卢梭：伏尔泰的半生宿敌，拿破仑的精神偶像，他到底有何魅力？

“浪漫之魂”，那个名字实好！18世纪的启蒙思惟家中，怕是也只要卢梭配得上那四个字。

卢梭生前，是支流社会的弃儿，被整个上流社会和常识精英阶层联手狙击，失意崎岖潦倒，惶惶如漏网之鱼。

卢梭身后，他思惟的光芒和人格的魅力，对整个法国甚至整个欧洲产生了庞大的精神感化力，成为汹涌澎湃的法国大革命的精神前驱。

他的遗骸被迎入先贤祠，享尽了他生前并未锐意逃求的庞大荣耀。

赵林传授的那本《浪漫之魂》，看起来只是一本200多页的小薄书，但内容实的很“其实”，全面介绍了卢梭的生平，他的思惟和著做，以及他的美学理念、道德不雅等。

畴前对卢梭的领会其实不多，只晓得他是伟大的启蒙思惟家，其实不懂他伟大在哪里。读那本书，我无法按捺对卢梭的喜欢之情。

他是那样的敏感懦弱，满身散发着忧郁气量，比通俗人更容易感触感染美，感触感染痛苦，似乎捧在手里的水晶，一捏就碎了。

他又是那样的炽烈英勇，单枪匹马匹敌整个上流社会和常识精英阶层，不当协，不迂回，不假拆，不示弱！

或许，只要如许一个真诚的灵魂，才气孕育出如斯令人沉迷的，具有翻江倒海般力量的，浪漫主义的种子。

一、日内瓦的童年1712年，卢梭生于日内瓦的一个新教徒之家，父亲是一个钟表匠，母亲身世于牧师家庭。

卢梭的母亲在生他时难产逝世，许是依靠对老婆的哀思，父亲从小对卢梭宠嬖有加。那种偏心以至使得卢梭的哥哥很小的时候离家出走，再也没有回来。于是，家中便只剩卢梭与父亲相依为命。

