史前大洪水，是人类亲历的实在故事，仍是一个奥秘的传说？

人类保存在地球上，不断同水患做着持久的斗争。古时候，消费力低下，抵御天然灾祸的才能很差，而且因为科技不兴旺，人类对天然中存在的风、雨、雷、电等天然现象认识不敷，总认为有一个超天然的“神”在主导着，人类逃逐水源，草木之果实，猎取各类动物、下水打鱼来维持保存的。

在前人的眼中，一场大水灾，即是实正的大洪水，若是是大范畴的、影响极大的洪水便深深地铭刻于集体的记忆中，那种情况一代又一代地传下去，在宗教构成中，在创做文学中，逐步成了人类的史前大洪水的素材了。究竟结果，人类的文明史相对来说是很短暂的，大大都的时间段，是心口相传的。在那个漫长的过程中，肯定会呈现以讹传讹的情况。科学家们试图运用那种手段考证“史前大洪水”的存在，其实是无法考证的。

但是能够从人类文明古国的文字记忆中，去感触感染一下史前洪水的庞大危险力。古巴比伦的一部典范《吉尔伽美什史诗》记载“洪水陪伴着风暴，几乎在一夜之间吞没了大陆上所有的高山，只要居 住在山上和逃到山上的人才得以保存。”

“那种情形恐惧得让人难以承受，风在空中可怕地呼叫着，各人都在拼命地逃跑，向山上逃去什么都掉臂了。每小我都认为战争起头了……” 出土的公元前26世纪的苏美尔泥版文书（注：公元前3500年泥板符号不克不及成形，无法详细辨读），公元前3100年时乌鲁克才有朴楔形文字，而实正能辨读的是公元前2600年法拉期间出土的楔形文字。因而公元前3500年是不存在所谓“苏美泥板文书”一说的。

我国古籍《山海经·海内篇》记载：“洪水滔天，鲧窃息壤以堙洪水。”以及《孟子·滕文公》中写道：““当尧之时，全国犹未平。洪水横流，众多于全国；水逆行，众多于中国。”有关洪水和治水的故事太多了，此中最出名的是大禹治水，深入地影响着后代人治水，反映出了史前华夏人的聪慧和责任感，是中华民族文明中的精华之一。

印第安人《波波尔一乌夫》记载： “发作了大洪水......四周变得一片乌黑，起头下起了黑色的雨。倾盆大雨日夜不断地下......人们拼命地逃跑......他们爬上了房顶，但房子塌毁了，将他们摔在地上。于是，他们又爬到了树顶，但树又把他们摇落下来。人们在洞窟里找到了出亡的地点，但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就如许彻底灭绝了。” ——

玛雅圣书中记载： “那是扑灭性的大毁坏……一场大洪灾......人们都淹死在突如其来的黏糊糊的大雨中。”

犹太圣经记载：洪水在地众多40日夜，水往上涨，把方舟从地漂起”；“水势在地极其浩荡，山岭都吞没了”。

在世界上任何一个有足够时间跨度的民族的汗青和传说中，都有着惊人类似的“大洪水”传说。并且在传说中的时间、地点、人物、内容都有着惊人的类似之处！

史前大洪水确实发作过。也许是受强烈的全球性大地震，引发了“史前全球性海浸变乱

也许是部分的强烈的台风引发的强大降雨。洪水滔天的情况，时有发作，均是天然现象。也只要我们进一步加强科学手艺前进，才气很好地预防大洪水，防备大洪水，尽量地削减丧失。

人类同水患的斗争是持续不竭的，相信：不竭前进的人类，肯定会领会科学规律，掌握各类灾祸的防备主动权。人类的前进，足够让我们坚决起自信心与决心，人类仍是一劳永逸的时候，究竟结果，人生保存的地球、宇宙是变革的，会各类倒霉的因素呈现，我们要朝上进步，才气够在大的灾难面前有才能保存下来，开展下去。假使灰心，那是不可的，人类的文明前行的汗青，是一部人类用热血与泪水写就的，经历和教训都来之易，平平平淡的日子就是一种幸福！爱护保重光阴，好好地进修，生活与工做，才是有意义的！史前大洪水铭刻于人类的集体记忆中，是永久不会消逝的。

（做者：徐景春，按照相关材料辑之）