《一九四二》片子中的宗教影像符号，传达出来悲天悯人的人文关心

《一九四二》

1942年，抗日战争与第二次世界大战正处于白热化阶段。燎原之火，水深火热，天灾人祸，百孔千疮。当军事家和政治家的目光聚焦在一城一郭的征伐劫掠之时，几乎鲜少有人留意到古老的中原河南正发作一场惨绝人寰的大旱灾。影片的配角老店主（张国立 饰），狡猾、市侩，典型的封建田主，可即使如斯也无法匹敌那史无前例的灾难，他被迫逃荒，亲目睹证着儿子、儿媳、老伴等亲人的种种死状。他的遭遇是三百万哀鸿的缩影，面临那群人的磨难，无论是高屋建瓴的蒋委员长（陈道明 饰），仍是深切民间报导灾难本相的美国记者白修德（阿德里安•布劳迪 Adrien Brody 饰），以及海表里的每一小我，若何能从那面前的人世炼狱之景侧目。绝望无行的逃生坎途，中华民族多舛命运的磨难一斑……

艺术源于生活。神父形象呈现在《一九四二》中，起首是因为神父群体在汗青中是一种实在存在。刘震云在小说《温故一九四二》里有明白的记载：那些布道士早在蒋介石赈灾之前，便通过设置粥场、创办教会病院、设立了孤儿院来救死扶伤、救护哀鸿。在对灾难和战争的控诉中，神父形象做为“第三方”证人的符号和宗教符号，指向人道主题，并将不雅影者引向形而上的思虑。展示了宗教中的人道主义和悲天悯人的人文关心。

影片中有关宗教的几个排场，小编定时间挨次摆列下来，希望读者能从那些台词和影像中悟出片子的内涵：

1、安西满牧师为群寡讲道，那时他还自信心满满，有种居高临下的觉得：

店主老范

一辈子不信主

叫他信 他不信

失去了主的庇佑

就落了个如斯下场

你看

你有万贯家产有啥用

儿被杀了

家被烧了

他就躲到县城哭去了

那就叫

不见棺材不落泪

不到黄河不死心

晓得为啥逃荒吗

就因为你们是异教徒

出门逃荒

两眼一抹黑

那路上靠啥

靠啥

那只能靠主

2、在逃荒路上，安西满为人做弥撒，然后引吭高歌（曲谱引用二战德国国歌《德意志高于一切》）：

有一事儿

长垣的店主老梁也出来逃荒

得伤寒刚刚气绝

可断了气也不闭眼

为啥不闭眼

为啥

就是过去不信主

如今等主呢

我想给他做个弥撒 让你拉阵弦子

一天吃了一顿饭 饿得前心贴后背 没有劲

怎么了

小安 趁着逃荒 你还想大干一场

一场灾过去

你就晓得主的伟大了

弦子一拉 动静就大了

也让大伙晓得一下轻重

弦子弦子

饿死鬼托生的

有三更吃饭的吗

睡觉

"离家已有一月整"

"挨冻挨饿加上生病"

"梁店主本是富贵人"

"没想到死在路途中"

"死得屈来死得冤"

"都怪你心中无信念"

"该放下时就放下"

"天主就在你面前"

"该放下时就放下"

"天主就在你面前"

埋了吧

3、记者白修德来教堂找梅甘神父，走时神父的叮嘱：

你继续往灾区走

会有两种成果

一

你得了普利策奖

二

你成了日本人的俘虏

我会帮你祷告得普利策奖的

天主会听到您刚刚所说的

我会记住您的 神父

4、日本飞机的狂轰乱炸后，安西满用圣经捂住被炸小姑娘鲜血曲流的腹部，现场一片狼藉，似乎世界末日。那时的安西满心中一片疑问，目击了苍生逃荒的种种惨剧，履历了日军飞机的疯狂轰炸，他自愿效仿摩西率领以色列人出埃及的方案也落空，对神的存在产生了疑问。

5、安西满回到了教堂，竟然飙起了英语，对梅甘神父发出一系列量问：

我来是为了问你一件事

那里发作的一切 主晓得吗

晓得

既然晓得...

他为什么不管

世上发作的一切

都是主的旨意

那不是

天主的旨意

那是魔鬼干的

为什么

天主为什么老是斗不外魔鬼

若是斗不外魔鬼

信他有什么用

小安

你累了

你不克不及思疑天主

神父

我也觉得魔鬼钻进了我的身体

天主

最初两人一路祈祷，跟着歌颂诗歌的响起，镜头对教堂全景拍摄。那首歌叫《与主同业》（Abide with Me），也叫《你给我爱》，是一首传播甚久的出名歌颂诗歌，由19世纪英国圣公会一位牧师亨利·弗朗西斯·莱特所写。是做者在垂死之际对神的热诚敬畏的表达，许多人因之得到鼓励。那首歌颂诗是以圣经新约路加福音24：29那节经文为根据改编的。经文讲述的是耶稣新生后，两个门徒在去往马忤斯的路上，遭遇耶稣并请他过夜的故事。

《你给我爱》（Abide with Me）

Abide with me, fast falls the eventide

愿你我同在，天边降暮霭。

The darkness deepens, Lord with me abide

云色垂垂暗，主与我同在。

When other helpers fail and comforts flee

没人来撑持，没人来关心。

Help of the helpless, O abide with me

你帮忙伶丁人，你给我爱。

Swift to its close ebbs out life's little day

潮起又潮落，岁月不期待。

Earth's joys grow dim, its glories pass away

欢乐已消退，荣耀已不再。

Change and decay in all around I see

世事情化快，目睹又慨叹。

O Thou who changes not, abide with me

你永久陪同我，你给我爱。

I fear no foe, with Thee at hand to bless

有你的赐福，我不怕危险。

I'll have no weight and tears, no bitterness

我不怕痛苦，我不会流泪。

Where is death's sting? Where grave, thy victory?

是悲壮捐躯？是成功归来？

I triumph still, if Thou abide with me

我仍然会班师，你我同在。

Help of the helpless, O abide with me

你帮忙伶丁人，你给我爱。

6、当蒋介石听到省长报的灭亡人数后，转过脸来，脸色复杂。镜头一转，蒋介石置身教堂祷告。

培基

河南到底死了几人

政府统计...

一千零六十二人

现实呢

大约...

三百万人

7、影片最初的布景歌曲《生命的河》选自迦南诗歌第547首，做者是吕小敏。后经姚贝娜演唱，做为片子《1942》主题曲，广为人知。

生命的河

喜乐的河

缓缓地流进我的心窝

生命的河

喜乐的河

缓缓地流进我的心窝

我要唱一首歌

一首天上的歌

头上的乌云

心中的忧伤

全数洒落

片子中呈如今不雅寡面前的已经不是一场简单的天然灾祸，而是以大旱和蝗灾为诱因，在战乱、兵祸、疾疫和官场贪腐配合感化下才招致的一场人道主义灾难。“饿殍遍野”、“流民载道”、“卖儿鬻女”、“食草根树皮殆尽”，以至“人相食”亦不足为奇。食物匮乏，人的精神收柱也随之坍塌，在一系列的灾难面前，人显得那么无助而懦弱，那时，片子中的宗教符号和影像，传达出来的悲天悯人的人文关心让人难忘，尤其是布景歌曲的吟唱，让我们为那个多灾多灾的民族祷告，希望他们得到救赎，如许的人世惨剧不再发作。