父亲嗜读如命，父子两人常常彻夜达旦地沉醉在小说之中。以致于卢梭7岁的时候，就把家中所有的册本读完了。

他还有一个斑斓温顺的姑母，给了他音乐上的启蒙，而且同样对他疼爱有加。

总之，卢梭少小的生活气氛，是很好的。虽有母爱的缺失，但从父亲和姑母那里，他得到了足够多的温顺和慈祥。

或许即是那些，塑造了卢梭性格中的温润、感性、真诚的部门。日常平凡的他，沉静害臊，心中充满了似水柔情，但当他激愤时，又是刚烈而不成征服的。

卢梭10岁的时候，父亲因与一个法国军官发作抵触而遭诬告，不能不逃离日内瓦，远走异乡，他被舅舅送到包塞的一个牧师家中寄宿。

有一次，他因一件小事受了冤枉，那个常日里温顺腼腆的孩子，迸发出令人惊骇的对抗力量。

在威胁威吓之下，他始末不愿屈就，以至冲动到满身不住哆嗦，与本身的表兄抱在一路，痛哭流涕。

能够说，懦弱感性，和坚强剧烈，构成了卢梭性格的雏形。那种性格，陪伴他的一生，是孕育出他浪漫主义灵魂的种子，是他思惟之光的泉源活水，也是他一生坎坷艰苦的根源。

二、梦中的尚贝里卢梭在包塞的乡下生活了两年，1724年，和表兄一路回到了日内瓦的舅外氏。之后，他先是被送去进修当律师书记，后来又投靠到一个零件镂刻匠门下当学徒。

他的师傅杜康曼先生是个脾性浮躁、做风粗鄙、情趣差劲的年轻人，少年的“可塑性”，使得卢梭在四年的学徒生活生计中，学会了贪心、扯谎、盗窃和各类卑鄙的行径。

出格是盗窃，卢梭在以后的生活中，持久连结了那一恶习。

好在，童年时代的优良教养，阻遏了他向卑劣无耻市井之徒的进一步出错，他很快又起头陷入读书的狂热之中。

而卢梭完毕其镂刻匠生活生计，也是极具有浪漫主义色彩的。

当学徒期间，他时常到尼翁去探望父亲，在那里结识了德·菲尔松蜜斯，并陷入了对那位蜜斯的爱恋之中。

感情丰硕的卢梭如痴如醒，几至殉情自尽。但后来却得知，德·菲尔松蜜斯对她不外是撩拨撩拨。

事业和恋爱方面的诸多懊恼，使得卢梭对日内瓦的平淡生活感应厌倦。

1728年3月的一天，他和伴侣们出城郊游，回来时城门已闭。于是，16岁的卢梭索性辞别伴侣，只身一人离城出走，起头了他的流离生活生计。

也是那一年，他第一次见到了华伦夫人，他一生中最重要的两个女人之一。

华伦夫人原名路易丝，身世瑞士贵族之家，婚后因家庭关系反面谐，一时激动离家出走，先在安纳西栖身，后来又迁徙到尚贝里。

她不只生成丽量、风韵动听，并且和卢梭一样敏感多情、富于梦想。

从第一次接触起，华伦夫人和卢梭之间，就成立了一种无比亲密的关系。华伦夫人亲热地称卢梭为“孩子”，卢梭则密意地称华伦夫报酬“妈妈”。

1728年到1731年，卢梭在意大利、瑞士和法国的一些城市之间辗转游荡，其实不时地回到华伦夫人身边。1732年，他定居于尚贝里的华伦夫人家中，起头了他一生中最温馨安好的，像田园村歌般清纯美妙的一段光阴。

他和华伦夫人常手挽手一路在草场上漫步，他有大量的时间阅读，读书之余，帮忙华伦夫人收罗药草、种植花卉，此外就是研习音律和停止一些科学尝试。

华伦夫人每月举行一次小型音乐会，那使卢梭结识了一些优良的音乐家，他对音乐的喜好和才气，恰是在如许的情况中熏陶出来的。

可惜如许美妙静谧的光阴，在1742年末于走到了尽头。

卢梭和华伦夫人之间，有一个圈外人，克洛德·阿奈。阿奈忠实、耿直，卢梭很喜好他，三小我不断协调相处。

后来阿奈不幸患肋膜炎病逝，他的位置渐渐被温赞里德先生所顶替。温赞里德是个无聊且愚笨的年轻人，他的粗鄙令卢梭难以忍耐。

其后几年，卢梭和华伦夫人的关系日益疏远，1742年，难过失意的卢梭决意选择分开，从此，温馨浪漫、如梦如幻的日子便完毕了。

尚贝里的几年中，华伦夫人赐与卢梭的，不但是恋人的温存，更有母性的关心。卢梭对华伦夫人，始末像孩子在母亲面前一样，充满了相信、亲密以至娇溺之感。

尔后余生，卢梭常常回忆起华伦夫人僧人贝里的美妙光阴，无不柔情满腹。在他的笔下，华伦夫人“耿直、热诚、无私、仁慈……即便她做了错事，她的动机也值得赞扬”。

三、踏入巴黎上流社会卢梭只身来到法国甚至整个欧洲的文化中心——巴黎，通过一些社会名人和权贵人物，他起头进入巴黎上流社会的社交生活。

起初的卢梭，是以一名做曲家的身份进入巴黎社交圈的，但他首创的简易记谱法并未得到学术圈的承认，手稿出书后也没能引起太大颤动，无法之下，他只能到上流社会的太太们那里去尝尝命运。

在她们的保举下，卢梭出任了法国驻威尼斯大使的秘书，但他无法忍耐愚笨而我行我素的上司，经常为了维护本身的权力和威严与其争吵，并很快辞掉了那个令人羡慕的职位。

重返巴黎的卢梭，遭到了贵妇人们的冷遇，满脑子贵族不雅念的夫人们无法想象一个大使会对不起他的秘书。

穷困失意的卢梭搬到僻静的圣康坦旅店，并在那里结识了他生射中另一个重要的女人——瓦瑟。

瓦瑟是一个破财产主的女儿，缺乏常识，也没有上流社会的文雅，看起来和卢梭如许风流倜傥的才子格格不入。但卢梭喜欢瓦瑟青春的活力，以及憨厚天然，没有任何虚张声势的感情。

他们配合生活二十多年，生下了5个孩子，可惜因为经济拮据，卢梭不能不把亲生骨血一个个送进育婴堂。

四、从音乐家到思惟家卢梭在巴黎继续他的音乐事业，其歌剧《风流诗神》深得权倾一时的黎塞留公爵的赏识，以至曾说要将那部做品拿到凡尔赛宫去表演。

此外，卢梭还结识了别的两个对他余生有着重要影响的人——伏尔泰和狄德罗。

伏尔泰其时已是名满全国的大文豪，卢梭少年时代就曾读过伏尔泰的做品，不断对那位启蒙运动的斗士怀着深深的敬意。在黎塞留公爵的的保举下，他有幸承担为伏尔泰的一部剧本修改词曲的工做，两人起头了手札交往。

狄德罗彼时髦声名不显，两个年轻人在巴黎结识后成为莫逆之交。1749年狄德罗因出书《论盲人书简》而被捕入狱，卢梭为挚友的遭遇焦急万分，四处驰驱，得知狄德罗被允许在监狱中接待亲朋后，他经常去探望。

