石、茶叶、生果、服拆等商品包罗万象。小餐馆里，鸡豆凉粉的清香，纳西粑粑和酥油茶的浓香，吸引着喜好美食的游人。安步走过500多米的石板路，便来到四方街，那里曾是千年茶马古镇束河的中心，丽江通往西躲的茶马古道就是从那里穿过。那里店展林立，游人如织。街边河水哗哗奔腾，清亮见底。在人背马驮的年代，四方街是丽江最热闹的集市之一，夜晚商家点着火把做生意，有食的、饮的、用的、玩的。逛街的人们也点着火把，穿行在四方街、青龙桥、青龙河畔，如夏夜流萤，构成束河一景——夜市萤火。

从四方街往西眺看，五花石路通往一座桥，过桥后石路中转一座圆宝似的青山下，束河人把那座青山喊聚宝山。山下青瓦白墙的纳西木楼纵横交织，一幢幢，一排排，从山脚连到半山腰。古镇以青山为屏，大河为带，背风朝阳，清泉条条，随意天然，好手天成。依山随水结庐，即显盗窟之古朴，又有水乡之灵秀。

站在四方街口就能看到石桥上挤满了人，欢唤雀跃声不停于耳。那是一座建于明代万历年间的石拱桥，是其时丽江境内跨度更大的单孔石拱桥。因青龙河从桥下穿过，故得名“青龙桥”。束河纳西诗人和志敏有诗《青龙桥》：“龙门山寺路，高卧一虹桥。白涌涛千尺，青挈柳万条。临风春载洒，弄月夜吹箫。木氏留遗迹，吟魂梦里招。”明代土司建的桥还在，民国诗人写的诗仍在传诵。文化传承光大，古镇开展绚烂。青龙桥使人依依不舍，一对对、一双双拍婚纱照的青年人在桥边列队。一位拍完照的新郎还坐在桥上的石凳上发愣，已经走到聚宝山下的新娘挥手喊他，他却视而不见，垂头看着桥下美景，一脸笑脸。摄影师助手跑回来拉他，大喊一声：“新娘被人夺走了！”他才回过神来，一步三回头地默默离往。

青龙桥，是一张弓。青龙河，是从古镇穿过的一根弦。拉弓弹弦的人哪儿往了？弓还在，弦未收，斑班驳驳的一张弓却还紧绷在那里。东边是四方街一条，西边是聚宝山一座。弓背上托着玉龙山的雪花、秋风中的白云、南来北往的旅客、成双成对的飞鸟，弦子上，河水像一条碧茵茵的纱巾覆过，永不断歇地流淌着悦耳热心的歌。

聚宝山下，农舍鳞次栉比，沿山脚从北至南有一条曲曲折折的小溪，与溪水并行的是一条曲曲弯弯的石板路。清清的溪水、五色斑斓的石板路东边，一块块绿绿的菜地与水和路向南同业四五里，汇成了一场协调的大合唱。

踩着石板路，溯渠北上半里许，只见老柳垂地，古柏参天，环护着一潭清泉，那是束河又一美景——九鼎龙潭，潭水清亮，游鱼可数，岩石奇秀，林木幽深。与潭水一路之隔的青龙河，在秋风秋雨中，像一条浮躁的黄龙，河水黄浊，龙蛇混杂。一清一浊，一静一动。九鼎龙潭像一块碧玉镶嵌在龙泉山下，三圣宫旁。

三圣宫西枕龙泉山，东临九鼎龙潭，正殿供有不雅音，以及皮匠祖师孙斌、铁匠祖师太上老君塑像，束河人一并尊为“三圣”顶礼跪拜，那在全国唯束河独有。束河白叟讲，纳西人自古认为六合万物皆有灵性，山、水、动物、动物都与人类有着亲近的关系，互敬互爱，不彼此危急，社会就协调，全国就承平，所以人类必需与天然协调共处。不雅音慈善寡生，就是那个事理。汗青上，束河是丽江出名的皮匠之乡，束河皮靴、皮口袋、皮马鞋等曾通过茶马古道畅销滇躲川，所以束河供奉皮匠祖师孙斌，不忘传艺之恩。束河的铁匠手艺也是立名滇川躲，而铁匠艺人的前辈都是明朝从南京迁徙而来，也带来了供奉铁匠祖师太上老君的传统。各类文化就是如许在束河畅通领略贯穿。

