刘强 ‖ 村落剃头匠

村落剃头匠

刘 强

“剃头啦，剃头啦！”一声声吆喝，伴着几声犬吠，院子里的大人小孩便会跨出门槛，寻着吆喝声走去。一眨眼时间，剃头师傅身边就围了一圈人，递叶子烟的，划火柴点火的，端扳凳的忙个不断。剃头师傅摸摸那个小孩的头，扯扯阿谁小孩的耳朵，打趣逗乐子。待一袋叶子烟燃尽，拿出小木箱里的刀剪，拴好遮档碎发的围帕，起头替身剪起头发来。

那是我小时候亲历过的情景。川东北一带把剃头师叫着剃头匠，剃头匠那个职业，算不得高尚，也不算低贱。归正有艺在身，晴和下雨不得收工干农活，走到哪吃到哪，不愁饿肚子，很是让人羡慕。

大集体消费那些年，手艺人外出挣钱得给队上交工分钱，又称之为口粮钱，年末将钱折算成工分，才气分到粮食。那时的劳动价值低，一个劳开工日只要几角钱，一小我一年的剃头钱八角摆布。一般一个大队只要一个剃头匠，负责所有消费队近千个汉子剃头剪头，年末每个队按人头结算剃头费。剃头师傅除了上交队上的工分钱外，手中还略有结余，在阿谁年代，兜里有几个现票子，也算是“富甲一方”了。

地盘承包下户后，剃头费也发作了变革，一般采纳包年的体例，年末剃头师傅上门到每家每户自行收取。加之变革开放，乡场上的剃头店如雨后初笋般地多了起来，青丁壮大多外出务工去了，剃头匠生意起头变得萧条了许多。不外学了那门手艺，丢了不做不划算。好在包年费逐年在递增，做，总比不做好。

俗话说：剃头挑子一头热。过去的递头匠都挑着一个担子，担子的一头拆着一口小铁锅，下面有炉灶用柴炭生着火，专门烧洗头用的热水，另一头则拆着脸盆、剃头东西等。解放后，剃头匠的行头就变得简单多了，一个布袋或一个小木箱，一块磨刀石和几把刀剪，挎在肩膀上，入院串户就笨重多了。

剃头匠那门手艺，很有一番讲究。小孩出生满月或满百天剃“胎头”要请剃头师傅，需提早几天找他掐算选日子。剃胎头那天得烟酒侍候着，还要给“喜事”红包，一元二、十二元、一百二十元不等，按照主家的大方和经济情况而定，剃头师傅也不会去争究，只要过得去就行。剃头师傅将小孩头上剃下来的胎毛放在手中揉捏成团，若是成圆型，则标记着小孩好带，无病无灾。团好的胎毛用线串着挂在梁柱上，意思是小孩长大后会远走高飞有前程。所以，但凡农村上了年纪的白叟，对那项仪式都很垂青。

如果谁家的白叟逝世了，也得去请剃头师傅上门，为死者剃头净身穿衣，称为“白事”。必需得给红包“冲喜”，一般离不了“三”，一元三、十三元、三十三元，或者一百三十元。但凡白事，往往都是上了岁数的剃头匠才接那些死人活。在为死者剃头净身时，剃头师傅还煞有介事地用手比比画划，口中还念念有词，一为生者避煞驱邪，二为死者亡灵超度。

村落剃头匠最让人看好的手艺，就是刮胡须，是城里的剃头店和发廊无法相比的。刮胡须前，剃头师傅将毛巾在温水中浸湿后挤干，在你的脸上悄悄地频频揉搓十几次后，随即拿出剃刀在胶皮上频频抹几下去汗渍，便左手撑住你的头，右手刀走偏锋，从你的脸上、嘴上、额头、后颈、背沟和耳后悄悄划过，一阵轻细的“涮涮”声响起，你的面部神经就会天然松驰，一种恬逸感透过全身，让你登时神清气爽。

村落剃头师傅最擅长的仍是掏耳，那岂行一个“绝”字了得。他们没有病院五官科的凹面镜设备，也不需要手电光照明，全凭觉得在操做。掏耳前，剃头师傅将你耳朵轻按几下，随后用剃毛刀在耳朵内转一圈，去掉耳毛后，才起头掏耳。当细长的耳匙刚伸进你的耳内时，霎时有种“嗡嗡”的声音响起，此后耳匙在耳内上下摆布爬动，登时，一种酥麻感遍及全身，让你不能自休。再用柔嫩的耳刷来回搅动，清扫耳垢，最初又轻按几下耳朵，掏耳就完毕了。剃头师傅掏耳的手艺精就精在拿捏适度，既恬逸又不伤耳膜，手到垢除，一点没有痛苦悲伤感。能到达如斯境界，可见非一日之功矣。

跟着城镇化历程程序加快，农村人进城买房的多了，栖身在村落的人越来越少。加之村落剃头匠手艺青黄不接，年老的不克不及做歇了业，年轻人不肯学也不肯做，而今的村落，已很难再见剃头匠的影子了。

虽然如斯，但村落剃头匠走村串户的吆喝声，早已镌刻在儿时记忆深处，此时想起，仍然觉得是那么亲热。

做者简介

刘强，笔名山溪，供职于四川省渠县流溪镇人民政府。达州市诗词协会会员，渠县做家协会、诗歌协会、民俗协会会员，《江南做家》特约做家。在省表里报刊和微信平台颁发文章千余篇。新闻做品获省、市政府新闻奖；散文《又闻冬至熏肉香》《欢欢喜喜话过年》，别离获《企业家日报》“潮头文学”过年征文三等奖、香港行走散文做家联盟举办的“春节的味道”有奖征文金奖。