《青蛇》法海“性耻辱”：与小青的那场“双修”，才是最深的虚假

做家李碧华曾说：

女人那一生，或许城市被两个汉子吸引。

一个善解风情，惯于蜜语甘言，但当你走得更近时，才发现他唯唯诺诺，无法依靠。另一个立场明显、刚毅顽强，但当他走下高台，你才发现他木讷教条、不知通融，无法沟通。

履历过那两个汉子以后，女人难免感慨：我事实是看错了汉子，仍是看错了恋爱？

徐克执导的于1993年上映的片子《青蛇》，不再以各人熟悉的白蛇和许仙的恋爱故事为主，而是以青蛇和法海为配角，既提醒了同样身为“女人”的小青在对许仙绝望以后，继而被法海危险更深；也反映了所谓“刚毅顽强”的法海，其人道和情欲的纠结。

影片中，法海从一起头对两蛇的仁慈助人颇有好感，到后来为了提拔定力让小青助他“双修”，再到最初在金山寺前与两蛇斗法，誓要取他们人命的无情，法海的“变脸”，很大水平上是因为他不敢无视本身的“欲望”，换句话说，他的“性耻辱”让他容不下小青和白蛇。

01 目击村妇产子，法海不愿无视欲望影片收场，法海站在高坛上，他面前的芸芸寡生面目丑恶、本家之间自相残杀，法海充满悲悯地吐出一个字：“人”。

在他眼中，人是丑恶的，是冥顽不化的，而人道是能够被忽略的。

画面一转，一个鹤发鹤颜、面目慈祥的白叟脚下生风，正在紫竹林中晨练。法海火眼金睛，立即分辩出那是一个修炼了两百年的蜘蛛精。不管蜘蛛精曾深受佛荫，也不睬他苦苦恳求，法海把他封印在石亭之下。

由此可见，法海过分刚毅，不愿通融，以致善恶不分，秉着理清三界次序的原则，实则干的是“坏事”。

几乎同时，他又发现了“妖”的气息：一白一青两条大蛇，正盘桓在树上，法海正待继续收妖，发现两蛇其实是在为一产子的村妇挡雨，因而网开一面放了她们。

法海欲走近帮忙村妇，却见她此时全身赤裸，法海登时停住脚步，告诫本身“不克不及破了色戒”。但是转身离去的时候，他脑中想的尽是村妇的胴体，赶也赶不走。

法海做为一个仅仅修行了20年的僧人，没有意识到本身起首是个“人”，具有人道共有的“欲望”。正因为他没有意识到那一点，所以不愿认可，更不愿承受，因而他想尽办法要驱除那所谓的“心魔”。

当法海回到金山寺参禅打坐的时候，紫竹林中产子村妇光滑的肌肤和丰腴的胴体，不断在他脑中浮现。那时，他四周呈现了一群似人似魔的魔鬼，法海想靠定力驱走它们，它们却讪笑他，说我们就是法海本人。

没错，那些魔鬼就是法海的“心魔”，是他心里深处暗藏的欲望。但法海不愿无视实在的本身，他大开杀戒，把那些魔鬼都覆灭了。

无视欲望，其实不能覆灭欲望，反而会因为执念太重，而陷在欲望之中；只要无视欲望，才气同欲望息争，并战胜欲望。

02 小青助力“双修”，法海却因“性耻辱”而反悔法海将本身被“心魔”所困，归结于错收了蜘蛛精，于是他前往紫竹林中，放生了它。还把蜘蛛精留下的一串储蓄积累了灵气的佛珠，留给两蛇，助力她们的修行。

几百年后，两蛇修炼成人，来到人世进一步修行。

白蛇的目标很明白，就是要找一个“诚恳人”谈爱情，并厮守末身。而青蛇懵懵懂懂，她是跟着白蛇来的，在旁边进修人类的行为和感情。

白蛇在和许仙夫妻恩爱的时候，青蛇都在一旁模拟并融会，并偶然找姐夫尝尝牛刀，也刺激一下白蛇的嫉妒心。

那天，碰见青蛇显出原形的许仙被吓昏过去，青蛇和白蛇一路赴昆仑为他窃取灵芝。白蛇取了灵芝先行分开，留下小青对于看守灵芝的仙鹤。

眼看小青不敌仙鹤，法海拍马杀到救了小青，回头却又要收服小青。看着对本身万般感谢又妩媚妖娆的小青，法海提出了一个荒唐的要求：让小青助他修行，如能乱他定力，就放她归去。

