马家溪畔说龙马，龙水河边忆龙桥

南朝·梁·沈约所著《宋书·符瑞志》（宋书·志第十八•符瑞志中） “龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂毛，鸣声九哀……”。关于“龙马”，另有《尚书》记载：“伏羲氏王全国，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图”。还有《汉书·孔安国传》记载：“龙马者，六合之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

龙马在中国不单单是神话传说，更是一种精神的象征。而“龙马”也有用做地名的，四川省仁寿县龙马镇就是也。

▲图：龙马镇卫星投影图 图据：水注经

据查《仁寿县志》：民国22年，仁寿东40里，龙马镇原名“马家溪”，始建于清咸丰四年（1854年），原在凤凰埂上，后失火销毁移建。因其场镇左有龙水河，右有龙头山；前有马家溪，后有马儿山而改名“龙马”，沿用至今！

今天的龙马镇则因2019年仁寿县行政区划调整，将“龙马镇”与“龙桥乡”合并而来，其幅员辽阔99.66平方公里，北接仁寿县贵平镇、文宫镇，西连方家镇，南迎斗极镇，东临成都简阳市镇金镇，总生齿超越5万，处于仁简道路冲要之地，自古以来都是是仁简两地的商贸集散地之一。

▲图：仁寿县及周边县老地图手绘板 图据：今日头条@大美普宁

龙马镇河流浩瀚，发源于贵平镇的马家溪颠末经年累月的冲刷，培养了龙马场，最末在王家咀会聚于龙水河。而宽阔的龙水河更是在龙马境内游弋逡巡长达50多公里，时而向南流，时而迂回北归，最末将龙马、龙桥慎密的联络在了一路……

汗青沿革

龙马镇汗青悠久，据传曾经由平井县所管辖，现在不雅音堂山洞墓群遗址恰是阿谁时代先民留下的生活陈迹。（据查文献所得：西魏恭帝二年(555)平井县置，属和仁郡。治所在今四川仁寿县东北九十里，恰是现在龙马镇所在之地，以平井盐井为名。北周废，享有置县汗青500年。）

到明朝，仁寿县编户12里（乡），现在的龙马镇属于安下乡第二保。

清雍正五年（1727年），属于安下乡。

清咸丰四年（1854年），称马家溪 。

民国元年（1912年），称马家溪乡，属第二区管辖。

民国二十二年（1933年），改名龙马乡。

民国二十四年（1935年），称龙马乡，属第二区管辖。

民国三十六年（1947年），称龙马乡，属第七区管辖。

1949年，称龙马乡，属第二区管辖。

1951年，称龙马乡，属第二区管辖。

1953年，称龙马乡，属第十三区管辖。

1955年11月，称龙马乡，属方家区管辖。

1958年10月，公所迁龙马乡，称方家区联社，联社驻龙马公社。

1981年，方家区改名龙马区 。

1985年，称龙马乡，属龙马（区级）管辖。

1991年，撤乡并镇合为龙马镇。

2005年，撤销龙马（区级）建造，设置龙马建造镇。

2019年12月6日，撤销龙桥乡，将其所属行政区域划归龙马镇管辖 。

2021年3月29日，眉山东部新城挂牌成立，龙马镇为其重要区域 。

▲图：斗极镇魏家沟 摄影：龙马网友@高

悠久的汗青，不单单是增加了龙马镇的汗青厚重感，更是为后人留下难以用金钱权衡的文化遗产。辖区内丰硕的唐代石窟摩崖石刻遍及龙马多个村子，是仁寿县继高家镇牛角寨石窟之后石窟造像散布最多的乡镇之一。石佛沟、查口岩、千佛寺唐代摩崖造像或依山而建，或傍水而居。他们在乡下田野不问世事，静卧一千多载，闲看人世炊火渺渺……

▲图：龙桥千佛寺石刻造像 图据：吴老夫子

千佛寺石窟造像位于龙桥村（龙桥乡东林村），因曾经有一座“千佛寺”而得名千佛石窟。石窟以上中下三层摆列体例，散布在一块庞大的岩石上，长18米、宽4米。那一处摩崖造像共有27个龛窟，246尊造像，别离有道教、佛道合一、弥勒、不雅音等龛像。

