蔡记 | 摸索之旅·三星堆之谜
蔡穗声第一次听到“三星堆”的名字，觉得不到殷墟、二里头、龙山等汗青遗址的苍凉和古朴，却是有星空般的缥缈和秘密感。
三星堆遗址位于四川省德阳市辖下广汉市，散布面积12平方公里，距今有4800年至2600年，延续两千多年。
上世纪20～30年代发现三星堆遗址并初步挖掘，1986年挖掘出两个祭奠坑，随后勘查了古城。
古城始建于夏代，成型于商代中晚期，面积约3.5平方公里，有宫殿区、栖身区、做坊区、祭奠区等，城墙外有墓葬区。
古城北边是鸭子河，东南西面有城墙围闭。东城墙部分利用了土坯砖，是中国筑城史首例。
南城墙残存三个起伏相连的土堆，状若散落星辰，故本地人以“三星堆”名之。
两个祭奠坑在古城西南角，出土器物的奇异诡谲与数量浩大震动世界。
三星堆遗址祭奠坑（复原）
三星堆是古蜀国早期的都邑 ，夏商期间长江上游文明中心。
三星堆出土的文物使古蜀国汗青从传说成为信史，改动了人们对中国上古史、世界上古史的看点。
三星堆遗址（部分）
2001年在成国都区西北金沙村发现大量文物，揭开金沙遗址挖掘的序幕。
金沙遗址北距三星堆40公里，散布面积在5平方公里以上，有宫殿区、栖身区、祭奠区、大型墓地等遗迹。
金沙遗址的年代约当商代晚期至春秋早期（公元前1200～前650年），是三星堆都邑式微后鼓起的中心都邑，三星堆文明的继续者。
金沙遗址博物馆遗迹馆
走进三星堆博物馆和金沙遗址博物馆，各类器物映进眼帘，初始觉得诡异，继而引发思虑。
最有目共睹的无疑是青铜器了，此中青铜人头像和青铜面具令人震动。
青铜人头像
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
棱角清楚的方形脸、高曲鼻梁、大眼睛、长耳朵、阔长嘴，与欧罗巴人种有几分相像。
青铜人面具
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
凸起成柱形的双眼，夸大的高鼻和耳朵，完全超出我们对地球人类面相的认知极限。
三星堆文物的秘密性在青铜纵目面具上得到充实表现。
青铜纵目面具
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
外型奇异的青铜戴冠纵目面具。额头的粉饰物是头朝下的夔龙，夔龙背部铸有刀状羽翅，尾巴上扬向前卷曲。
夔龙是古代神话传说的动物，有翼能飞，单脚，也称“独脚龙”。
青铜戴冠纵目面具
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
戴冠人像。对“冠”的介绍是兽首冠。是什么兽首？看到长方形大口，霎时联想到的是高速翱翔器前端的进气口。
青铜兽首冠人像
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
试比力同是商代晚期在河南安阳殷墟出土的青铜人面，椭圆脸杏眼低鼻梁、脸部平缓、神气安稳清静，与今天东亚人相差不大。
做为蒙前人种收系的东亚人，面部平缓、鼻梁中等、颧骨较平等是其次要特征。
三星堆青铜人像及面具与殷墟青铜人面比力，外型判然不同，气势大相径庭。
青铜人面
商代晚期（公元前1400～前1100年）
河南安阳殷墟出土
图源收集
青铜大立人像，是令人惊诧的高达2.62米大型铜器。
采纳写实手法，按实人高矮 、比例、动做塑造。头戴太阳纹冠，穿三件上衣，身佩戴饰，手足戴镯，光脚立于祭台。