小青刚从姐姐姐夫那儿学到的“蛊惑”本事正无处施展，于是爽快容许。

影片浓墨重彩了那场法海与小青的“双修”斗法。

在水中，小青衣衫尽数褪去，被一条庞大的灰蛇尾巴紧紧缠住（灰蛇是法海的实身），小青高兴地与它游玩。突然，法海眉头紧皱，然后灰蛇松了对小青的缠绕，此时，法海面前的水中腾起一股热气。

小青和法海都惊醒过来：法海的定力已破，小青赢了法海。

然而，法海却恼羞成怒，不守赌约，要收小青，却被小青讪笑，看着小青逃走，无颜再逃。

说到底，不敢无视欲望的法海，只将情欲当做修行的绊脚石，而不是人类繁衍生息的一定前提。

他用小青来修炼本身的定力，正申明他关于人道的不睬解，而过后的反悔，则提醒了法海“不苟言笑”背后的虚假。

既然法海已从一条大灰蛇修炼成人，并且还想继续修炼成“佛”，那就要领会人道。要想成佛，必先成人。

03 法海决战双蛇，没有爱过不懂慈善小青喜滋滋地回到家中，告诉白蛇她破了法海的定力，赢了法海。但法海却在想着若何收服两蛇，以报在小青面前“出丑”的愤怒，挽回颜面。

法海的那种设法，有点像现实中某些人的“性耻辱”，认为“性”是龌龊的，是阻挠本身攀上更高境界的障碍物。

收服两蛇更好的办法，就是把许仙抓到金山寺，逼着小青和白蛇上门找人，水漫金山。

在与两蛇决战的过程中，法海的执念太深又表示出来了。他搞不清晰本身抓许仙的实正目标是什么，而是沉浸在与两蛇的斗法之中，继而又手忙脚乱地“普救全国”。

他先是为救寺里的僧人，把金山寺吊起来；然后又想救被洪水残虐的杭州苍生；之后看到白蛇产子，又想救白蛇。

如许扭捏的成果，招致他谁也没能救成，反而惊惶于白蛇竟然生下了人类的孩子。

本来，不断在跟他斗的白素贞，早已修炼成了一个“实正”的人，不只具有人的外形，人的仁慈和苦痛，还能产下人的孩子。

法海斗双蛇的道德优势失去了，他费尽心计心情所做的，不外是拆散人世的一对爱侣，让一个孩子没了父母，还陪葬了那么多无辜的人命。

若是他是一个实正参透悲悯心的“佛”，他既不会在一起头错收蜘蛛精，也不会插手干涉许仙和白娘子好好的夫妻。

他做为一个有未卜先知功用的修炼者，不会不晓得白娘子和小青开医馆救人，与他“普渡苍生”的理念没有别离。

除了他顽刚强着的教条主义捣蛋以外，还与他不敢无视欲望、视人道深处的本能为羞耻有关。他太绷着了，既不克不及与本身的欲望息争，也不克不及容忍见证他出丑的小青“逍遥法外”。如许的执念，招致他最初的所做所为，间隔“慈善”的初志太远。

同样是对人道不甚领会的小青，却愿意放低姿势去进修，去理解，去试错，因而她最早勘破人世间的情欲爱恋，大白实情不限于人界，也能同样存在于妖界之中。

小青给法海留下一句“情是什么，等你们人实正大白了，也许我会回来”，然后翻身滚入涛涛洪水，从头遁入紫竹林。

影片最初，法海末于不再叫小青“蛇妖”，而是改唤她“小青”，那是不是申明，他对小青其实有着那么一丝情爱？

张爱玲在《倾城之恋》中如许说：

“因为爱过，所以慈善；因为懂得，所以宽大。”

无论是成佛抑或成人，仍是先来一场“爱过”吧。