为什么北齐号称“禽兽王朝”？他们到底干了些什么禽兽工作？

北魏因为终年的内乱末于在534年团结后构成了两部门，此中关中、汉中、陇西、汾河河谷、河洛一带属于西魏。而山西大部、内蒙南部、华北平原、山东半岛、黄淮平原属于东魏。后来东魏被高氏禅代酿成了北齐，西魏被宇文氏篡权成立了北周。北魏团结之初东魏的实力远高于西魏，两国之间发作了数次大规模战争，初期都是西魏处于被动挨打的形态。但是颠末数十年的开展，西魏演酿成了北周，东魏演酿成了北齐，最末北周灭了北齐，完成了中国北方的同一，而北齐则被良多汗青学者称之为禽兽王朝。那么北齐到底做了哪些禽兽的工作落了个“禽兽王朝”的名号？

北齐形势图

我们都晓得北齐的现实成立者其实是西魏的权臣高欢，每个国度会在汗青上以何种姿势呈现，他的成立者早已经烙下了深深的印记。东晋之所以皇权式微，恰是因为开国之君司马睿自己是由士族搀扶才得以称帝；大唐之所以能以开放的心态海纳百川，和李渊有部门的鲜卑血统有关；北宋之所以持久被动挨打，很大原因是因为赵匡胤担忧藩镇割据而杯酒释兵权；清朝之所以闭关自守，此中一个原因在于立国之初杀戮过多，良多汉人苍生为避乱逃往海外，而那些人对满清很不伤风，始末视明朝为正统。由此看来，在封建期间，开国之君的所做所为深入的影响着那个国度的前进标的目的，北齐当然也不破例，那高欢又若何的影响了后来的北齐呢？

西魏与东魏

要想说清晰高欢对北齐有什么影响，起首就要大白高欢是一个什么样的人？高欢毫无疑问十分伶俐，说难听点，他很诡诈。伶俐和诡诈是相通的，独一的差别是伶俐之人的所做所为至少遭到道德的造约，而诡诈之人却为所欲为，为了到达目标一切手段都能够接纳，高欢恰是后者。

所谓物以类聚、人以群分，高欢的手下多道德松弛之士，侯景就不消说了，他可是在汗青上做叛将做出名的，而像高欢的姐夫尉景如许的贪赃败北、违纪乱法之徒他手下不知有几。有一次尉景征发劳役打猎，一次就死三百人，上将库狄干看不外去，于是像高欢求御史中尉（负责监察）之职，库狄干为高欢帐下一员猛将，而御史中尉不外是中级官阶，高欢不知其意，就问他：“为何自降官职？”库狄干说是为了要抓尉景，高欢闻之大笑，就派人叫来尉景，叫人把玩簸弄他，把他的衣服给扒了，并对他说：“你剥老苍生的衣服，我也叫人抽剥你。”高欢告诫他以后不要再贪污，哪晓得那个尉景竟然答复：“那咋俩比比，看谁家的生计更好些，我也就在苍生身上捞点益处，你可是收取了全全国的国库税收。”关于尉景的答复，高欢竟然也只是笑而不答。

高欢画像。他是鲜卑化的汉族人，或者就是鲜卑人

那还不算什么，行台郎中杜弼觉得朝中文武贪腐成风，出格是随高欢起兵的六镇武人更甚，苍生怨声载道。于是杜弼将那一问题告诉高欢，希望他能管一管。但是高欢却不认为然，对杜弼说：“杜弼你过来，我和你说吧！官员贪污败北在很久以前就已经成为一种风俗。眼下良多军官的家属都在关中，宇文黑獭（西魏权臣宇文泰）经常对他们停止招抚引诱，他们是去是留无从晓得；江东还有个萧老头儿，他推行儒家礼乐，中原士医生们非常神驰，认为南梁才是正统。假设我操之过急地整顿法造，那么武将都得归附黑獭，士医生全去投奔萧老头，人才都失去了，还怎么成为一个国度？你更好暂且期待一段时间，我不会忘掉你的提议。”

