一盏灯，若何点亮虚空？

以无量之心

不雅想无量供具

供养无量诸佛

即可成就无量福德

我们每天供佛时，不单单要供养面前那尊佛，也应礼拜并供养十方三世一切诸佛。若是只供一尊佛，成就的仅是一份好事；若是供养十方三世一切诸佛，则能成就无量无边的好事。面临海会围绕的佛菩萨，我们又以什么做为供养呢？

《行愿品》是通过不雅修来完成如斯广阔殊胜的供养。我们看到一切花草树木，皆可通过不雅想转化为供养所需珍妙物品；看到万家灯火，则可不雅想为供佛的“酥灯、油灯、诸香油灯”。包罗我们的每个心念甚至色身，皆可转化为供养于诸佛菩萨前的一盏明灯、一朵莲花。

若能做如是不雅想，我执、我所执就无处藏身了。因为一切都是献给诸佛的供品，何处有“我”的存在？所以，“广修供养”也是对治凡夫心的有效办法。

时刻做如是不雅修，我们的心天然能从我执、我所执中超越出来。若能将一切供养诸佛菩萨，心即是无量的。以无量之心不雅想无量供具并供养无量诸佛菩萨，当下即可成就无量福德。以如许的办法积累好事，则能敏捷成满佛道资粮。

当我们供养一杯水时，可将之不雅想为四大海的清水；当我们供养一盏灯时，可不雅想为尽虚空遍法界的灯明。无论供养什么，皆不雅想为广阔无限的供养，使我们的气度像虚空那样无限宽广，不住于相。

若是能如许的话，即便供养一杯水，也能成就虚空般的无尽好事。反之，若心有所住著，所获福德将极为有限，就像《金刚经》所说的“如人入暗，则无所见”。

摘自：《普贤行愿品》的不雅修

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