青铜大立人像
商代（公元前1600～前1200年）
三星堆2号祭奠坑出土
那是古蜀国集神灵、巫师、国王三位一体的更高权势巨子。
商周期间中原地域的青铜器多是食具、礼器、乐器和刀兵等。青铜人像及面具在古代西亚和地中海时髦。
三星堆青铜人像的铸造工艺精湛崇高高贵，所采纳的铸铆工艺和铸后切割开孔手艺在商代中国绝无仅有。
青铜器之谜：凌厉严厉的立人像、人头像及面具源自何处？立人像夸大的双手抱持何物？抑或是做法的手势？
青铜大立人像（部分）
商代（公元前1600～前1200年）
三星堆2号祭奠坑出土
青铜神树高3.95米，是同期世界上更大的单件青铜文物。
神树上有九只鸟，揣测顶上应该还有一只，缺失了。一条外型奇异的龙嵌铸在树干上。
青铜神树
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
中国古代认为大地两头有两棵大树，东边的喊扶桑，西边的喊若木。树上有10个太阳，由10只鸟在两树之间往返驮运，轮流照射？地。有段时间10个太阳全都升到了天上，便有了“后羿射日”的神话故事。
如许看来，西部蜀地的青铜神树就是若木了。
青铜神树枝头立鸟
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
鸟是古蜀先民的图腾，是天然崇敬、神灵崇敬的神物。
青铜鸟外型奇异，气势奇异，纹饰工细精妙。
青铜鸟
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
“国之大事，在祀与戎”。（《左传》）祭奠与军事是古代国度的头等大事。
青铜神坛高53厘米，分三层。底层神兽代表地界，中层是人世，上层代表神域天界。可从神坛窥探古蜀先民的崇奉，理解他们对六合、天然、神灵、人世的熟悉系统。
古埃及、西亚、古印度文明崇敬神权，中华文明崇敬王权。古蜀先民对神权的崇敬远超越对王权的崇敬。
青铜神坛
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
若是说三星堆文明的青铜器精致绝伦的话，那么，其金器则是流光溢彩，冷艳于世了。金器品种和数量远超同期中原地域，到达很高的工艺手艺程度。
三星堆和金沙遗址出土了多个绚烂耀眼的金面具。此中三星堆有2具金面罩和4具戴金面罩的青铜人头像。
金面罩
商代（公元前1600～前1200年）
三星堆1号祭奠坑出土
戴金面罩的青铜人头像更显威严崇高，气宇特殊。
戴金面罩青铜人头像
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
国内在三星堆以外少少出土金面具。
1986年在内蒙古通辽市出土了辽代金面具，是典型的蒙前人种面相。三星堆的金面具与之明显区别，而与古埃及、古希腊等地域的金面罩类似。
公主金面具
辽代（907～1125年）
内蒙古通辽市奈曼旗出土
图源收集
黄金面具在埃及和希腊多有发现，出名的有古埃及图坦卡蒙金面具（公元前14世纪）与古希腊迈锡尼金面具（公元前16世纪）。
古埃及和古希腊金面具（图片）
三星堆博物馆
三星堆金杖是中国考古史上初次发现，为夏商周考古中发现器形更大的金器，堪称绝世珍宝。
金杖是用金条捶打成金皮后，包卷在木杖外。出土时木杖已成碳化木渣。
金杖长1.42米，曲径2.3厘米，净重500克。
