她与伏尔泰、莫里哀等人一路被人们思念，其抱负形象通过时钟保留

之前我们对法国路易十五时代各类各样的时钟已有所领会，此次让我们继续来赏识“时间上的艺术”：新古典主义气概纪念座钟、独具特色的美惠三女神座钟、由数位有才调的艺术家与工匠合做完成的乔芙兰夫人钟……

撰文 | 张羿

伟大的国度将其自传写成三部书稿：事迹书、语言书与艺术书。我们无法理解此中任何一部，除非我们阅读其它两部。但在那三部书稿中，独一值得相信的是最初一部。

——约翰·拉斯金

1 路易十五的后期统治

一般法国史学家把路易十五的统治后期大致规定在1743年到1774年他逝世的那段时间。法国启蒙运动中的百科全书派恰是在那一期间到达飞腾，伏尔泰、卢梭、狄德罗等人的思惟通过他们的著做普遍传布，促进了人们对科学、艺术、汗青、哲学以至政治理论等差别学科的切磋，社会上洋溢着自在的空气。那种社会气氛毫无疑问是艺术创做的催化剂，它进一步促进了艺术的兴旺开展。然而陪伴着政治宽松与学术自在的则是现实与潜在的危机，1743年后的波旁王朝中不再设宰相职位，一切政务由国王乾纲专断，施行绝对君主统治，但路易十五其实不具备路易十四的统治才能，那种统治体例给他带来了一系列的困难与危机，以致于他在后世被史学家所诟病。

1.1. 对外战争招致了财务困难

跟着国度财产的增长，路易十五改动了施行近30年的和平政策卷入到一系列对外战争中。在那段时间里法国在欧洲大陆获得了一系列战争成功以至胜利扩张了其邦畿，将科西嘉、阿维尼翁、洛林等地永久收归法国，图1-1中所展现的座钟就是阿维尼翁城庆贺1768年回归法国而造做的新古典主义气概纪念座钟。

图1-1. 阿维尼翁座钟，青铜鎏金配大理石，雕塑家路易-西蒙·博易皂忒（Louis-Simon Boizot）设想外型，青铜铸造巨匠皮尔·古谢尔（Pierre Gouthière）造造钟壳，钟表师德路内息（Nicolas-Pierre Guichon Delunésy）造做机芯，1771年造做，高68.5厘米，宽59厘米，33.8厘米，现陈列于伦敦华莱士保藏博物馆。

但在1756-1763年间所发作的七年战争中，法国丧失了大量海外殖民地，使其在英法争霸中逐步滑向倒霉地位，那是法国史家对路易十五最不满意的处所之一。笔者认为，法国本色上是大陆性国度，有着复杂的邻国与鸿沟，当它与英国如许的海洋性国度争霸时，很难包管某些周边国度不受英国迷惑而对其起事，那使法国无法将兵力全数投放到海外与英军匹敌。做为海洋国度的英国则有天然优势，它因不消在本土驻守大量戎行而有着更多的灵活冲击力量。因而从地缘战略角度看，法国若是不克不及登上英伦三岛做战，它在与英国的争霸战中很难取胜。

战争使法国财务呈现了困难，为减缓压力，路易十五筹算对自古以来从不交税的贵族阶级纳税，但遭到以巴黎高档法院为代表的世袭贵族的强烈反对，最末以失败了结。

1.2. 饱受诟病的私生活

在路易十五晚期统治时间，其私生活放纵且恋人浩瀚，那是他被后来史学家所严厉攻讦的工作。但若是认实读史的话，路易十五的骄奢淫逸能否实如史学家所说的那样严峻，是值得思疑的，路易十五应不会在本身与王朝的破费上超越伟大的路易十四，想想路易十四建造的凡尔赛花园与宫殿及其内部令人炫目标超奢华粉饰，再加上豪侈的宫廷派对，我们很难说路易十五的破费会比路易十四更多，因为路易十五更喜好一人独处而不是豪华的宫廷派对生活；更重要的是，路易十五没有策动过那么多大型战争，所以不成能有路易十四那么多的战争开收，若是路易十四晚年留给法兰西一个财务烂摊子，路易十五最多不外是做了同样的工作。

