书法构造的“虚空”

没有人喜好沉闷、乏味、死板，尤其是艺术，更需要新鲜与生动。而写字，则最忌如布算子。一篇如斯，一字亦如斯。

中国书法，表现的是脾气，素质上更接近道家精神。重视虚静。一幅做品，必然要有虚静处。不虚，就是房子没有窗，没有内部空间一样。房子不虚，那就没法用，也不叫房子。书法中，没虚静处，密不通风的，太压制死板，显得没有生命力。那在行草书上尤其讲究那点。我们的做品，要让人觉得到实，但是要某一处，突然呈现的虚静，会给人名顿开的觉得。

如“内”，绝不让内部空间平均。空的处所出格大。（王羲之《圣教序》选字）

“月”也是如许，虚左部。实处我们能够称为聚，虚处称为散。散的处所，就让他散，如那个字，绝不让末笔连上第一笔。（王羲之《圣教序》选字）

更大的空处，在于竖的位置要写好。如布的空间平均，则暮气了。（王羲之《圣教序》选字）

左聚右散。散处就给以大空间。聚处就要多封住。如箭头标注，连带挨了中间一笔。那个字写的很有意思，中间一笔不是曲的。王字的构字法很丰硕，弄清离合，再去看其他帖，有一览寡山小之感。（王羲之《圣教序》选字）

上实，下就要虚。每个字都是虚实相生。虚处要至少留一个缺口。让内部气显露出去。那和围棋里气的概念一致。（王羲之《圣教序》选字）

留意箭头所指，哪些封，哪些不封。上方箭头是不克不及封的，上一个例字也说了气的概念。其实看片子就晓得，懂兵书的围城，总会围三面，而非四面。留生路，既可高伏，也不会激起城内死扛。（欧阳询《九成宫》选字）

历代书家字法根本一致。关键在于笔法的纷歧样。笔法一变，字法也就变了。所以书论中说，笔法是书法的核心。若是黄色外沿线继续画，就成三角形了。选字。中部聚，上下散。（欧阳询《张翰帖》选字）

外型和上一字，是不是很像。同时，内部左散，而不是平均布白。良多人写欧体，毫无生气，看不到里面的变革，把字空间写匀了，一点意思也没有了。若是眼里能看那些留白处，懂得离合（留白）事理，会发现欧体其实很有意思。（欧阳询《九成宫》选字）

左部箭头，二笔之间其实不挨。那么上面就会显得散些。“又”的两起笔都挨，封死，则为聚。显得中宫很紧。也是典型的上下散，中部聚。和前面的例字“兵”一致。（欧阳询《九成宫》选字）

化横为点，立即字生动了。如为横，那么一字三横，就要不免相同，处置起来远不如点巧妙。（欧阳询《九成宫》选字）