水浒，恶人的天堂，好人的天堂

水浒传那本书里，描述了108个魔星下凡乱世的故事。整本书没有一个传统意义上的好人，仆人公都是小偷地痞混混杀人犯。就是如许一本书，却成为了千古名著。

武松是好人吗？杀西门庆之前是吧，杀完了人，底线也就没了。

我们看看那些仆人公，武松血溅鸳鸯楼，鲁达谋事杀了镇关西，周通强抢民女，宋江杀了一丈青全家还把她赏给了色鬼王英，水浒中的“英雄”，能够说并没有一个是传统意义上的好人。

扈三娘被嫁给了又矮又丑又好色的王英。

为什么那本充满恶人的书，却那么遭到人们的逃捧？我们认真看水浒传就会发现，好人在水浒的世界里，是没有保存的余地的。林冲在做教头时是个好人，成果呢，妻离子散发配充军。武大郎是个好人，成果死于毒妇之手。杨志卖刀之前是个好人，成果被地痞欺负。水浒描述的世界里，好人没有好报，有的只是不竭的逼迫和杀戮。

金莲做好人成果被嫁给了武大，武大做好人被吃了毒药，好人没有活路。

在看看恶人，恶人在水浒里反倒混的是风生水起。拿起屠刀，就能大碗喝酒，大块吃肉。从朝廷到民间，从盗窟到庄院，无不是杀人放火金腰带。只要想做个好人，做个诚恳人的不是铤而走险就是灭亡。当梁山豪杰想从恶人酿成好人（招安）的一刻起，他们的灭亡就已经必定了。

社会紊乱，行的只能是恶道，当有了善心，豪杰们的结局就已经确定了。

为什么？那就和社会次序有相当的关系。看过一本书里描述了一个概念，在一个有次序的社会里，做好人的成本其实不高，持久看正向收益却会十分高。而水浒的世界却是一个完全相反的社会，社会礼崩乐坏，社会次序紊乱，那就招致做好人的成本已经超出了小我所能接受的极限，所以在一个紊乱社会里，好人是活不下去的。

有人说，诚恳人的心头坐着一个佛，压着一个魔。其实，每小我都是如许，那个佛我们一般叫道德底线。人一旦打破了道德底线，就会放出阿谁魔。那个也是水浒开篇说的，108颗魔星。紊乱的社会里，没有底线的恶人，或者说恶魔才气好好的活下去。有了底线就没有了活着的权利。

想要在水浒那种世界里活下去，就只能做个恶人，那也是紊乱社会更大的悲痛。哪怕人心向善，因为向善就只能死，并且是家破人亡那种死。愿我们的世界永久都不要走向那种紊乱。