结合国教科文组织发布全球性陈述——配合从头设想我们的将来

总部位于法国巴黎的结合国教科文组织，有“思惟尝试室”之佳誉，20世纪70年代以来，在教育范畴陆续推出《学会保存——教育世界的今天和明天》（又称《富尔陈述》）、《教育——财产储藏此中》（又称《德洛尔陈述》）、《深思教育：向“全球配合利益”的理念改变？》等具有时代性和思惟性的陈述，先后提出“进修型社会”“末身教育”“教育的‘四大收柱’”以及“人文主义教育不雅”等重要教育理念，在差别时代引领全球教育开展。

本地时间11月10日，结合国教科文组织于该组织第41届大会期间面向全球发布《配合从头设想我们的将来：一种新的教育社会契约》（Reimagining our futures together: A new social contract for education）陈述，切磋和瞻望该组织眼中面向将来甚至2050年的教育。本刊对陈述要点停止介绍，以飨读者。

——编者

“若是有什么工具将我们聚集起来的话，那就是我们当下的懦弱感和对将来的不确定感。”11月10日，结合国教科文组织总干事阿祖莱在《配合从头设想我们的将来：一种新的教育社会契约》陈述（以下简称“陈述”）全球发布仪式上如斯暗示。

2019年9月25日，在纽约召开的结合国大会高级别活动上，结合国教科文组织发出“教育的将来”倡议，以从头思虑常识和进修若何在日益复杂、不确定和不不变的世界里塑造人类的将来。该组织同时成立了“教育的将来”国际委员会，在委员会主席、埃塞俄比亚总统萨赫勒-沃克·祖德主持下，会聚了安东尼奥·诺沃亚、林毅夫、费尔南多·M·赖默斯等政治、经济、教育、艺术、科学、贸易各界出名学者，集中精神编写出此份全球性陈述。

成立一个和平、公平和可持续的将来，亟须教育转型

陈述认为，世界正处于一个新的转折点。常识和进修是改革和转型的根底，但世界上普遍存在着不服等现象，我们当前也面对着从头设想“为何学、如何学、学什么、哪儿学和何时学”的迫切需求。那些都表白，教育尚未满足人们成立一个和平、公平和可持续将来的需要。

同时，在逃求经济增长和开展过程中，人类活动已超出天然情况的承载才能，并反噬到人类本身的保存。今天，高量量的生活尺度与不服等的鸿沟共存，越来越多的人参与公共生活，飞速开展的科技正在从方方面面改动我们的生活，但那些立异并没有充实运用到鞭策人类社会的公允、包涵等方面。

今天，我们每小我都肩负严重责任，需要为当前和子孙后代负责，确保我们生活的世界是一个充沛而非匮乏的世界，并包管每小我充实享有不异的权力。虽然对相关动作的需求已刻不容缓，并有着庞大的不确定性，但陈述认为，我们仍然应该有理由满怀希望。人类正配合处于一个汗青节点，有大量时机获取常识，有帮忙我们实现合做的东西，能够说，再没有比如今更好的契机将人道与缔造更好的将来交融起来。

两年来，通过全球范畴内近百万人的商量，“教育的将来”国际委员会发现，列国儿童、青年和成年人均已灵敏意识到，在我们配合生活的星球上，人与人是相互联络的，是时候联袂合做了。事实上，他们中的良多人已经起头在摸索变化，陈述也融入了他们的经历，从若何从头设想进修空间，到课程的非殖民化，再到社会和感情进修重要性，进而反映人们对天气变革、新冠肺炎疫情、假新闻和数字鸿沟等现实挑战日益增长的担忧等。

教育，那种贯串人类生命始末的教学组织和进修体例，曾持久在人类社会转型中阐扬着根底感化。陈述强调，教育将我们与世界相互联络起来，为我们带来新的可能性，加强了我们对话和动作的才能，但要塑造实正和平、公平和可持续的将来，教育自己必需转型。

应改革教育，从头设想教育的公共目标

“教育能够被视为一种社会契约——一种社会成员间为了共享的利益而合做达成的默示协议。”陈述认为，社会契约反映了已通过立法形式确定并融入文化的标准、许诺和原则，并提出，把教育看做一种社会契约的设想源于一种共享愿景，即教育具有公共目标。

