“思惟为了事业”的启蒙思惟家伏尔泰，他是如何的一小我？

引言在十七世纪到十八世纪，欧洲鼓起了一场启迪人们思惟的活动，被称为“启蒙运动”。出生于十七世纪的法国人伏尔泰也是那场启蒙运动的参与者，他被后世誉为“法兰西思惟之王”。

伏尔泰在法国以至欧洲的影响力，与孔子在我国的影响力类似，都是哲学、思惟、文学的奠定者。那么，伏尔泰事实为我们留下了哪些传世之做？他在生活傍边又是如何的一小我呢？

图 ▏伏尔泰

一、伏尔泰的生长履历，为他的做品与思惟供给了创做源泉十七世纪的欧洲大陆，还处于教会、封建统治期间。在文化复兴运动之后，第二次思惟解放也发作在此时，就是有名的启蒙运动，那是一场启迪人们思惟与心灵的运动，是一场对封建统治的对抗，关于鞭策人类汗青前进有着严重意义。

法国人伏尔泰也是那场运动的间接参与者，良多人晓得伏尔泰，其实是从一句话起头的：“我差别意你的概念，但我誓死保卫你说话的权力”，那句被传了多年出自伏尔泰口中的名言，事实上并不是是他说的。最早那句话呈现在1906年，是被一个英国女做家写进《伏尔泰之友》那本书傍边，她是用那句话总结伏尔泰的思惟。

伏尔泰并非他的原名，他实正的名字叫做弗朗索瓦·马利·阿鲁埃。说起他起笔名那件事，就必需说他的生长轨迹。伏尔泰生于巴黎，他的家庭其时也属于中产阶级，比力富有，他在家中最小，但是思维确实最敏捷的。

那可能得益于其父亲，伏尔泰的父亲做为一名法令人，做过公证，也在审计院任职过，他的思维多几少会影响小伏尔泰，其母亲也是身世于贵族，因而伏尔泰在其时遭到了优良的教育。他的父亲更希望的是他也能处置与法令有关的工做，或是律师或是法官。

图 ▏读书时的伏尔泰

可是，素性思维敏捷又文采颇好的伏尔泰，只想做一个诗人。但，他的诗不是赞颂光景，描述情爱，而是通过挖苦诙谐、通俗易懂的诗句来挖苦社会的不公、挖苦封建统治的落后，他希望用文字、用诗句保卫实理。

他十分有先天，在高中期间便掌握了多种语言，后来他仍是被父亲送去读法令，或许他的舌粲莲花，与他进修法令也有着莫大的联系关系。伏尔泰在实正踏入文坛之前，他还做过大使馆的秘书，在那个期间他有过恋爱，还方案私奔，但最末被其父亲发现，那段豪情也就没有了下文。

在那之后的一段时间里，他没有放弃文学和诗歌。在1715年，他写诗挖苦当局，被放逐；1717年，他的诗歌又暗射宫廷的杂乱生活，被关押入狱。

因而，他的笔名伏尔泰也从此时起头利用，也是为了制止类似事务的发作。而他被关押入狱的那一段日子里，他还在狱中继续创做，留下了典范之做《俄狄浦斯王》，那是一部话剧，伏尔泰也华美转身成为一位编剧。

图 ▏俄狄浦斯王

二、伏尔泰的创做之路，固然盘曲却也留下了大量优良做品与前进思惟，他的生活充满诙谐与浪漫情怀伏尔泰在狱中创做的那部剧，公演伊始，便引起全巴黎的颤动，伏尔泰也从此走上了舞台剧的创做路。人们晓得他除了诗人之外，他还有了一个剧做家的身份，他用细腻入微又幽默诙谐的语言、用极具演出特色的场景，来报复当局，挖苦现实，反对封建专造，反对教会，博得了世人存眷，一生创做了五十多部戏剧做品，同时获得了多项诗人荣誉。

后来，他因为被诬告辗转漂泊到英国，在英国的期间即是伏尔泰思惟的萌芽期间，他起头研究英国的君主立宪轨制，起头摸索政治范畴。那其实与他不断以来的创做相吻合，关心时局，崇尚自在，反对封建，那些思惟都表现在伏尔泰的所有戏剧傍边。

伏尔泰在英国期间进一步与政治和哲学结缘，写下了著做《哲学通信》。但是那本著做在法国正式颁发的时候，招致伏尔泰长达十多年的隐居形态。那本著做强调资产阶级革命，反对封建专造，那对其时的法国统治阶级形成了极大的困扰，因而伏尔泰再次面对被拘捕的场面，所幸他逃走了，并起头了在英国的隐居生活。