后来高欢要去讨伐西魏，杜弼建议大军出征前应该起首请除内贼，高欢问他谁才是内贼，杜弼说是那些掠夺老苍生的勋绩显贵们。高欢听后没有吭声，转身叮咛兵士们拉弓搭箭、举刀握矛，而且相向排成两行，然后叫杜弼从他们中间通过，杜弼望着雪白的刀锋，一股寒气逼来，登时吓得满身发抖，冷汗曲流。高欢那才缓缓的对他说：“箭还没有发射，刀也没有砍下，矛固然握在手里却也没有刺出，如许你都已经吓得魂不守舍，提心吊胆。那些兵士过得可是刀口舔血的工做，百死一生，他们中间有的人确实贪心卑劣，但我们从他们身上得到的更多，怎么能够象要求通俗人那样要求他们呢？”杜弼赶紧向高欢叩头赔罪。

那就是高欢，他所说的似乎都很有事理，但他那么做是对的吗？那些显贵确实和他赴汤蹈火，但是采纳如斯放纵的立场，短期内确实能够加强显贵对他的忠心，但长久以往反而会被吞噬。而高欢放纵显贵有一个很关键的因素，那即是东魏、北齐那一政权的合法性问题。北魏孝武帝投奔西魏之后，东魏在政治上的合法性严峻不敷，难以在道统上给东魏的统治披上合法的外套。高氏之所以可以立国完端赖撮合了六镇武人以及河北豪族，出格是六镇武人，是高氏的以争雄的军事保障。

高欢集团多怀朔镇武人

贪腐问题好像侵蚀东魏肉体的毒瘤罢了，道德的缺失更是深入地毁坏着东魏的神经系统。高欢的道德程度也就不消说了，并且他的私生活也比力紊乱。高欢杀人无数，死在他手里的北魏皇室和尔墨氏成员不在少数，他每次讨灭政敌，做的第一件事就是并吞人家的妻子，包罗孝庄帝元子攸的老婆（尔墨荣之女）、长广王元晔之妻（尔墨兆之女）、广平王妃郑氏、任城王妃冯氏、城阳王妃李氏，全都落入高欢之手。按理来说那也没什么，像萧衍如许的僧人皇帝，起兵后还不是并吞了萧宝卷好几个妃子，可关键是高欢干事历来受任何道德约束，即便是起兵那种十分需要道德合理性的政治事务，高欢也敢投契取巧，所以纵不雅整个北齐一朝，其道德沦丧水平让人叹为不雅行，因而也得了个“禽兽王朝”的美名。

有高欢如许的楷模，他的子孙们当然也纷繁效仿。537年，高欢外出征讨回到邺城，他从一个梅香那里得知，嫡长子高澄竟然和本身的小妾郑氏玩起了私通，并且还有两个梅香一旁做证，所以事实确凿。高欢因而大怒，把高澄狠狠地打了一百军棍，然后将其关押，连母亲娄氏也被隔离起来。高欢那时候正溺爱元修的妻子尔墨氏，那个尔墨氏也很争气为他生了一个儿子叫高浟，高欢就有了立他做继承人的设法。高澄晓得本身人命不保，立即就向以口才闻名的司马子如求救。

北朝东魏将军俑

司马子如是高欢的少年老友，并且高欢对其十分信赖，高澄算是找对人了。当司马子如来到王府参见高欢时，他假拆不晓得高澄被囚禁的内情，只称恳求见一见娄妃，高欢对老友倒也不避忌，把详细情况告诉了他。司马子如要的就是那个效果，他说道：“我的儿子司马消难也和我的小妾私通了，但那种工作只能掩盖下来。娄妃是王爷的结发老婆，当初经常把父母家里的财物拿出来帮助你。你在怀朔的时候被上级用木杖责打，背上没有一块无缺的皮肉，娄妃在旁边不分白日黑夜地侍侯，后来为了遁藏葛荣，你们一同出走到并州，生活贫苦。王妃以至亲手点燃马粪给你做饭，亲身给你造做靴子，如许的恩义怎么能够忘掉呢？你们夫妇相豪情敦睦，所生的女儿也嫁给了最尊贵的皇帝，儿子高澄将要继承你的大业，况且王妃的弟弟娄昭勋绩凸起，怎么能够随便摆荡得呢？一个女人就像小草一样，没有需要多么垂青，何况梅香的话也没有需要去相信！”