20世纪，公共教育次要通过义务教育形式聚焦儿童和青年，在撑持国民教育和社会开展方面阐扬根底感化。然而，今天我们面对新的严重挑战，如人类将来的开展问题以及我们所生活的星球所遭遇的风险等。为此，陈述提出，必需改革教育，缔结一种新的教育社会契约，以应对人类配合的挑战。

那种从头设想，意味着我们要配合缔造一种共享的、相互依赖的将来，同时可以将人类结合起来，通过集体勤奋，供给所需的常识和立异，帮忙我们塑造面向所有人的可持续和和平的将来。

基于此，陈述抛出了三个关于教育的根本问题：“当我们瞻望2050年，我们应该继续做什么？我们应该丢弃什么？我们需要立异什么？”

明白两条根本原则：确保人们末身承受优良教育的权力，强化公共动作和配合利益

“那种从头设想，必需成立在一系列广泛原则上，强调人权根底的感化，包罗包涵与公允、合做、连合和配合责任与彼此联系关系性。”陈述暗示，还应基于以下两条根本原则：

确保人们末身承受优良教育的权力。如《世界人权宣言》第26条规定，受教育权必需继续成为新的教育社会契约的根底，并应囊括确保末身承受优良教育的权力。它还必需包罗承受信息、文化和科学的权力，获取“常识共享”（Knowledge Commons）和人类世代积累其实不断转化的集体常识资本的权力，以及为之做出奉献的权力。

强化教育做为一项公共动作和一种配合利益的形式。做为一项共享的社会动作，教育成立了配合的目的，使小我和社区可以配合繁荣。那种从头设想不只要确保为教育供给公共资金，还必需包罗面向全社会的许诺，包管每小我都参与教育的公开辩说。那种对人人参与的强调，强化了教育做为一种配合利益，即一种配合选择和实现共享福祉的形式。

当然，那些根本原则成立在教育可以使人类实现其相关目的上，而且可以确保当人类迈向2050年以及往后的岁月时，教育可以继续赋强人类从头设想新的将来。

曲面现实挑战和不确定的将来，须以差别体例思虑进修

萨赫勒—沃克·祖德暗示，加剧的社会和经济不服等、天气变革、生物多样性丧失、资本操纵透收地球和手艺倾覆性开展等，是我们当前所处汗青阶段的显著标记。那些危机和挑战的叠加，遏造了我们行使小我和集体的权力。虽然教育系统开展缔造了大量进修时机，但部门进修者的进修量量却较为低下。

其实，瞻望将来，很容易描画出更为昏暗的画面：一个资本耗尽的星球，合适人类栖身的空间越来越少,关于将来以至有更为极端的想象——优良教育在某些处所成为精英阶层的特权。那么，全球教育不服等现状能否会继续跟着时间的推移而恶化，曲到课程变得无关紧要？那些可能呈现的变革又将若何影响我们的根本人道？

“然而，没有哪种趋向是必定的。”陈述暗示，将来有多种可能的选择，此中倾覆性的改变将次要有以下表现：

地球正处于危险之中，但去碳化和经济绿色化已在路上。儿童和青年已经在动作，他们呼吁采纳有意义的动作，并严厉训斥那些对人类面对告急情况视而不见的人。

数字手艺具有庞大的变化潜力，但我们尚未研究清晰若何阐扬其潜能。

跟着人工智能、主动化和构造转型重塑全球就业格局，缔造以报酬本的面子工做将变得更为困难。与此同时，越来越多的人和社区认识到护理工做的价值，需要供给多种保障经济平安的体例。

那些新呈现的变革将给教育带来严重影响，反过来，我们在教育方面的通力合作亦将影响教育的反响体例。总的来说，目宿世界组织教育的体例，还不敷以确保成立公平与和平的社会、安康的地球，以及惠及所有人的配合前进。事实上，当前的一些困难，恰好源于世界的教育形式。因而，陈述认为，人类需要以差别的体例思虑进修，思虑学生、教师、常识和世界之间的关系。

继承优良教育传统，改革教育教学形式

陈述暗示，改革教育需要新的教学法、课程、教师功用、学校愿景和教育时空等，但那其实不意味着我们要丢弃过去的优良“遗产”——颠末理论证明的好的教育教学经历。相反，我们要继承好的传统，改革教育教学形式。