一个炎热的下战书，卢梭同往常一样筹办去探望老友，偶尔在杂志上看到了第戎商学院的征文通知布告，标题问题是：科学与艺术的前进能否有利于淳风化俗？

即是那个小小的通知布告，成为卢梭人生改变的关键节点。

三十多年后，他在《忏悔录》里说：“一看到那个标题问题，我登时就看到了另一个宇宙，本身酿成了另一小我。”

他写下了童贞做《论科学与艺术》，并凭仗此文一举成名。文章中，他所表达的“反文明”的概念，在其时可谓是惊世骇俗。

自17世纪以来，科学已经引起越来越多人的兴趣和崇敬，尖刻辛辣的法国思惟家们关于人世间的一切权势巨子都停止了毫不留情的批判，唯独对科学的权势巨子顶礼跪拜、推崇备至。

艺术，也被有教养的欧洲常识分子们看做一种高尚生活的标记，出格是法国上流社会，关于艺术的热爱和附庸大雅几乎到了无以复加的水平。

被尊为启蒙思惟之泰山斗极的伏尔泰，更是离了艺术享受便不克不及生活。

而卢梭在文章中，却把科学和艺术视为一些无聊而虚荣的豪侈品，认为科学、艺术和文明的前进，是以道德的遍及沦丧做为代价的，科学和文明造造了欲望，从而给人类无邪朴实的心灵套上了繁重的枷锁。

卢梭并不是是为了独树一帜，那是他在心中持久酝酿的一种思惟。但他的概念，被常识界包罗他的伴侣们视为离经叛道，因而引发了和浩瀚文人的笔战。

那篇文章，也拉开了卢梭愤世嫉俗和猛烈无情的社会批判的序幕。

1753年，卢梭再次应第戎商学院的征文，写下了《论人类不服等的起源和根底》，愈加明显地表达了“反文明”的立场，他曲指社会不服等的产生、开展过程，同时也就是文明的发作、进化过程，文明社会的前进是以天然平等形态的的丧失为代价的。

当卢梭怀着敬慕的表情把那篇论文寄给伏尔泰时，伏尔泰回以尖酸刻薄的挖苦，两人从此结下了不解之怨，相互之间的彼此攻讦和争吵，不断延续到生命的最初一刻。

五、站到支流社会的对立面卢梭本性热爱天然的朴实无华，对巴黎上流社会，虽不能不参与此中，但对其奢靡虚浮，他从一起头就怀着一种天然的恶感。

刚在社会上获得声誉，马上就感应厌倦。

为了保卫自在的威严，他曾回绝国王路易十五赐赉的，对穷困失意的他极为重要的一份年金。后来他曾写道：

有了年金，实理完蛋了，自在完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和恬澹呢？一承受那笔年金，我就只得恭维巴结，或者噤若寒蝉。

1756年，卢梭起头彻底离开上流社会，带着瓦瑟和她的母亲隐遁乡下，尔后几度流离失所，几乎再也没有在城市中栖身过。

他乖戾的思惟行为，越来越多地招致法国上流社会和常识精英阶层的攻讦。

1758年，卢梭和曾经的挚友狄德罗公开分裂，和伏尔泰之间的关系也越来越严重，两小我在许多问题上都采纳逆来顺受的仇视姿势。

1760年，在得知伏尔泰未经他本人允许，而将几年前他写给伏尔泰的一封信公开颁发时，卢梭回之以一封语气极其强硬的绝交书。

1762年，他的不朽之做《社会契约论》和《爱弥儿》相继出书。

《爱弥儿》，那部卢梭自认为“充满了对人类的好心的爱”的做品，却给他带来了无尽的虐待和磨难。

他在该书第四章“崇奉自白”中，所表达的那种带有背叛色彩的天然宗教思惟，极大地冒犯了基督教徒的正统宗教崇奉。

《爱弥儿》在荷兰出书还不到20天，就在巴黎正义宫大楼前被公开销毁，紧接着，法国政府下达了拘捕卢梭的通缉令。之后，日内瓦、伯尔尼当局也都起头通缉或摈除卢梭。

法国的上帝教徒和瑞士的新教徒，配合声讨那个鼓吹天然宗教的异端分子，与此同时，那些一贯与教会做对的哲学家们，也从另一个方面临卢梭倡议了进攻。

伏尔泰说：此人既不合适共和国，也不合适君主国，更不合适上流社会。

卢梭辗转流浪，惶惶如漏网之鱼。

在《忏悔录》中，他回忆那段可怕的履历：全欧洲都起来诅咒我了，其愤激之情，实是史无前例。

卢梭那颗敏感的心，因屡遭危险而变得猜疑多疑，他坚信四周的人们正在配合编织一张阴谋之网，欲将他置于死地。

那种草木惊心的猜忌性格，使他的仇敌越树越多。而八方受敌的为难处境，则进一步加深了他的猜忌心和受虐妄想，甚至于他常常从平平无奇的交往和通信中，臆想出他人耸人听闻的诡计多端。