高欢听后，想起娄氏对他种种的好，出格是他生活困苦的时候，娄氏舍弃家里大蜜斯的生活愿意跟他过苦日子，心里也确实起了怜悯之心，于是他要司马子如从头查询拜访那件事。司马子如就招来高澄，马上便责怪他道：“你身为须眉汉，怎么能够因为惧怕严肃就本身诬蔑本身！”高澄对如许的潜台词当然也大白，当即翻供。与此同时，司马子如又教那两位梅香推翻本身的证词，胁迫起诉的梅香上吊他杀，然后向高欢陈述说：“果虚言也！”高欢听后十分快乐，派人放了娄妃和高澄，筹办亲身为他们洗尘。娄妃远远看见高欢，走一步叩一个头，高澄也是一边跪拜一边向前行进，三人彼此流泪，从此又和好如初。高欢摆设酒宴相谢司马子如，并对他说：“全我父子者，司马子如也！”宴毕，高欢还赏了他一百三十斤黄金。

司马子如的断案体例至今被某些人推崇，外表看的成果是大快人心，现实上却是祸患无限。官员们为了得到上级的信赖，往往会采纳司马子如的体例，法造社会不健全的时候，道德的约束更显得苍白无力，若是有人觉得司马子如那事办得标致的话，那他必然没有考虑到那三个梅香的下场，能够想象当那种办案体例成为了一种遍及的事实的时候，那个社会已经离完蛋不远了，北齐的社会风气和政治气氛早在东魏建国之初就已经生出了那个毒瘤，改日后的结局也就不问可知了。

高欢身后，长子高澄继嗣。史乘说高澄自幼聪明，最得高欢重视。不外高澄那人，让人印象最深入的仍是他的早熟，十二岁就娶了孝静帝元善见的妹妹为妻，十四岁就学会了偷情，并且色胆包天，要就不偷，要偷就偷大的，一激动就和高欢的妃子郑氏玩起了私通，差点被高欢废了，后来又想调戏高仲密的妻子李氏，间接形成了高仲密的反叛，而高仲密又引来了西魏大军，成了邙山之战的导火索，搞得高欢两次差点被杀，由此可见高澄情场的战绩可不是一般的骄人。

也许是因为高欢自己的私生活不太检点，所以对高澄的那些破事儿他也不算太在意。当然，如果他人偷到本身身上来的时候，高欢仍是要发发脾性的，像高欢的亲弟弟高琛命运可就没高澄那么好了。高琛和高澄一样，也是个色胆包天的主，和他的嫂子小尔墨氏（被高欢并吞的尔墨兆之女）发作了不应发作的关系，高欢晓得后，间接就把他打死了。

总的来说，高欢对那个儿子是很垂青的，在他很小的时候就已经在栽培他。当高澄十五岁的时候，高欢让他到邺城辅助孝静帝处置朝中事务，别看高澄如今只要十五岁，但他在朝中“用法严峻，事无凝滞，中外震肃。”其表示，实让人面前一亮。

然而高澄在邺城的表示，现实上都是高欢特意摆设罢了。前面介绍过，东魏贪腐成风，高欢虽有整治之心，但为了撮合那些文臣武将，他不能不对败北问题睁一只眼闭一只眼。然而沙苑之战的失利让他颇受刺激，因为就在大军出征前，行台郎中杜弼就曾劝他出征前先整顿军中“内贼”，高欢不听，成果遭到了惨败（恰是因为东魏统治不得人心，河东豪强纷繁转向西魏，间接招致了高欢的沙苑之败）。再加上高欢权利日盛，对那些败北分子的依赖削减，垂垂的有了整治败北的设法，他便让高澄间接出头具名整顿吏治，而本身却率领大军镇守晋阳遥控批示邺城的打虎工做。