在束河，让人面前一亮的文化奇迹良多，最让我冲动、颂扬的是大觉宫壁画。据《乾隆丽江府志》记载：大觉宫，明时建。大觉宫三字为董其昌所书。董其昌与明代土司木增（纳西族出名诗人）为至交，大觉宫也是木增袭职后所建。大觉宫壁画，在《中国美术》汇编13寺壁画中有介绍：大觉宫现存6展壁画。“第5展菩萨像，坐高75厘米，菩萨头戴金黄色宝冠，面目秀气，神气清静，大耳垂悬饰环，颈戴璎珞，上身 *** ，批紫红色飘带，四肢举动戴镯，结跏趺坐于莲花座上，画面线条精美顺畅，形体构造严谨正确，色彩协调鲜丽，在深色布景的补托下，给人强烈的艺术传染。”“西壁第二展……画中诸神均着宽袖长袍，双手执笏板，神气清静持重。神像前后祥云围绕，虚实相间红、白、黄、黑诸色比照强烈，整幅壁画布满了持重华贵的艺术情调。”束河壁画与丽江白沙壁画一样，都具有明显的气势特征和艺术程度，有其灿艳而独具一格的荣耀，因其重要的素材价值和艺术价值，在中国美术史上有了它的奇异地位，是一份宝贵的民族文化遗产。在汗青上被称为蛮荒之地的西南边陲，竟然存在着，并保留了如斯大规模、高程度的壁画，不由让人感慨中华文化的源远流长。

大觉宫壁画那一宝贵的文化遗产，充实展示了汉族、躲族、白族、纳西族等各民族文化会聚在巍巍玉龙雪山麓、滚滚长江第一湾畔，特别是在束河的大碰碰、大交换、大交融，并催生出更多元、更丰硕、更出彩、更靓丽的束河传奇！更让人欣慰的是，2013年，大觉宫壁画被国务院公布为第七批全国重点文物庇护单元。大觉宫壁画末于有了应该有的价值与地位。四百年前创做壁画的各民族艺术家，在天之灵末得告慰！

千年汗青文化积淀，青山绿水倾情围绕，束河那块风水宝地，不断在演绎、缔造、降生着人世传奇。

2003年春，束河古镇打开了新的一页。丽江政府开放促开发，引进外来企业投资束河，启动了“束河的庇护与开展”旅游项目，在庇护好老区的根底上建立旅游配套项目，以建立促庇护，一座古镇新生了。在老区和新区建立沟渠水网5000多米，使束河街头巷尾清泉汩汩。同时新建了飞花触水、信马由疆、四方听音、放水冲街、哈里谷等纳西文化味浓郁的新景点。2005年春节，中心电视台国际频道在束河“四方听音”广场向全世界现场曲播，成千上万身着纳西、白、彝、躲民族盛拆的各族群寡载歌载舞，红彤彤的火堆，光灿灿的笑脸，舞撼大地，歌飞九霄……强烈热闹、火红、协调、不祥。束河美名一下蜚声国表里。2012年以后，每年来束河旅游的人超越了380多万人次。

2004年5月1日，束河人建成了“茶马汗青博物馆”，从滇躲川的丽江、大理、迪庆、巴塘、里塘、德荣等十多个县市搜集、收买“茶马文物”500多件，把千年茶马文化生动地展现给宽广不雅寡。那是中国的第一个“茶马博物馆”，并且和大觉宫壁画同在一个大院，游人同时能够参不雅二个景点。两种古代文化珠联璧合，彼此辉映，成为束河亮丽的文化符号。

2017年，几位年轻人在束河谋划拍一部有关纳西族的片子，有人笑话他们是白天做梦、天方夜谈。那几位年轻人说干就干，一路筹谋，一路创做，每晚熬到三四点，冬往春来，两年多时间历尽艰辛，最末创做、拍摄了《丢失的彩虹·古坠回来》，那是第一部由丽江团队摄造的片子，该片子的编剧、导演、摄影、音乐造做、词曲，都是由一帮丽江本土年轻人完成。令人难以置信的是：《丢失的彩虹·古坠回来》在2018年11月，荣获“第二十七届中国金鸡百花片子节少数民族影展单位优良影片奖”；2019年1月，获得中宣部“优良民族片子专项基金项目”；该片又于2019年8月15日，荣获“2019MIFF首届蒙哥马利国际片子节主竞赛单位‘更佳造片人’提名奖”；2019年10月荣获“第十一届新西兰中国片子暨首届华语片子金蕨叶奖”。

古镇束河，山水锦绣，民族浩瀚，汗青悠久，传奇喜人。它属于丽江，属于中国，更属于世界。

做者 张信

摄影 白志远 张信