一号龛是几尊道教石窟造像，龛顶为人字形帷幕式，帷幕的纹路尚存。龛口呈两极阶梯，在首级台的左端，锐意开凿着一个供善男信女们焚香烧纸的坛。龛内正壁和摆布两侧呈弧形，其底部有一周高约2公分的台基。台基上塑有造像12尊，固然风化严峻，头皆残损，但神道威严之严肃却犹存，且模糊可辨出那一个龛窟的正中刻的是一位身着宽袖长袍的主像天尊坐在方台上，双手持剑柄贴于胸部，剑竖立于台基上。主像摆布两侧不合错误称地摆列着十一个实人，其左有六尊，其右有五尊，只三尊实人有头，且头结高髻发戴冠，大耳垂肩，腰系带于腹前打结。龛口无神将，龛楣无雕饰。二号龛造像遗憾的是毁损严峻。通过认真分辨，主像三头同颈，头饰为怒发飞扬，身长六臂，最上有两两只手分持日月高举过甚顶，中、下各二手因风化严峻而无法分辨所持为何物。主像两侧下角各刻有铠甲神将站立两侧。龛楣下刻有金刚二力士。龛口正中第一台梯刻有两只神兽。从总体规划来看，那是一个将护法神做主尊供养的龛窟，在川渝石窟中也是极为稀有的。

正如2010年10月下旬的一次记着采访中所留下的疑问，千佛寺石窟，到底是何时修凿？那里能否曾经存在过“千佛寺”？到底千佛寺是因石窟而建，仍是因寺儿造摩崖石刻就实的不得而知了！

▲图：石佛沟摩崖造像 图据：吴老夫子

石佛沟石窟造像位于龙桥村（龙桥乡君台村），因为那里发现了石窟造像，所以才有“石佛沟”之地名。

石佛沟摩崖造像散布在一块长9米、宽6米的大石包上，共有18个龛窟，释教造像392尊。2号阿弥陀佛与52号闻法菩萨龛保留根本无缺，且龛题记有数个文字尚能清晰地识别——“……元和六年三月……永为供养……”正壁正平分上、中、下三层规划。

▲图：石佛沟摩崖造像 图据：吴老夫子

下层正中有一残存蟾形物，口含莲枝，有一顽童俯跪于蟾侧，其上在若干莲花上别离刻有顽童、仙鸟等。中层正中阿弥陀佛结迦跌坐于帷幕莲台上，其莲台由孔雀的头、尾所承。佛有圆形叠式头，身着双领下垂袈裟，双手屈至胸前，两侧各一门生一菩萨。上层正中是阿弥陀佛头顶一祥云承三身化生佛，祥云两侧各两尊菩萨自在坐在莲花上。正壁两侧各有一座七级浮图，从龛底曲撑龛顶。全龛派头宏伟，二座浮图更是独挡一石的艺术品。

而更令人啧啧称叹的是第十六号龛。龛底被泥石掩盖，但仍可见六排造像，共201尊。主佛座下有一右脚印，据说是释迦牟尼的脚印，长0.24米，脚印后跟处有一蟾形动物。千佛于每排一字型摆列，外型各别，千姿百态，在给人一种佛法森严之感的同时也让人充实体验了快乐之感，是一龛融绘画与雕琢于一体的艺术做品。

▲图：石佛沟摩崖造像 图据：吴老夫子

白艮罐造像位于龙桥村（龙桥乡凤鸣村于2010年与东林村合并）有4龛67尊佛、道造像，渣口岩造像与离白艮罐造像不远，其规划为一字型摆列15龛，有佛、道造像101尊、造像题记5则。从11号龛题记可知其建造年代为唐代宗大历四年（公园769年）。而周边石窟也有几处有题记，最早为至德元年（公元756年），最晚为元和六年（公元812年）。

▲图：埝乌岩渡槽 图据：吴老夫子

悠悠岁月如大浪淘沙，走过了马家溪，游揽过了龙水河，最初停下了脚步。伫立在贵平寺河的老龙桥头，望着静静横跨在河上的老龙桥，桥柱雕有龙头石刻，刀工细腻，手法挺健而流利，一只只龙头微仰遥望天际，似乎跟从着大地共呼吸共脉动。

潺潺溪流，千年不停，吹风拂柳，恍惚中，对岸有一佳人手撑一把花油伞款款而来……

那应该是到了江南，那其实就是龙马。

那里不单单有大唐雅韵，佛道石窟；也有埝乌岩渡槽那横跨天际向天索水的黑龙潭精神；更有曲水流觞，闲来无事，伴侣间沏一壶好茶，坐在马家溪畔说龙马，龙水河边忆龙桥……#眉山头条#

素材来源：

①.龙马镇简介 ．仁寿县人民政府．

②.眉山市人民政府关于公布第四批市级重点文物庇护单元的通知

③.四川省人民政府关于同意眉山市调整部门乡镇行政区划的批复（川府民政〔2019〕13号）

④.《仁寿县志》

⑤.吴老夫子《探幽寻古龙桥乡》

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