路易十五的祖父在1711年逝世，父母与哥哥都在1712年因天花逝世，此时只要3岁的他成了法国王位的独一合法继承人且没有任何候补，他的存在不行关乎波旁王朝的安危，同时也关系到法国能否制止一场庞大且可能涉及欧洲的王位争夺战，从那时起他必需被十分认真地照顾，接受命运之重；而曾祖父路易十四于1715年逝世，使他在5岁时彻底成了孤儿，离他比来的亲人是远在西班牙的叔叔；他的定亲与成婚都由他人摆设，目标是为波旁王朝消费出一位合法继承人，没有亲情与恋爱，最重要的是他没有任何选择。在如许情况下长大的路易十五，成年后做了国王，逃求被女人爱的同时也去爱女人大要是无法制止的。笔者认为史学家们不该用敲骨吸髓的道德原则去要求过去的人，更不该对本身不喜好的人设置超高的道德水准而对本身喜好的人则放低要求。

法国是上帝教国度，国王不克不及离婚，所以法国宫廷自古就有国王的“正式恋人”那一设置。该位置上的女人原则上必需身世贵族，其职责是赐顾帮衬国王生活起居并摆设宫廷生活细节。她应比大多因国度政治原因结成的婚姻产生的王后更能干也更专注于国王的生活细节。最重要的是，她是国王成年后本身的选择，例如出名的曼特农夫人（Madame de Maintenon）就曾是路易十四的正式恋人。路易十五与路易十四一样恋人浩瀚，但人们对他却有着严厉的攻讦，其关键原因是其正式恋人蓬巴度夫人（Madame de Pompadour，1721年－1764年）（图1-2）身世布衣；另一原因是大革命发作后，许多人从红颜祸水的角度看汗青，将革命原因归结到生活豪华的蓬巴度夫人身上。但应指出的是，后者的生活来源于她继承的财产，以至有时当国度发作财务困难时她还解囊赞助，人们似乎不该攻讦她若何用本身的钱去过本身的生活。其时的许多贵族因思疑路易十五在税务变革中对贵族纳税的设法可能遭到那位布衣身世的恋人影响，因而也找各类理由对其停止言论攻击。

图1-2. 布歇，《蓬巴度夫人》，画布油画，1756年，高212 厘米，宽164厘米，现陈列于德国慕尼黑老绘画陈列馆丨图片来源：维基百科

2 转向新古典主义

18世纪中期，跟着庞贝（Pompeii）与赫库兰尼姆（Herculaneum）两座罗马古城的再发现与考古发掘，加上德国艺术史学家温克尔曼（Johann Joachim Winckelmann）对古代希腊罗马艺术的系统研究，令欧洲人再次掀起了对古代希腊罗马文化与艺术的热情。艺术家们在创做时力求脱节巴洛克与洛可可的过度豪华与粉饰，回归到古典式的简洁明快，他们创做的艺术品主题大多源于古希腊罗马的神话、汗青与传说，而艺术品中的人物外型则演化自古典雕塑与绘画。

图2-1所示的座钟的外型与粉饰简洁明快，其对称的建筑式外型配上几何形体的运用都表现了典型的新古典主义气概。钟的顶端有一对小天使，此中右边的一位正在研究天球上的线条；钟盘两侧各有一个身着古典服饰的女性坐像，右边的一位手执天球，她代表的是天文缪斯乌拉尼娅（Urania），而另一位拿着羊皮书卷的是汗青缪斯克里欧（Clio），她们的外型有着强烈的古典气概，但也略微沿袭了洛可可气概的柔媚。因为汗青与天文两位缪斯毫无疑问象征了时空，那个钟型一出生避世就得到了欧洲列国君王贵族的喜爱与逃捧，我们今天仍然能够在许多欧洲宫廷或博物馆中见到类似的时钟，如图2-1a所示的俄罗斯凯瑟琳宫内阿拉伯气概大厅中壁炉上的类似座钟。