高欢据守晋阳宰执全国

然而高澄那时才十五岁罢了，邺城那些勋贵又岂会把他放在眼里，出格是高欢的老伴侣孙腾、司马子如，高欢的堂弟高岳、义弟高隆之四人，那四人号称“四贵”，贪赃枉法最为擅长，又都和高欢沾亲带故，虽说名高引谤，但高澄年幼无丝毫威信，那又若何下手呢？

有一次，孙腾去见高澄，他自恃辈份高所以礼遇不周，成果高澄叱喝摆布间接把他从坐床上拉了下来，用刀柄一顿乱敲。那还没完，打够了又让他站在门外反省反省，从此以后，孙腾天然也诚恳多了。又有一次，高澄的弟弟太原公高洋在他面前叩拜高隆之，并称号他为叔父，高澄当面就痛骂高洋一顿，看得高隆之神色大变，丢尽了体面。合理那些勋贵们郁闷的时候，高欢又向他们打号召说：“儿子浸长，公宜避之”，有高欢在后面撑着，那些被高澄侮辱的勋贵天然不敢有什么定见。

那仅仅仍是起头。为了日后愈加便利地冲击那些勋贵，高澄在孝静帝身边安插了本身的心腹崔季舒担任中书侍郎。并且高澄还特意提拔吏部郎崔暹（崔季舒的侄子）为御史中尉，让宋道任尚书左丞，那两人的专职工做就是弹劾那些勋贵。

起首要申明，高澄之所以鼎力提拔崔暹，在于高澄对他的信赖。当初高仲密之所以反叛，崔暹和他之间的矛盾是此中的一个原因，然而高欢却把责任全数归罪于崔暹，因而筹办杀掉他（明明是本身的儿子调戏了人家的妻子，高欢那么做不外是找个替功羊罢了），然而高澄却把崔暹藏起来，再三为他求情，高欢便对他说：“我饶其命，须与苦手。”高澄那才交出崔暹，但又不想让崔暹吃苦头，于是逼高欢最信赖的文臣陈元康想法子，陈元康不敢得功大令郎，便劝高欢：“大王方以全国付上将军（指高澄），上将军有一崔暹不克不及免其杖，父子尚尔，况于别人！”陈元康劝高欢的体例其实和当初司马子如劝高欢的体例千篇一律，可见那两人对高欢的性格十分领会，所以经陈元康那么一说，高欢就释放了崔暹。

固然高澄对崔暹非常的信赖，但他在朝中并没有声威，那些勋贵们又岂会怕他弹劾？那是一个问题，显然高欢其实不想依靠律法治他们的功，但那些勋贵贪腐问题其实太严峻，高欢便想出了一个既不危险他们又能整治他们的法子，那个法子就是增加崔暹在朝中的声威，让他们怕他。

一次，高澄举办宴会，他成心让崔暹迟到，等崔暹传递姓名后，高澄立即起立相迎，而崔暹间接抬头挺胸、缓徐行入宴席，以至还有两名仆人提着崔暹的衣袍，那步地，哪像是来做客的。两人做揖，崔暹便很不客气的坐入酒席，酒过两巡，崔暹便起身告辞离去，高澄又假拆留他吃饭，并说：“下官薄有蔬食，愿公少留。”崔暹答复：“适受敕在台检校文书。”于是他不等吃饭便即离去，高澄又降阶相送。

群臣看到那一幕，无不目瞪口呆，高澄多么身份何以对一个素无声威的崔暹如斯尊重？他们想不开的还在后头。又有一天，高澄与列位王公大臣到东山玩耍，半道上正赶上崔暹，前面负责开道的仆人盖住了崔暹，崔暹手下官员拿着棒子就打。所谓打狗还得看仆人，高澄的仆人就那么被崔暹打了，那不是抽高澄的耳光吗？但高澄底子没有丝毫生气的迹象，反而掉转马头避开崔暹。