1766年，英国哲学家大卫·休谟怀着对卢梭的同情和敬慕之心，掉臂巴黎伴侣们的劝告，邀请卢梭到英国栖身。

但卢梭的受虐待妄想症，使得他越来越思疑休谟请他到英国是一个庞大的阴谋，其目标是为了松弛他的名望。面临卢梭突如其来的责备，休谟时常被弄得晕头转向。末于，两小我也分裂了。

那一分裂在巴黎和整个欧洲的上流社会及常识界中引起了强烈的反应，几乎所有人都把锋芒瞄准了卢梭。

特龙香在日内瓦幸灾乐祸地说：卢梭走到哪里，就会把灾难带到哪里。伏尔泰高声疾呼所有被卢梭棍骗过的人结合起来，将那个“世界上最可恶的疯子”和“利令智昏的毒蛇”彻底打翻在地。巴黎的哲学家们纷繁蠢蠢欲动，筹办策动一场全面围剿卢梭的歼灭战。

卢梭就如许站到了整个支流社会的对立面，成了全欧洲的仇敌。

1767年，当他从英国返回欧洲大陆时，法国当局当他的通缉令尚未解除，为了隐蔽身份，他改名雷诺，持久辗转于各地出亡

六、隐居巴黎的晚年1770年，卢梭和瓦瑟重返巴黎。

晚年的卢梭，已彻底绝望，他已经不再指望能在有生之年得到人们的公平待遇了。他在巴黎过着与世隔断的生活，每天在陋室里恬静地誊写曲谱，或在树林中悠闲地收罗动物标本。

在晚年的最初一部做品《安步遐想录》中，卢梭写道：

我曾持久拼命挣扎，但是无济于事。

我那小我既无智谋，又乏心计，既无城府，又欠隆重，率直曲爽，烦躁易怒，挣扎的成果是越陷越深。

我末于感应我的一切勤奋全归无效，枉然自苦而一无所获，于是决心采纳独一可取的法子，那就是一切任天由命，不再跟那一定匹敌。

通过那种驯服，我得到了心里的安静。

生射中的最初几年，卢梭照旧穷困失意，且被病痛熬煎，但他却获得了心灵的安好。

1778年5月，半生的宿敌伏尔泰逝世，卢梭得知动静后表情繁重地说：我与他的存在是彼此连在一路的，他现在已死，我也将不久于人世。

两个月后的7月2日早晨，卢梭感应胸口一阵猛烈的痛苦悲伤，不久撒手尘寰，医生的诊断是死于“因严峻的尿毒症而引起的中风”。

七、生前遭人鄙弃，身后受人跪拜卢梭生前历尽磨练，遭受了难言的耻辱，但他身后不久，他的思惟却发作了几何级数的裂变。

整个法国，被他那纯实的脾气、深邃的思惟以及火山岩浆般炽烈的激情所振奋，他的《社会契约论》，以及其他著做中所储藏的那种激进的民主、平等思惟，成为汹涌澎湃的法国大革命的庞大精神动力。

法国大革命的领袖们，不论是暖和的吉伦特派仍是激进的雅各宾派，都对他推崇备至。

罗伯斯庇尔尊他为“人类的导师”，“法国革命的前驱”，拿破仑九岁就读他的《新爱洛伊丝》，对其各类著做烂熟于胸，视其为精神偶像。

1794年，卢梭的遗骸被法国国民公会迁葬于巴黎先贤祠，无数的巴黎人民怀着钦佩敬慕之情，驱逐他的灵榇。

卢梭，得到了他在世时并未锐意逃求的庞大荣耀，他思惟的光辉穿越汗青而不朽，照射着整小我类。

今天那篇文章，只是对卢梭的人生履历，做了一个简述。

卢梭的思惟博大而丰硕，一篇书评，尚不敷以窥其外相；卢梭庞大的人格魅力，更是我有限的笔力，所难以呈现的。

最初，只能用我拙劣的语言写下对他的觉得。

他是如斯真诚，又如斯强烈热闹。他感情丰硕如涨潮的春水，一波一波温顺又汹涌；他桀骜坚决如荒野的狮子，孤身迎敌，伤痕累累也不成征服；他懦弱徘徊如迷途的小羊，任歹意和危险袭来，不知所措。

从他那细腻柔嫩的心灵里散发出的，是翻江倒海般的力量。