图2-1. 天文与汗青之象征，约1770年，高68厘米，宽80厘米，深28.5厘米，王室钟表师利鲍特（Lepaute Hger du Roi ）造做机芯，埃特涅·马丁库尔特（Etienne Martincourt）造做钟壳，钟壳上的女性人物由奥古斯丁·帕尤（Augustin Pajou）设想丨图片来源：巴黎摆钟艺廊

图2-1a.俄罗斯圣彼得堡凯瑟琳宫内阿拉伯大厅丨图片来源：维基百科

15-16世纪的文艺复兴艺术固然也借助古代希腊罗马文化艺术成就，但其时的欧洲仍然受源于中世纪上帝教传统的限造与约束，那些都对文艺复兴艺术产生了深入的影响；而起源于18世纪中期的新古典主义运动发作在启蒙运动高歌猛进的时代，人们的思惟已从传统宗教束缚下解放出来，再加上欧洲在17-18世纪的艺术摸索与经历，那些都无疑城市对新古典主义艺术运动打上时代的烙印。如图2-2中的汉尼拔形象，其上半身的外型参照了文艺复兴时代委罗基奥的大卫，而下半身则借鉴了米开朗基罗的大卫，再参考了古罗马皇帝的雕塑细节并依座钟自己的构造设想打造而成。

图2-2，汉尼拔在坎尼战役后清点罗马兵士的戒指，钟壳做者为埃德米·罗伊（Edme Roy），机芯做者为查尔斯-阿萨纳斯·庀农（Charles-Athanse Pinon），约1770年，高70厘米，宽53厘米，深30厘米，现陈列于凡尔赛宫博物馆。

从某种水平上说，新古典主义做品需要更深邃的常识与艺术涵养才气实正赏识，操纵古代艺术做品或典故造做的时钟，放置在仆人书房或沙龙的壁炉上，做为房屋的聚焦点，不只展现着钟仆人对艺术的赏识水准，并且也考验着钟仆人及其往来伴侣们对汗青与现实的理解和观点。图2-2所示座钟表示的是古代地中海英雄汉尼拔在逾越阿尔卑斯山后的坎尼战役中击杀八万罗马大军后意气风发的神采。那位迦太基名将因本身祖国在第一次布匿战争中被罗马打败，少小时曾立誓为国报仇。那个略带巴洛克气概的新古典主义座钟为阿图瓦伯爵（The Comte d’Artois, 1757年-1836年，即后来的法王查理十世，执政时间1824年-1830年）在十几岁时订造的，那位在七年战争失败后生长起来的年轻王子，希望以伟大的汉尼拔为楷模来表白本身的心志。

2.1. 美惠三女神座钟

古罗马愚人塞内加（Seneca）认为：美惠三女神为三姐妹，她们手臂相挽相连并围成一圈，跳着轻巧的跳舞，手拉手所传递的是自在与仁慈：“一个赐与，另一个承受，第三个再回报。” 她们一路向人们展示的是那种善与爱的素质，三位女神永久是年轻童贞，因为她们代表的自在与仁爱是人类永久的价值。到了文艺复兴期间，艺术理论家阿尔伯蒂建议艺术家、艺术赞助人与诗人、学者一路，把美惠三女神那一题材再现出来。古代希腊-罗马时代与文艺复兴时代，艺术家都对曾创做出有关该主题的出色做品，而到了18世纪中期，陪伴着新古典主义的鼓起，法国粉饰艺术界与计时机械巨匠们配合摸索，末于胜利地创做出了数个以美惠三女神为主题的出色座钟（如图2-3与图2-4）。

图2-3. 法孔涅，美惠三女神大理石座钟，约1770年造做，高80厘米，现陈列于法国巴黎卢浮宫博物馆丨图片来源：维基百科，摄影师为Tangopaso。

图2-4. 鎏金青铜壁炉座钟，美惠三女神,机芯做者出自利鲍特（LEPAUTE）家族，钟壳做者为朗索瓦·维拥（François Vion），西蒙-菲利普·博易里尔（Simon-Philippe Poirier）监造，约1770-75年, 高51厘米；底座17.5厘米 x 17.5厘米,丨图片来源：巴黎摆钟艺廊