图 ▏伏尔泰雕塑

那段期间，伏尔泰照旧在创做，他在那一期间写了许多史诗，创做了良多戏剧，以悲剧为主。好比《凯撒之死》，还有一些哲学著做，好比《形而上学》等等。

此时，伏尔泰的思惟范畴已经越来越明晰，创做范畴也越来越宽，他的多个著做都深入的参与到启蒙运动里面，影响了一代又一代的哲学家。

他用笔杆子完成了本身的任务，将本身的思惟传世于人，他做的工作是文明的传承，为遭受磨难的人们带去了希望。

伏尔泰固然是一个学者、文人，但是他不是一派老学究的样子，反而幽默诙谐。伏尔泰在创做的时候需要大量的咖啡提神，因而他对咖啡十分依赖。

有一次，他的伴侣对他说，咖啡不安康，喝多了是慢性他杀，要伏尔泰少饮一些，但是伏尔泰却说，确实是慢性的，否则本身都喝了60多年了，怎么还活着。那个小故事我们可以看出伏尔泰是很会打趣的人，为我们展示出一幅幽默诙谐的智者画面。

图 ▏伏尔泰

伏尔泰的性格其实更偏向于放纵不羁，无所畏惧，敢拼敢讲，看似乐不雅积极，但他仍是创做出良多有名的悲剧，能够看出来伏尔泰的心里世界其实是复杂和矛盾的，心里也充溢着哀痛。

此外，伏尔泰和卢梭在启蒙运动中都占据了很重要的位置，他与卢梭都是阿谁时代的大思惟家。即便身后，两人的棺椁之地都十分之近，世人都认为他们同病相怜，关系必然非比寻常。但事实上，他们的关系十分欠好。

有一次，伏尔泰收到卢梭的新做品，在回信傍边，言辞犀利，说到卢梭的新做品是“反人类”的，并且认为卢梭的新做是用更多的才智来让各人变得愈加愚笨，两位伟大的愚人就如许开启“互怼”的形式。

从那里我们可以看出伏尔泰确实有些“素性狂妄”，以至有点“高视阔步”。或许也是因为如许的性格，才气培养他最初的胜利，一个被压迫的时代，勇于讲实话，传达实理的人，肯定是有一些与通俗人纷歧样的特量。

图 ▏卢梭

在那种特量下，其实伏尔泰还有浪漫的一面，他出生于中产阶级家庭，受过优良的教育，品尝自己就不差。他不断都有一个梦想之家，就在他65岁那年，回到费尔内城时，就筹算在那里实现他的梦想。四年多的时间才建造好伏尔泰的梦想之家，那是一个城堡。

在建造过程傍边，伏尔泰亲力亲为，一砖一瓦，一草一木都是在他严酷要求下实现的。他此时似乎又变身为一个完美主义者，关于城堡内、庄园内每一个细节都要求颇高，那所梦想之家就是后来的伏尔泰城堡。如今是费尔内城的标记性建筑，城堡的存在使得那个偏远小城成为炙手可热的旅游胜地。

三、伏尔泰的做品与思惟，是对时代的驳倒，也是对后人的启蒙伏尔泰一生创做了良多做品与著做，后世良多哲学家也总结了伏尔泰的思惟，也被称为伏尔泰主义。其实，伏尔泰不断以来都在鞭策社会前进，他提出了“理性”，他认为任何工作都需要理性看待和考虑，只要理性的发言才气获得实理，只要实理才气鞭策人类前进。伏尔泰主义愈加反对封建统治压造理性的行为，他认为自在的阐扬理性，是每个生而为人的权利。

图 ▏伏尔泰城堡

因而，伏尔泰主义傍边还包罗了对自在的神驰，他崇尚自在，重视理性。同时，他也反对教会，承认天主的地位，以至不相信天主是实的存在的。他的浩瀚做品都报复了宗教人士，从那一点我们可以看出，伏尔泰在其时阿谁情况下，确实拥有愈加先辈和文明的思惟。

他反对教会那一点，反向证了然他更相信科学，更相信客不雅规律，后人在他的那些思惟之上才气得呈现现在的实理。伏尔泰的思惟在其时阿谁情境下，引起了社会中很大的共识和反应，理性，那个概念垂垂的走入到每小我的心里。

孔子是我国的思惟各人，是东方国度一些哲学思惟的启蒙人，他与伏尔泰有着一样的任务，那就是通过影响世人的精神范畴，而唤起各人的意识，从而鞭策全人类的前进。两位都是集大成者，工具方文化的碰碰，也许更能让人清晰汗青的开展轨迹。

图 ▏孔子

从对当局的不满，提出本身的见解，到进一步构成本身的治国理念，那一路走来，伏尔泰和孔子的履历是类似的。此外，在伏尔泰的思惟认知傍边，他还借鉴了孔子的一些理念，伏尔泰认为孔子思惟是契合其时的社会开展的。总之，两位都是了不得的思惟家，都为人类的前进做出了庞大的奉献。

结语：伏尔泰一生固然入狱屡次，也曾隐居，但是他没有放弃传达本身的思惟，没有放弃创做，为世人留下了太多贵重的精神文化财产。

伏尔泰活到了80多岁，他不断都没有停行思虑，那些典范的著做影响了后世一代又一代的思惟家、哲学家，他为世界人民的醒觉奠基了不成磨灭的基石。

参考文献；《伏尔泰之友》 《哲学通信》 《哲学辞典》