东周奇案之人命如天：法医们的悲天悯人之心

提到人的生命，各人会想到什么呢？谜底必定城市是生命是崇高的。然而，在春秋战国期间，人的生命不满是崇高的，在许多国度下层苍生和奴隶的命底子就不是命，弱势群体的命就更不是命了。在如许的情况下，民间若是发作什么重案，官府底子就不会重视，常常按照道听途说和伪造的证据马马虎虎，私刑逼供的案子更是不可胜数。

幸运的是，到了战国期间，一个更先接触法治的国度中产生了一个新的职业——令史。所谓令史，其次要职责就是处置与法医近似的工做。那一职业的降生，标记着中法律王法公法医史正式有了本身的初步。在《封诊式》中，喜大人留下了一些对人命重案停止审理的案例，而那些案例中不乏对其时秦法律王法公法医学查验过程的记录。

一日，有亭中苍生陈述说，有人在他管辖的境内发现了一具无名男尸。为了查明实凶，喜大人起首做了勘验工做。发现被害人左额角和背部都被人纵向砍伤了。因为三处伤口长度大约是四寸，大约一寸宽，又往中间沦陷，因而喜大人判定凶器应该是斧子。并且，喜大人还发现被害人的眼部呈现了大量的内出血。在确定好案发现场之后，喜大人又大致确认了做案范畴，将凶手确定为被害人的同亭人员。最末，通过讯问同亭人员能否听到了被害人大喊捉贼，喜大人确定了凶手的身份，破获了那起重案。做为令史，喜大人大白本身的职业在别人其实不值得垂青，但是关于喜大人本身而言，没有那个工做，许多人的委屈将永久无法大白于全国。

在断案的过程中，喜大人最重视的就是他杀案和他杀案的区分，制止实凶逍遥法外。某日，一个汉子在本身家里上吊了，喜大人在查验时，起首查看了被害人的全身，颠末查验，喜大人发现被害人的脖子上绳子留下的陈迹并没有构成淤血，因而他判断确定了被害报酬轻生。看到那，各人必定觉得那工作就算完了，然而，之后喜大人仍然问了被害人的妻女，被害报酬何轻生，给辖区其他苍生敲响了警钟。值得留意的是，在那一案件中，喜大人将“不周项”和椒郁色别离做为索沟和生前缢沟的特征做为索沟的特征，为后世的法医学查验供给了更有汗青价值的论证。

除此之外，喜大人在查验时还十分重视证据实在性对确认案件性量产生的重要性。一天，一个负责逃捕响马的亭卒有点慌张地拿着一个首级说本身杀人了。颠末查验和查证，喜大人发现亭卒此举乃是合理防卫，是死者先用弩箭危险亭卒的。按照相关法令，喜大人认为亭卒已经呼救，并且他的邻人等都不在身边，因而断定亭卒无功。在毒言案中，原告诬告被告的口舌有毒，借被告外祖母的旧事诬陷被告，喜大人对被告停止查验之后，发现原告是在诬告，最末根据相关法令以口舌有毒之功将原告停止了惩罚。别的，在《法令答问》中，喜大人还记载了买凶杀人还分到了钱那种大案的处置体例，对法令感兴趣的能够领会一下。

当然，那些重案中，除了对已经无生命体征的被害人停止查验，喜大人还记载了对还活着的被害人的查验。例如，我们之前简单提过的出子案，喜大人提出仅仅有形如凝血，有从指到肘节长短的特征，还不克不及断定受害人是滑胎，必然要颠末清水查验法查验方可为加害者定功。那事实是为何呢？本来，在喜大人的辖区，麻风病比力流行。其时，仕宦们之间经常发作抵触，有的人认为麻风病人该杀，有的则认为应该停止隔离，好好治疗。

在如许的情况下，一些麻风病人的心态十分悲忿低迷，经常因为一些矛盾卷入人命讼事最末被赏罚。在麻疯案中，喜大人对麻风病人停止了医治，并按照秦法将患麻风病的刑徒们放在了隔离区停止医治，实正践行了四个字，人命如天。

人命如天，恰是那四个字，将中法律王法公法医学的汗青又向前推进了千百年;恰是那四个字将让秦国有了率先记载纸上的科学。科学与法治，感情与道德，它们之间原来没有任何联络，但是在秦国它们之间有了联络。颠末千年的轮转，令史酿成了仵做，仵做酿成了法医，名称变了，但是那些心爱的人的身上背负的四个字却并没有改动。

恍惚间，我似乎看见了一条白练缓缓展开，令史喜，桂万荣，宋慈等法医学的前辈在向我们渐渐走来，在他们的头上鲜明是一块金匾，上书四个大字，人命如天。