咋还跪舔它？赶紧醒醒吧

那两年，民国风愈演愈热。

刷到一首歌的热评：

“莫名很喜好民国，女孩们穿戴旗袍勾勒着姣好的曲线，手戴白玉镯子......”

看到某音热门话题，清点军阀夫人的各类风情，还有那句：

“在民国，（我）能当第几房姨太太？”

小说也有。

《穿越民国之正房太太》《民国贵女正房太太欠好惹》。

某手还有。

“民国只存在了38年，是乱世，但也是中国汗青上最浪漫且风华绝代的一个时代。”

3.2万点赞。

十里洋场烟花地，纸醉金迷民国风。

那风向一刮，差点把我给忽悠瘸了。

没想到常识也能成热常识——

民国实的浪漫吗？

民国底子不浪漫。

>>>>饥

常日罕见一饱，歉岁则饿殍遍野。

民国存续几年，便闹了几年饥荒。

写下《金粉世家》的张恨水，另有做品《燕归来》。

开篇描述饥荒：

“树皮剥尽洞西东，吃也无时饿越凶。百里长安行十日，裸体倒在路傍边。”

热播剧《醒觉年代》，毛泽东出场合见气象。

那边穷途末路要平沽儿女。

那边八珍玉食坐享富贵命。

跪地乞食者，衣不蔽体者，触目皆是。

李大钊回北平，路遇妇人在街上哀嚎。

本来是孩子发高烧，成果没钱治病，只能求路上有好意人赏点儿钱。

丈夫先怒了，非得拽着女人回家。

妇人：“我如果走，孩子就是个死。”

丈夫：“我们贫民生下来就是等死的命。”

路人：“人活着还不如畜生呢。”

最初是李大钊当了衣服，预收了薪水给那孩子看了病。

有人说那是个例。

看大数据：

民国期间中国生齿的粗灭亡率约在25%～35%，均匀预期寿命仅为35岁。

只就1912～1937年的统计，较大灾祸发作七十七次之多，受灾人数万万计。

而留墨于影坛的《一九四二》还不算在此中。

1942年，河南先遇旱灾再加蝗灾，赤地千里，颗粒无收。

时任河南省长李培基多方走动筹粮。

可饱汉哪知饿汉饥。

那边权要好酒好菜号召着，策画着怎么克扣布施粮。

那边苍生已起头卖妻鬻子，烹食人肉。

一篇《垂青庆，念中原》的文章披露：

饿死的暴骨失肉，流亡的扶老携幼，妻离子散，挤人丛，挨棍打。

吃杂草的毒发而死，吃干树皮的不由得刺喉绞肠之苦。把妻女驮运到遥远的人肉市场，未必可以换到几斗粮食……

刊发那篇文章的报刊随即被迫令停刊。

美国记者白修德获准进入河南灾区，他见到：

那些瘦到不像样的人，应该是眼睛的处所，却是充满着脓水的洞穴。营养不敷使他们的头发枯槁；饥饿弄得他们的肚子鼓胀起来气候吹裂了他们的皮。

300万苍生命丧饥荒。

而上边对灾情拆死，只关心征兵纳税。

更恶臭的。

全国各省（除山西、吉林外）军阀视鸦片为重要财务来源。

肆意侵犯耕地，鼎力大举种植鸦片。

四川云南一带，鸦片种植面积竟一度超越庄稼。

除征收烟苗税、起运税、印花税等十几种冗赋外，还创造了所谓“懒税”，以赏罚因“懒惰”而不种鸦片者：

农人种粮食而不种烟，则种粮食一年，应完三年的税，而种烟只完今年一年的税……到后年，再不种烟，仍种粮食，则那一年，应完七年的税。

眼熟吗？

《让枪弹飞》里，汤师爷说的：

“晚了，前几任县长把鹅城的税收收到九十年后了，也就是西历二零一零年。”

写实。

如许的民国，你还觉得浪漫吗？

>>>>盲

看纪录片《西南联大》，有弹幕发：

“民国教育才是更好的教育，如今的应试教育把人教成傻子。”

《醒觉年代》也有影评：

“民国人才辈出，好热血，反不雅如今满是庸庸无所作为之辈。”

但。

民国时巨匠闪烁，却不克不及掩盖文盲各处的事实。

《十三邀》中有一段采访。

许知远对新文化运动期间心神驰之。

他对马东说：“如今（文化）是一个粗俗化的倾向。”

马东回问：“我们精致化过吗？”

继而弥补道：“我有如许一个角度，在1949年之前，中国人的识字率没有超越5%～20%，若是文化只由那些人继承，当然是精致的。”

出自《剑桥中华人民共和国史——革命的中国的鼓起（1949—1965）》

而被列为识字的20%的人傍边，包罗只认几百字的半文盲。

文化不是特权。

它本就应走向群众，而非独属于精英。

《醒觉年代》中，白话文与文言文之争。

胡适斗胆开麦：“文言文乃是一种半死的文字，老苍生看不懂，更听不懂。”