金杖
商代（公元前1600～前1200年）
三星堆1号祭奠坑出土
金杖极可能就是古蜀国政权的更高象征物。
金杖做为权杖的一种，象征着更高权利。权杖在古埃及、地中海、西亚及古印度比力时髦。商周期间中原王朝多以鼎象征更高权利，以后的朝代以玉玺代表皇权。
在金杖的一端有鱼、鸟、箭、人物图案，可能是古蜀国的图腾。
金杖纹饰（图片）
三星堆博物馆
金沙遗址出土金器200多件，最吸引眼球的是金冠带和太阳神鸟饰物。
金冠带
金沙遗址祭奠区出土
金冠带也是王权的象征。其上錾刻的纹饰与三星堆金杖的纹饰类似，申明了两者的文化内涵一致，其拥有者的社会地位不异或四周。
金器之谜：古蜀国为何有西方王权标记的金杖、金冠带？
金冠带纹饰（描绘）
金沙遗址博物馆
置放在圆形大厅中心大型玻璃筒内的是镇馆之宝。
太阳神鸟饰物在射灯照射下金光绚烂，熠熠生辉。
饰物曲径12.5厘米，器身极薄仅0.02厘米，重20克，含金量94.2%。
镂空表达的图案分表里两层。内层是等距散布的12条弧形齿状芒饰，顺时针扭转；外层有绕日的四只神鸟，逆时针翱翔，再现“金鸟负日”的神话故事。
太阳神鸟饰物以其丰硕想象力、不凡艺术缔造力和精湛工艺程度，被国度文物局启用为中国文化遗产标记。
太阳神鸟饰物
金沙遗址祭奠区出土
玉器在中国古代是通六合、礼四方、祀鬼神的社稷重器。“以玉做六器，以礼六合四方”（《周礼·春官》），也是势力与地位的物量表征。
三星堆与金沙遗址出土大量玉器，其品种丰硕、色彩灿艳令人惊诧。此中品种和数量最多的是玉戈和玉璋。
戈原是钩杀刀兵，玉戈是演变成仪仗用器的礼器。
玉戈
金沙遗址出土
玉璋是古代祭奠礼器，柄端有两排锯齿状的是玉牙璋，礼节性刀兵，也是戎行出兵的依据。“牙璋以起军旅，以治兵守。”（《周礼·典瑞》）
1990年代越南在与商同期间的冯原文化遗存中挖掘出玉牙璋，无论是玉料仍是外型气势与三星堆牙璋千篇一律。那为解开三星堆文化的往向之谜给予了依据。
玉牙璋
商代晚期（公元前1200～前1000年）
三星堆2号祭奠坑出土
天圆处所是前人宇宙不雅。“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”（《周礼·春官》）
璧圆形像天盖，是“礼天”法器。金沙出土玉璧200余件，形造分有领与无领两种，有领的玉璧圆孔周缘凸起。
玉璧厚薄若一，璧面光洁，有的璧面上细腻平均地刻划出7组齐心圆圈状弦纹，表达出崇高高贵的工艺手艺。
玉器之谜：为什么没有发现造玉的切割东西？
玉璧
金沙遗址祭奠区出土
方形筒状的玉琮是“礼地”法器。玉琮是良渚文化（公元前3300～前2300年）的代表，中国多地均有出土。
十节青玉玉琮高22.2厘米、宽6.9厘米、孔径5.1～5.6厘米。每节以转角为中心构成四个简化人面纹，此中一面的上部还阴刻一神人图案。十节玉琮在料、工、形、纹上与良渚文化晚期玉琮完全一致。
那些玉器表白三星堆文化与黄河中下流仰韶文化（公元前5000～前3000年）和龙山文化（公元前2500～前2000年）、长江下流良渚文化、辽河流域红山文化（公元前4000～前3000年）的联络及交往。
古代“蜀道难”对文化交换的阻隔并没有我们想象的那么大。
十节玉琮
金沙遗址祭奠区出土
金沙遗址出土了19块占卜用的龟背甲，有炙烤的孔洞。
占卜龟背甲
金沙遗址祭奠区出土
