邹莉绘中国后妃百图（完好图文版）第二辑

邹 莉 1950年1月生于广东龙门县。1965年--1970年当了知青，1966年起头创做的第一张做品。现任中国美术家会员，广东美术家理事，佛山美术家常理，南海画院画家，情铸画院院长。

齐宣王后钟无盐 在山东的一些地域，传播着许多关于齐国王后钟无艳的传说。过去人们常用“貌似无盐”来描述丑女，那个“无盐”就是指战国时齐国河北无盐县的丑女钟离春，后人多叫钟离春为钟无盐，渐传为钟无艳。

　传说无盐“四十未嫁”、“极丑无双”。但她关心国度大事，见齐宣王不睬朝政，花天酒地，国力渐衰，便以进宫中献技为名，为齐王打了几个哑谜：一是举目仰望，二是紧咬牙齿，三是高举双手，又以手抚膝连呼：“齐国大难将至！”齐宣王不解，她便说：“举目是看烽火之变，要加强国防，以防外患；咬齿是惩拒谏之口，要闭目塞听；举手是驱奸佞之臣，要肃清奸臣，上下弘扬正气；抚膝是拆游宴之台，国王应把心思用到加强国力上，否则齐国将难抵邻国入侵。”那诤诤谏言使宣王番然醒悟，并封她为后。后来齐王在无盐的辅佐下，任用田忌、孙膑等上将，鼎力开展军事和经济，齐国一时成为实力最强的“千乘之国”；在文化上设立稷下学宫，集中了学士“数百千人”，临淄成了战国期间的文化中心，对百家争鸣起了促进感化。

吴王夫差妃西施 西施，名夷光，春秋战国期间出生於浙江诸暨苎萝村。生成丽量。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一路由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最溺爱的妃子。把吴王利诱得孤家寡人，无心国是，为勾践的死灰复然起了保护的感化。表示了一个爱国女子的高尚思惟情操。后吴国末被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所末。不断遭到后人的思念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，此中西施居首，是美的化身。

秦庄王后赵姬 赵姬，秦始皇嬴政之母，以一舞姬之身而为垂名千古的全国母，可说是一大传奇。

赵姬是赵国邯郸人，在商人吕不韦家中习舞。吕不韦见赵姬有殊色，便收为姬妾。其时吕不韦晓得秦昭王的庶出孙儿异人正居于邯郸为赵国量子，认为异人囤积居奇，若能搀扶帮助异报酬秦王，本身在秦国定必百尺竿头，于是吕不韦决心与异人结交以获利。

异人固然名为天孙，可是因为他是秦国太子安国君庶出之子，生母夏姬又不得宠，所以他在邯郸可算是失意无依。当吕不韦带着令媛到访异人时，异人欣喜万分，他可是千万想不到一个落难天孙也会得到如斯宠遇。于是毫无机心的他全心倾向那个素未谋\面的吕不韦，又在吕不韦贵寓做客。吕不韦为了显示本身的诚\意，特意让赵姬为异人献舞。看到那个斑斓不成方物的赵姬，异人不由心动了，整夜目光也离不开赵姬。伶俐的吕不韦当然留意到异人的异样目光，于是大方把赵姬送予异人。赵姬自归异人后，十二月而生子，取名嬴政。当然，后世指赵姬以有孕之身侍异人，嬴政实为吕不韦之子等等也只是传说罢了。

秦昭王五十六年﹝公元前二五一年)，昭王病逝；安国君继立，在位不久也病死了。太子子楚立，是为庄襄王，赵国为讨好新王把赵姬与嬴政送回秦国。于是，赵姬被立为王后，嬴政为太子。子楚在位三年而崩，十三岁的太子嬴政继位，赵姬为了秦国的太后。而吕不韦，也成了秦之相国。

西楚霸王姬虞姬 项羽的爱妾，名虞。项羽困于垓下，曾做诗曰：「虞兮虞兮奈若何！」见史记˙卷七˙项羽本纪。

秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬恋慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。

楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县），兵孤粮尽，夜闻八方受敌，认为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱﹕「汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。」歌罢，拔剑自刎，身后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。

宋词词牌﹕『虞美人』据说得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞美人》云﹕『遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰（虞姬）』认为八千楚军被迫投降刘邦，没有一人像虞姬那样的坚贞。