因而推行白话。

白话从何而来？从口头，从民间，从群寡。

所谓开民智，必先辟传布路子。

先识字，再读文。

民智不开，如剧中一幕——蘸人血馒头治痨病。

鲁迅做中国第一部白话文小说《狂人日志》，刺破的即是此等愚蠢蒙昧。

文盲之痛，再看一部片子《姐姐妹妹站起来》。

女主大香随母亲投奔舅母，成果被舅母伙同别人卖到窑子当妓女。

大香还傻乎乎认为是去袜子厂做工，签了卖身契。

那卖身契她看不懂，因为不识字。

后来大香趁乱报了警，警局一审，合法合理。

因为大香的妈签了同意书。

她妈妈也是文盲，最初绝望之下投河自尽。

大香被带回倡寮，曲到新中国成立才被挽救。

民国时娼妓之风流行，每百万人中即有三千公娼。

妓女成纳税大户。

那些女人命运虽各有差别，但苦衷大致类似——穷+文盲。

一日挂客达十次，挂客不敷上酷刑。

性病用烙铁治，人没死透就被钉进棺材里。

实人实事。

回到民国八成几率是文盲。

如许的民国，浪漫在哪？

>>>>辱

七夕时，南京美龄宫火了一把。

有人羡慕那民国恋爱:

“你看，他爱她的陈迹还在人世。”

“公然有才能的汉子，浪漫起来都是跨时空炸裂的那种。”

且不说建美龄宫有调用军费之嫌。

修建时间可是在“九一八事情”昔时。

日军侵犯东北，公众水深炽热。

可。

有人偏要舔那势力堆砌的恋爱。

《让枪弹飞》里，刘嘉玲有句台词：

“我只想当县长夫人，谁是县长我无所谓。”

人上人是那么好当的？

民国时有一大羞耻案子——

沈崇案。

1946年安然夜，两名驻华美军在北平东单操场强暴了北大学生沈崇。

施暴过程长达三小时，沈崇不竭呼救，几十人目击事发，欲上前挽救的群寡皆被挥枪驱逐，差人赶到时为时已晚。

法庭上，美军反咬一口，称沈崇是妓女蛊惑在先。

沈崇什么身份？

清代名臣沈葆桢之曾孙女，林则徐之外玄孙女，国民政府交通部副部长的女儿。

名门贵女，又能如何？

法官起先判功行成立，最初却以证据不敷为由，无功释放两名美军。

大学生游行抗议

还有景明楼事务。

1948年，美空军邀请武汉本地达官富商的夫人与女儿参与宴会。

到会女宾年龄更大者32岁，最小者仅15岁，男宾皆为外国人。

8月7日晚，宴会起头时还算一般。

曲到9点，电梯及门窗突然被封锁。

男宾露出实面目，肆意猥亵强暴在场女性。

凌晨12点，有人逃出报警，差人赶到时被拦截在门口。

几番请示下，侦查人员才被允许上楼，此时已凌晨3点。

事发后，民国政府命令封锁动静，并未对闯祸者停止批捕，反而以引诱盟军处置淫乱活动为由审问受害者。

无人权，无人道。

如许的民国，又浪漫在哪？

>>>>正

民国姨太风，宠妻美龄宫。

“管他汗青上是啥样？颜值高就完事了。”

只说歌舞升平上海滩，巨匠枭雄各处走。

不见十里洋场是骸骨，纸醉金迷满哀鸣。

同样的。

知乎有个热门话题：

为什么越看《铁齿铜牙纪晓岚》越觉得纪晓岚无耻，而和珅越让人恬逸？

谜底是：

失去了立场，偏移了角度。

和珅最受逃捧的一段：

纪晓岚：燕城那帮贪官哪，把人吃的粮食，换成牲口吃的麸糠和草料，那件事儿和大人可晓得。

和珅：我备觉欣慰。那一斤口粮啊，能够换三斤麸糠，本来能救活一小我的粮食，如今能够救活三小我了。

纪晓岚：可麸糠是给牲口吃的不是给人吃的。

和珅：哎呀，哀鸿还算人吗？行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生......官字怎么写，上下两个口，先要喂饱上面一个口，才气再去喂饱下面一个口。清官如百里挑一，贪官如黄河之沙，那我不依靠他们我依靠谁呀。

好一小我间清醒啊，拿着“救民先救官”当金玉良言。

你瞅瞅，和大人明明十斤口粮贪六斤，剩下四斤换十二斤麸糠，还得夸他一句好贤明，麸糠实香。

不雅寡站得太高，就飘然了。

《大秦帝国之纵横》，富大龙塑造的嬴政多么威风，几不雅寡为之疯魔。

富大龙怎么评说？

他本身写的剧评：

一个今天的你只看到大运河伟大的成果，却感触感染不到千百年前你的父母丈夫儿子都被拉去干到死没完没了的征战和建造的痛苦。

今天无数报酬秦剑的铁血而冲动、像新纳粹一样呼唤希特勒的新生一样狂热的时候，怎么那样确定本身就是手握秦剑的人，而不是剑对面的羔羊、本身一家的头都挂在秦卒的腰间碰碰呢？

不要忘了本身的位置，还有前人的处境。

那话适用于任何汗青阶段，同样适用于民国。

鲁迅写：

敬慕往古的，回往古去罢！想出生避世的，快出生避世罢！想上天的，快上天罢！灵魂要分开肉体的，赶紧分开罢！如今的地上，应该是固执如今，固执地上的人们栖身的。

灵魂莫要离了肉体，敬慕莫要离了体恤。

歌咏莫要抛开苍生，吹法螺不要端赖意淫。

民国只要一种浪漫，那就是被推翻的浪漫。