《人世失格》：热闹是他们的，我什么也没有

良多人看似在日常生活中很擅长寒暄，可以自若地游走在人与人之间，可现实上，在人群之外，那些人的心里却充满了孤寂、落寞和不安。

有人说，那是“外向孤单症”。如许的人们禁得起喧哗，却受不了喧哗之后的沉寂。被孤单感触感染熬煎的心里，每时每刻都在忍耐着煎熬。

本认为，那种孤寂已经是人类接受的极限。殊不知，更有甚者，是即便身处喧闹的人群之中，也时刻忍耐着心里孤寂的熬煎。

热闹是他们的，我什么也没有。

小说起头于三张照片。照片的配角是一个汉子，照片的内容涵盖了他的三个差别期间。岁月在汉子脸上刻下了印记，可独一未曾改动的，是汉子身上显露出的诡异气息。

他在笑，脸上却不是笑的脸色。他的眉眼弯了，嘴唇也提起来了，整小我却没有显露出半分愉悦，反而像是只是单纯地把缺乏了生命力的五官，组合成了一个最别扭的脸色。

那个汉子就是小说的仆人公叶藏。对人世间的绝望，让他逐步从心底对周遭的一切生出了一种怨怼。

最后的绝望是在现实和抱负之间的。叶藏本性烂漫。年少的时候，他认为事物存在的兴趣性必然是高于适用性的。好比，床单的存在就是为了粉饰床，让床变得更美妙，而天桥的存在，则只是为了把城市打形成大型的游乐场。

可梦想像泡沫，一戳就会碎。跟着年龄的增长，他晓得了本身眼里包罗床单、天桥在内的“粉饰品”、“娱乐品”其实都并不是只是为了粉饰和娱乐。它们身上表现的更多的是适用价值。

一次次绝望之后，叶藏末于了悟，本来世间的大部门物品都是“有用”之物。只为务实，却缺了浪漫，那是第一次叶藏对着人世间的绝望。

之后的绝望却是源于生活的琐碎之间。大人们认为小孩不懂事，完全不避忌地在叶藏面前露出本身的天性。可殊不知，叶藏生成敏感。大人们在人前人后嘴脸变更的速度，让叶藏心惊，也让他对那个世界彻底绝望。

良多时候，一小我若是看得太透辟，反而活得就累了。渡边淳一曾提出人是需要一些有益的钝感力的。我们没必要对万事万物都抱有敏感的立场。

罕见糊涂，放过别人，更是放过本身。

苦于本身和人世间的格格不入，年少的叶藏想了一个法子。他决定用风趣的言行，拆傻、扮丑、说笑话去讨好别人。用他的话来说，那行为是“他对人类最初的求爱”。

我不适应却不克不及表示得不适应，因为那会毁坏我本人与外部世界之间的平衡。可那一切都与我本身的心里相悖离。所有人都笑了，我的心却怠倦地在滴血。若是是引用，需要有提醒

叶藏不懂讨好他人。他选择去学，买了形形色色的册本，把所有搞笑的段落都一字不落地背下来。

太宰治把叶藏对人类的讨好描述到了极致。可拂去那种极端的表示，良多时候，我们其实也能从叶藏身上找到本身的影子。

取悦他人，委屈本身。我们活得像只刺猬，却错把柔嫩的里面毫无保留空中对外部世界，受伤时，反向蜷起的刺，却屡屡扎伤本身。

其实，良多时候，我们都是带着面具生活，把本身想展现的样子展现给世界。假装着假装着，我们就会认为本身原来就是表示的样子。长此以往，皮肤也和面具长到了一路，此刻如若强行剥离了面具，反而会血肉模糊。说起来血腥，可叶藏若是有那般囫囵看待生活的立场，反而会轻松许多。

偏偏叶藏太清醒，他不断都很清晰本身是谁，也大白本身和那世界的格格不入。他是人世间的一员，可更多时候，他却更像是一个傍观者，清醒地看着本身出错、沉沦。他不甘，他愤激，他却在无数次力所不及之后，继续对峙。

拼命讨好世界的叶藏会被世界温顺以待吗？

来源：有书

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