汉高祖皇后吕雉 吕雉的手段和残忍，各人应该都清晰了吧。据说，她嫁给刘邦不久，曾带着一双儿女在田里劳做。一位白叟向她讨水喝，说：“夫人此后必当大贵！”白叟看了吕雉的一双儿女，也惊讶地说：“那是两位小贵人啊！”公然，吕雉随刘邦历尽艰险，以至被项羽俘获过，后来末于当了皇后。她的儿女，一个是太子刘盈，一个鲁元公主。

除掉韩信，是吕后的功绩。是她让丞相萧何，将韩信骗入殿中，再杀戮的。刘邦死前，曾留下“白马盟“，就长短刘家人不得封侯”。但是对吕后不起感化。刘邦身后，她照样干政，培育提拔本身的权力。为了稳固本身的权力，她以至逼本身的儿子刘盈娶姐姐鲁元公主的女儿张嫣为皇后，外甥女嫁舅舅，又是一桩***婚姻的惨剧。

吕后身后，她的侄子吕产和吕台，没有保住吕家的势力。末于被撑持刘汉的周勃和陈平推翻了。吕家至此灰飞烟灭。

汉高祖妃戚夫人 戚夫人是刘邦在战争中认识的。她能歌善舞，又年轻貌美。因而深受刘邦溺爱，也让吕后嫉恨在心。戚夫人生了一个儿子，取名如意。刘邦常说：“那个孩子像我，甚和我心意。”因而，萌发了废吕后所生的太子刘盈，改立如意为太子的设法。

不外，吕后究竟结果心计颇深。她求张良帮手，为太子刘盈请来了四位号称“商山四皓”的白叟。刘邦见了，非常惊讶，问他们：“朕曾经请你们出山，你们不愿，如今怎么肯帮忙太子了？”四位白叟答复：“太子仁厚，礼贤下士。我们甘愿为他效命。”刘邦归去后，无法地对戚夫人说：“太子羽翼已丰，请来了商山四皓帮手。废不掉了。”

后来，刘邦逝世后，吕后干政。她罚戚夫人做奴隶，剃去她的头发，让她穿上粗平民服，去舂米。戚夫人便歌道：“子为王，母为奴。相隔三千里……”吕后痛快连她的儿子赵王如意也一并毒死了。

戚夫人的下场更惨，被吕后灌了哑药，熏聋耳朵，挖去眼珠，割去四肢，割去舌头，然后扔到茅坑里，叫她“人彘”。连吕后的亲儿子刘盈见了，都不忍心，吓得神色大变，大叫：“那不是人做出来的事！我是你的儿子，我没脸再掌管全国了！”于是，尔后，刘盈公然不睬朝政，吕后就名正言顺地起头处置朝政。

戚夫人在茅坑里爬了三天，死去了。

甄妃与曹植的奈何情 顾恺之的《洛神赋图》是中国古代的绘画名做，此中最动人的一段描画是曹植与洛神相逢并与洛神无法离去的情景。画中洛神已经在渐渐地离去，她回过甚来，凝思幽思地望着曹植，是那么地万般无法，带有深重的哀怨的感喟；而曹植则静静地坐在那里，他的随从也都默默地站着，连同四周的草木也一动不动，似乎曹植是无动于衷，然而透过他那平视的眼神，清楚表示出一种“相见争如不见，多情还似无情”的落寞来，四周的静更衬托出他的孤单，他的无法。画中那两人是“凭君莫语悲伤事，尽在含睛不语中。”

顾恺之的《洛神赋图》是按照曹植的《洛神赋》画的，曹植的《洛神赋》原名就是《感甄赋》。文中曹植如许描述甄妃的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓量呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸．仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。”从笼统到详细，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、墨唇、细腰、滑肤，描画得淋漓尽致，使人如闻其声，如睹其形。

此外曹植还写下面的文句描画甄妃的动态美：“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步，罗袜生坐。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”静态的美加上动态的美，怎不使人意乱情迷呢？

曹丕身后，群臣原来想迎立其时为雍丘王的曹植为帝，因而曹睿即位后，关于他那位才调横溢而又深得人心的叔叔，产生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植仿佛飘萍，不胜颠沛之苦，遂寂寂无欢而死。后人有诗说：“君王不得为天子，半为昔时赋洛神。”皇家事难以常情揣摸，谁又能领会曹植实正的表情呢？