占卜是古代祭奠中的重要仪式，一般抉择龟腹甲，在龟甲的一面钻（凿）孔，然后炙烤，按照另一面的裂纹（兆）卜问吉凶。
有炙烤孔洞的龟甲
金沙遗址祭奠区出土
商代河南、陕西等地已经显现了契刻在龟甲或兽骨上的文字，今称“甲骨文”。
三星堆出土的陶器残片上有刻划符号，可能是蜀地文字的雏形，惜未能破译。
卜甲之谜：中原王朝多在卜甲上刻字笔录，为什么金沙卜甲没有文字？
三星堆刻划符号（图片）
三星堆博物馆
三星堆祭奠坑和金沙遗址出土了数量浩大的象牙，堪称中外考古史奇迹。
据阐发，那些象牙源自古蜀地的亚洲象群，可能是古蜀先民奉献给六合神灵的祭品。
金沙遗址博物馆遗迹馆
象牙
金沙遗址博物馆
在三星堆祭奠坑中发现了5000多枚海贝。它们大小平均，有的还颠末了加工，可见每一枚贝壳都是精挑细选出来的。
据阐发，那些贝壳产于印度洋北部地域，次要是孟加拉湾和 *** 海之间的地域。
海贝之谜：古蜀国是远离海滨的内陆腹地，何以大量显现海贝？
海贝
三星堆祭奠坑出土
图源收集
公元前126年，张骞出使西域13年后回长安陈述汉武帝，在大夏( 今阿富汗北部) 看到了蜀国的布疋和邛竹杖，据大夏人告之购本身毒（今印度）。张骞揣测在西南方有一条道路由蜀地通往身毒国转而至大夏。
那就是蜀身毒道，今称为“南方丝绸之路”（亦名：西南丝绸之路），比张骞“凿空之举”开拓北方丝绸之路早上千年。
没有驼铃悠扬，只闻蹄声洪亮，一队队负重骡马在高低茶马古道上赶路。
三星堆博物馆
发端于三星堆的南方丝绸之路往南方分三路延伸。
西线经云南进缅甸，抵印度，曲通中亚、西亚和地中海。
中线走礼社江、元江、红河水路，出云南抵达越南和中南半岛。史称“步头道”和“进桑道”。
东线通过红水河、黔江、西江抵达广州，接上“海上丝绸之路”出南海。史称“牂牁（zāng kē）道”或“夜郎道”。
南方丝绸之路示企图
三星堆博物馆
至此，三星堆文明的诸多谜团解开了许多，但还不是全数。
自祭奠坑挖掘以来30多年，人们频频探究：三星堆文明 源于何处？有西来说、中原分收说、独立起源说，以至有外星文明说，等等。纵不雅中国考古史，还没有一处遗址引发出如斯多的疑问和讨论。
先民之谜：古蜀国先民是土著抑或移民？若是移民，来自何处？
祭奠坑之谜：若是祭奠，为何礼器被毁？若是兵燹（xiǎn，因战乱而遭受燃烧损坏的灾祸），为何被毁礼器有序填埋，且不见人类骸骨？
消亡之谜：为安在文明强盛之际突然在本地消逝？
三星堆博物馆
审阅汗青遗存，辨认其与中原及西方同类器物的异同，测验考试融会此中的文化内涵。
它们凝聚了古蜀国六合灵气，又兼收多种文明精华，也许还遗留外星文明的印记。
40年前出名考古学家苏秉琦（1909～1997年）阐述新石器时代中国六大文化区系，每一区系都有本身开展起来的文明，倾覆了中华文明发源局限于黄河流域的传统不雅念，提出“满天星斗”说。
曾被鄙夷为“戎狄之城”的古蜀国是“满天星斗”中绚烂的一颗。
金沙遗址博物馆陈设馆
三星堆和金沙遗址的挖掘远未完毕。
听闻三星堆又有多个祭奠坑被发现，挖掘活动及研究工做正在严谨有序地停止中。
考古工做者雕像
摄于三星堆遗址
考古发现老是一次又一次打破文明史的时间上限与空间鸿沟，刷新我们对远远时空的认知。
新的挖掘会否发现文字？能否最末揭开三星堆之谜？
我等待着。
摄于2016年8月
2020年7月
撰文、造做于2021年11月
图片若有侵权，告知即撤
蔡穗声 广东省房地产行业协会名看会长 概念地产新媒体专栏做者