教学法应围绕合做、协做和连合的原则停止组织。它应促进学生同理心和同情心的养成，从而共同努力革新世界。它还应教会学生回绝偏向、成见和团结等。关于教学法的评估应反映教学目的，包罗促进有意义的进修和鞭策所有学生的进修等。

课程应强调生态、跨文化和跨学科进修，撑持学生获取和消费常识，同时培育他们批判和应用常识的才能。它必需包罗对人类生态的理解，从头平衡地球做为生活的星球和奇特的家园与人类之间的关系。它应该通过科学、数字和人文素养来培育学生分辨实伪的才能，以应对错误信息的传布。在教育内容、办法和政策上，应倡导积极的公众参与。

教师的教学应进一步专业化，让教师做为常识的消费者与促进教育、社会转型的关键人物而获得社会承认。协做和团队合做应成为教师职业的特征。深思、研究和缔造常识以及新的教学理论应成为教学的构成部门。同时，必需撑持教师的自主性和学术自在，包管他们充实参与关于教育将来的公开切磋和对话。

学校应该成为受庇护的教育场合，撑持包涵、公允以及小我和集体的福祉。同时，要从头设想学校，以鞭策世界更好地向愈加公平、公允和可持续的将来转型。学校还需要将差别群体聚集在一路，并使他们有时机体验到在其他处所无法碰到的挑战和可能性。应从头设想学校建筑、空间、时间摆设、课程表和学生分组，以鼓舞和鞭策小我一路进修。数字手艺应旨在撑持而非代替学校。学校应成为实现可持续开展和碳中和目的的范例，以塑造我们所期望的将来。

人类应享有和扩大末身教育及其在差别文化和社会空间中承受教育的时机。我们应该毗连现实的和虚拟的进修场合，并阐扬每个场合的优势。政府应当承担关键责任，加强公共筹资才能和教育监管。人类的受教育权需拓展到末身，并包罗获得信息、文化、科学和互联互通才能的权力。

阐扬广阔动作者的感化，鞭策从头设想成为现实

“大规模的变化和立异是可能的。”陈述提出，我们将通过数以百万计的小我和集体行为——包罗勇气、指导力、抵御、缔造力和关心的行为，鞭策从头设想成为现实。那需要人类克制蔑视、边沿化和排挤，努力于确保性别平等和所有人的权力，并鼓舞人类在社会对话、配合思虑和动作方面做出庞大许诺。

呼吁研究和立异。那种对将来的从头设想是一个具有全球性和协做性，并聚焦末身受教育权的研究与立异项目。那个项目必需以受教育权为中心，包罗横向进修和跨境常识交换等差别类型证据和认知体例，并欢送所有人——从教师到学生，从学术和研究中心到政府与民间组织，为那种研究和立异做出奉献。

呼吁全球连合和国际合做。新的从头设想需要对全球合做从头做出许诺，以国度和非国度动作者之间愈加公平和公允的合做为前提，撑持教育成为一种全球配合利益。除教育援助的南北活动外，我们的常识和经历还必需在加强南南合做和南北南三方合做中产生。国际社会要在帮忙国度和非国度动作者围绕配合目的、标准和尺度达成一致方面阐扬关键感化，以鞭策实现从头设想。同时，应尊重相关从属原则，鼓舞处所、国度和区域层面的勤奋，并撑持难民、移民等群体的教育需求，尤其要借助国际合做和全球机构的力量。

大学和其他高档教育机构必需在各个方面积极参与实现从头设想。从撑持研究和科学前进，到成为社区与全球范畴内其他教育机构和项目标奉献伙伴，那些富有缔造力、立异精神，并努力于鞭策教育做为一种公共利益的大学，在教育将来的构建中将饰演重要角色。

当然，至关重要的是，世界上每小我都可以参与教育的将来建立，包罗儿童、青年、家长、教师、研究者、雇主、文化领袖等。我们有深挚、丰硕和多样的文化传统，拥有强大的集体聪慧和缔造力，足以鞭策改革。

总之，关于“应该继续做什么、应该丢弃什么、需要立异什么”，陈述试图给出谜底，但那只是一个起头。如陈述所言，其发布与其说是勾勒出一个蓝图，不如说是给全世界发送了一封鼓舞思虑和想象的邀请函，请人们在世界列国和地域的社区、学校以及各类教育项目和系统中详细解答那些问题。陈述最末会给世界带来如何的影响，有待持续察看。

做者：中国常驻结合国教科文组织代表团 编译