蜀汉昭烈帝皇后甘夫人 甘氏（公元188－2O9年），三国汉昭烈帝刘备的皇后。是三国时代出名的美女之一。

据说刘备射中克妻，他在老家曾 "数丧嫡室"。刘备起兵后，于沛城娶甘氏为夫人。后来，甘夫人随刘备到荆州。生子阿斗（即后来的蜀后主刘禅）。

刘备的最初一个夫人是吴氏，吴氏父亲生前的伴侣刘焉任益州牧时，把吴氏纳给儿子刘瑁为妻，刘瑁是刘璋的哥哥。但刘瑁短寿，吴氏不断过着寡居生活。

公元194年，刘焉逝世，其子刘璋继任益州牧。公元214年夏，刘备兵临益州城下，刘璋投降。此时甘夫人也病死。续娶的孙权妹孙尚香，也分开刘备，回到江东，刘备身边一个老婆也没有。

蜀郡太守法正，把刘瑁遗孀吴氏介绍给刘备为夫人。

公元219年，刘备攻取汉中，称汉中王，立吴夫报酬汉中王后。公元221年蒲月，刘备在成都即帝位，丞相诸葛亮持节授玺，册立吴王后为皇后。两年后，刘备因东征死于白帝城。刘禅即位后，尊吴皇后为皇太后。公元245年八月，吴太后病逝，在位二十五年，合葬于刘备与甘皇后的惠陵。

南朝齐废帝妃潘玉奴 “六朝金粉”“金陵粉黛”，可概见昔时的灯红酒绿。金陵就是今天的南京，汗青上东吴，东晋，南朝宋齐梁陈，持续定都于此，统称六朝。潘玉奴,别名潘玉儿，是六朝金粉中较为超卓的一个。

中国过去有一项国学就是所谓“三寸金莲”，看一个女人就以她的脚来评定，只要脚能做到小、尖、软、巧，就是皮肤象蛤蟆，嘴里长狼牙都是美的，那一病态的审美使妇女饱尝痛苦，爰及弱龄就起头缠足。缠足的陋习起头于五代，但“金莲”一说却从潘玉儿起头，潘玉儿以一双柔弱无骨，状似春笋般的美足而名传干古。

萧宝卷只当了两年皇帝，便把大好山河葬送，而本身也落得个死无葬身之地的下场。南齐亡后，梁武帝将潘玉儿赐给了有功的将军田安启，田将军不解风情，而潘玉儿更是“曾经沧海难为水”，于是自缢而死，完毕了她荒唐无比的一生。

徐娘半老风韵犹存——南朝梁元帝妃徐昭佩 徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃，萧绎其时为湘东王，手握重兵镇守江陵。徐昭佩在素蝶向林飞，红花逐风散，花蝶俱不息，红素还相乱的江陵是一个非常活泼的女人。“徐娘半老，风韵犹存”的典故就出在她的身上。

湘东王萧绎自幼喜好文学，对***了无兴趣，更受他父亲的影响，身着平民，饮食惟豆羔粗粒罢了。合理梁武帝在建康城西设立士林馆，延集学者讲学论文的时候，萧绎也在风光旖旎的江滨，天天与文人雅士谈玄说道。

徐昭佩斑斓，伶俐，长于诗词，正值把戏韶华，加上热情如火的禀性，恰是需要怜爱的时候，固然每天装扮得花枝招展，然而却始末撩不起萧绎的情兴，为此她悒郁寡欢，不知若何自处？

萧绎对后宫佳丽均不屑一顾，于是宫人们纷繁找寻感情出路．徐昭佩在大势所趋的情况下，末于抑制不住。她找到一位眉目俊秀，举行大雅的美少年暨季江。初时还自遮遮掩掩，后来竟然公开来往，每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之道时，也恰是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。

有人曾开打趣地问暨季江：“滋味若何？”暨季江毫无隐讳地答复：“徐娘老矣，犹尚多情。”或者答复：‘’徐娘虽老，风韵犹存！”后世描述中年妇人的风情不减，常说：“徐娘半老，风韵犹存。”即是由此而来。