若是有时机做弊，你还会连结诚笃吗？

为什么人会不诚笃？

若是引诱诚笃的人棍骗或盗窃，他们会做吗？

用《圣经》能够根绝不诚笃的现象吗？

强迫推行诚笃的外部办法有些情况下可能有效，但有些情况下没有感化。有没有更好的法子来纠正不诚笃现象呢？

答复那个问题之前，我先详细地讲述一个尝试，它对那一问题做了充实的证明。

几年前，我和尼娜、奥恩率领一些参与者来到加州大学洛杉矶分校的一个尝试室，让他们做一个简单的数学检验，一共有20道很容易的试题，每道题都给了一组数字，让他们从中找出相加等于10的两个数。

例如：鄙人面给出的数字中，尽快找出两个，二者相加之和必需正好等于10。你用了多长时间？

1.69 1.82 2.91 4.67 4.81 3.05

5.82 5.06 4.28 6.36 5.19 4.57……

检验时间是5分钟，做得越多越好。

一组学生间接把卷子交给主持人，那是遭到严酷控造的一组。

别的一组人把本身答对了几写在答卷纸上交给监考人，把考题纸撕掉——很明显那一组人有做弊的时机。

有了时机，那些参与者会做弊吗？正如你所意料的，他们确实做弊了（但是，其实不严峻）。

到此为行，我说的没有什么新工具。但是关键的一招是在尝试起头之前。

参与者们抵达尝试室以后，我们要求一部门人写出他们高中时读过的10本书名，其余的则要求写出《圣经》十诫的内容，记得几写几。做完那一部门，才让他们去做数学题。

尝试的那种设置，就是让一部门人回忆高中时代读过的10本书，然后引诱他们做弊；另一部门人则是回忆《圣经》十诫以后再引诱他们做弊。

哪些人可能做弊多一些？

在没有做弊时机的前提下，参与者们均匀答对了3.1道题。

在有做弊时机的前提下，回忆高中时代10本书的参与者均匀答对了4.1道题（或者说比那些没有做弊时机的超出跨越33%）。

但更重要的是别的一组的成果——学生们先写下《圣经》十诫，然后做题，再撕掉稿纸。就像体育角逐讲解员说的，那一组才最值得看。

他们会做弊吗——或者《圣经》十诫会对他们的操守产生影响吗？

成果连我们也感应惊讶：回忆《圣经》十诫的学生底子就没有做弊！

他们的均匀成就和那些没有做弊时机的一组不异，比那些回忆高中10本书而有做弊时机的学生少答对一道题。

那天晚上我走在回家的路上，不断在想那到底是怎么一回事。

写下10本书名的那一组做了弊，但不严峻，就一点点——到了那一点上，他们心里的奖赏机造摇醒了他们，号令他们赶紧停行。

但是《圣经》十诫却缔造出奇观！我们底子没有告诉参与者十诫的内容是什么——仅仅要求他们每小我回想一下（没有几小我能把十条完全写出来）。

我们希望那个操练能在他们心中唤起诚笃的意识。事实实的证了然那一点。

那就是说鼓舞人们诚笃的并非十诫的条则自己，而是出于对某种道德原则的深思。

来源：【美】丹∙艾瑞里《怪诞行为学》第11章