美惠三女神钟最重要的特色是它的程度扭转钟盘，用罗马数字标示小时数，用阿拉伯数字中5的倍数标示分钟数，两个标有时间的环圈以差别速度自行扭转，那种钟盘的创造，令不雅者将留意力愈加集中在雕塑上，它改动了从路易十四时代起头的法国雕塑钟有钟盘与主题雕塑两个聚焦点的传统，那类座钟与其说是钟表，不如说是雕塑。

图2-3所示大理石座钟是由法国伟大的雕塑家法孔涅设想的，那位积极参与到启蒙运动中的艺术家最出名的做品是他在俄国圣彼得堡造做的彼得大帝青铜骑马雕像，他也是公开在演讲与册本中力求论述法国现代雕塑已经超越了意大利做品的艺术理论家。那个美惠三女神座钟应是他为王家塞夫勒瓷厂设想的做品，那个陈列在卢浮宫顶用大理石打造的座钟是一个孤品，在欧洲其它博物馆中，我们能够看到用裸瓷雕塑造造出来的类似做品。

图2-4所示座钟外型源于1769年鉴赏家西蒙-菲利普·博易里尔为路易十五的恋人杜巴利所做的设想。后者也是一位声名欠安且身世底层社会的女人，但对鞭策法国新古典主义粉饰艺术起到了相当重要的感化，她在法国大革命期间最末被送上了断头台。

杜巴利夫人胸像（图2-4a）的做者让-杰克·卡菲耶利（Jean-Jacques Caffieri，1725年-1792年）为法国雕塑家，他出生于来自意大利的出名雕塑世家，我们在前面（详见返朴文章《时间上的艺术：布尔式，洛可可，中国风……就问你美不美！丨艺海拾实》）曾经提到过他的父亲杰克·卡菲耶里（Jacques Caffiéri）和哥哥菲利普二世·卡菲耶里（Philippe Caffiéri），他们都是青铜雕塑家并为钟表外型做出过奉献。

图2-4a. 让-杰克·卡菲耶利，杜巴利夫人胸像，1770年代，大理石，高67厘米，现陈列于俄罗斯冬宫博物馆丨图片来源：维基百科

见识了两个颇具争议的路易十五情妇，笔者希望介绍一位汗青评价完全正面的女子——玛丽娅-特蕾莎·乔芙兰（Marie-Thérèse Geoffrin，1699年-1777年），她的抱负形象通过一个出名时钟（图2-5）保留了下来。我们在图2-5所示的座钟上看到一个坐在矮凳上的女性，她背靠机芯壳，头发上盘，身着古典式袍服，脚穿希腊式凉鞋，正专注地阅读一本放在膝盖上的册本。在几十年的漫长岁月里，她在本身宅邸里主持巴黎最出名的文化沙龙（图2-5a），同时与俄罗斯女沙皇凯瑟琳大帝、奥匈帝国女皇玛丽娅·特丽莎与波兰国王斯坦尼斯劳·奥古斯特·潘尼亚托夫斯基等欧洲最有势力且热衷启蒙运动的人物连结着优良而慎密的联络。若是去到巴黎，能够在巴黎市政厅的外墙上发现1880年代造做的乔芙兰夫人大理石雕像，做为巴黎的文化伟人，她与伏尔泰、莫里哀等人一路被人们永久思念。

图2-5. 青铜鎏金与镀氧化钴壁炉座钟，桥芙兰夫人，费尔迪南德·鲍尔绍德造做机芯，雕塑家劳伦特·圭雅尔德设想人物外型，青铜铸造师埃德米·罗伊造做钟壳，家俱师德罗尔梅造做基座，约1765年，高53厘米；宽72厘米；深27.5厘米丨图片来源：巴黎摆钟艺廊

