人类的进化过程，远远不行你领会的那些

人类进化史从智人算起至今大约是20万年，不断以来关于物种起源某人类的起源都不断争论不休。在宗教神学统治期间，人类起源被认为是天主缔造的，并且每个国度都有本身的神话传说，好比我们中国就有着女娲造人的传说。

曲到18世纪中后期，达尔文提出了“生物进化论”，解释了地球上物种的开展起源以及人类起源问题。一说抵达尔文，我就会想到进化论，想到那本《物种起源》，想到各个物种为了适应保存，不竭去改动本身去适应周边情况。

于是我们看到了为了捕食和不被捕食，有了变色龙如许的物种；为了适应戈壁行走，骆驼进化出驼峰如许的身体器官。其时达尔文刚提出那个概念的时候，对宗教神学地位和利益产生了冲击，良多人都不相信人类进化论那种说法。

在良多人的概念中，进化是动物或者物种与外部情况的彼此感化的一种适应，那些不适应情况的物种就会被裁减。但我们往往忽略别的一点，天然选择是通过生物存在过度繁衍而招致保存斗争来实现的。

好比说山君多而绵羊少，那么山君不只需要与别的的山君争斗，并且还必需强化本身的保存才能，跑得更快能够先于其他山君抓住绵羊。通俗而言，就是个别为了保存的合作促进了物种的进化。

当今人类社会恰是人类个别间的不竭合作，才促进了当今社会的日新月异，而各人不竭合作的目标其实也只是为了保存。而在保存的合作过程中，要么击败同类占据王者，要么向其他物种进攻获取保存材料，若是此外物种不克不及改动实现与人类抗衡，那么其就会被天然选择进而灭绝。

不外就现状而言，恐怕无法呈现新的物种以抗衡人类，因而人类的合作就是天然选择的成果，要么保存，要么消亡，好像我们大白和总结的社会保存之道是统一原理。

而目前呈现的各类情况问题也都与不竭增长的生齿数量和人类社会的工业开展有关，因而，我们正面临不竭议论和关心的天然情况问题、社会情况问题其实也是天然选择的成果。

人类还在不竭繁衍，物种也仍在继续进化，最末天然选择的成果我们如今也不得而知。