图2-5a. 莱蒙尼尔（Anicet Charles Gabriel Lemonnier），乔芙兰夫人的沙龙，画布油画，1812年绘造，高129.5厘米，宽196厘米，现陈列于马尔麦松城堡丨图片来源：维基百科

自从18世纪中期那个外型的钟表一呈现，其新古典主义外型与设想就被人们认为是巴黎计时安装的最胜利且最完美的做品范例。当它创做出来时，立即震动了许多重要的巴黎保藏家并在后来四十多年里不断很流行，能够说没有一个钟型可以激起法国与欧洲保藏家们如斯耐久的热情。

乔芙兰夫人钟是由数位有才调的艺术家与工匠合做完成的杰做，出名雕塑家劳伦特·圭雅尔德（Laurent Guiard）设想女子雕像造形；青铜铸造家埃德米·罗伊（Edme Roy）铸造钟壳；钟表巨匠费尔迪南德·鲍尔绍德（Ferdinand Berthoud，1727年-1807年）为它供给机芯；按此钟型造做的带有鎏金青铜花边的黒木贴皮基座也是豪华得令人注目，它由出名家俱师德罗尔梅（Delorme）造做。

3 简单的结语

我们用一个出名的粉饰有奢华鎏金青铜雕塑的精准校时器（图3-1）来完毕此文，其顶端略带巴洛克气概的新古典主义主义雕塑应遭到了凡尔赛花园中那出名的象征太阳王路易十四的阿波罗喷泉的影响（图3-1a），初看上去，那个雕塑应该表示的是太阳神阿波罗驾驶太阳车飞越天庭的情形，但若是读一下雕塑下方小铜牌上镂刻的拉丁铭文，我们会发现它是出自罗马诗人奥维德《变形记》中的诗句。

图3-1. 南美红檀与紫檀镶嵌配鎏金青铜雕塑的精准校时器，机芯做者为费尔迪南德·鲍尔绍德，青铜鎏金雕塑由菲利普二世·卡菲耶里（Philippe II Caffieri）造做，钟壳做者为巴尔萨扎尔·刘涛德（Balthazar Lieutaud），约1770年造做，高254厘米, 宽60.2厘米, 深37厘米丨图片来源：巴黎摆钟艺廊

图3-1a. 南美红檀与紫檀镶嵌配鎏金青铜雕塑的精准校时器局

“在此时刻，永不疲倦地拉动着太阳车的马匹，庀罗艾斯，耶欧斯和艾伊松，

还有第四匹名字叫做菲利根的，它们一路怒吼嘶鸣，嘴中喷出雾气，

那雾气犹如燃烧的火焰扩散在天空之中，飞杨的马蹄正踏开一切障碍与羁绊。

（JNTEREA VOLUCRES PYROEIS, EOUS ET OETHON，

SOLIS EQUI, QUARTUS Q; PHLEGON HINNITIBUS AURAS，

FLAMMIFERIS JMPLENT, PEDIBUS Q; REPAGULA PULSANT）。”

读过《变形记》的人可能会问，莫非他是太阳神之子法厄同（Phaeton）吗？那位神二代因要向世人展现本身的身份与荣耀，掉臂警告，驾驶太阳车升上了天空，但却无法克制所碰到的各类困难，魂不守舍地丢下了手中缰绳，四匹天马因而挣脱控造而狂乱地向下飞驰，大地因太阳车的下落而燃烧起来。法厄同被拖曳着栽倒，在燃烧的火焰中掉下，为他的轻佻与虚荣而付出了生命。每当旁观此钟之时，笔者都不由会问本身，那个座钟的主题雕塑要表示的到底是谁？时钟做者是要称道路易十五王朝的灿烂仍是要发出某种预警？

做者简介

张羿，艺术史研究者，俄罗斯冬宫博物馆钟表与古乐器部参谋，法国摆钟艺廊参谋，广东省钟表保藏研究专业委员会参谋，也是数学家、逻辑学家。