显而易见，高澄、崔暹两人明显的在玩双簧，不单如斯，后来高欢到邺城晋见孝静帝，高欢在文武百官面前紧握崔暹的手，对他鼎力大举夸奖一番，又恩赐他一匹良马，崔暹赶紧伸谢，不意马匹吃惊，高欢亲身拦住它，拉过马头后再把辔头亲手交给崔暹。

高家父子以如斯姿势帮忙崔暹树立权势巨子，可谓用心良苦，其目标自不消说。如斯那般，崔暹天然成为百官们所惧怕的人物，而崔暹也起头展开了本身的工做，第一个被他抓到监狱的即是违法乱纪最严峻的尚书令司马子如。

其实那都是高欢的意思，抓司马子如也不外是吓唬他，但司马子如竟然被吓得一夜白头，所有对他的控告当夜全都招了，高欢又写信给高澄说：“司马令，吾之素交，汝宜宽之。”高澄也就遵照高欢的指示，把他拉到街上才翻开他的枷锁，司马子如被拉到大街的时侯认为高澄要将他斩首（古代处死犯人都得拉到大街上，以树权势巨子），吓得心惊肉跳，轻声问到：“非做事邪？”成果到最初，高澄只是撤销了他的官职与爵位罢了。

司马子如被贬职后，日子过得可就清苦了，后来高欢见他面目枯槁，不由又同情起来，让他趟在本身的膝盖上，亲身为他捉虱子，又赐给他一百瓶酒、五百头羊、五百石米，算是对他的抵偿。

冲击司马子如只是个起头，随后咸阳王元坦也被罢免，还有一批小鱼小虾被或被处死或被贬官。反腐运动效果明显，群臣肃然，高澄又在那些勋贵面前对崔暹赞不停口，并告诫他们必然要承受崔暹的调度，否则后果很严峻，而高欢也写了封信跟他们打号召：“崔暹居宪台，咸阳王、司马令皆吾布之旧，尊贵亲呢，无过二人，同时获功，吾不克不及救，诸君其慎之！”如斯一来，那些勋贵们多几少也诚恳了很多。至此，东魏吏治稍有起色。

其实高欢策动的那场反腐运动可不是为了改动东魏的吏治，他那么做一个最重要的目标就是搀扶高澄。事实上，高欢的目标到达了，高澄在朝中的声威进步了很多，那天然也为改日后继承大业缔造了前提。

高欢身后，高澄继位，但不久被一个厨子刺杀，其弟高洋得以继位，并于550年逼东魏贡献帝禅让。高洋便成了北齐的开国之君。北齐之所以被称为禽兽王朝，与高洋的表示密不成分。比起高欢，高洋权谋手段亦不低，高澄突然遇刺，朝野大惊，高洋可以敏捷不变场面地步可见其手段不差。而且在位初期胜利遏造了西魏得东进，又向南方攫取了整个江北之地，降柔然、讨契丹、征突厥、剿山胡，几乎无往倒霉。然而高洋还有其另一面，就是嗜杀和好酒，完满是个反常。

有很多人认为高洋嗜杀的最早表示是在554年那场讨伐山胡的战争，在那场战争中齐军有一位都督负伤，但他的什长没有救他，高洋就把那个什长的五脏六腑全给掏出来，号令队中的其他九人将那些工具全吃了。高洋有一次做了一个很奇异的梦，梦里有一只猕猴坐在他的御床上。前人迷信，认为梦是神灵对本身的启迪，所以高洋认为他的皇位会被一只“山公”抢去。实正的山公当然不成能抢他的皇位，高洋又认为所谓的山公必定是一个姓侯的人。还好姓侯的人其实不多，有点名气的只要潜逃南梁的将领侯景，高洋便把侯景留在北齐的几个幼子全数下了油锅。

以上的行为比起改日后的“光芒战绩”来说底子就不是事儿。高洋曾把娼妇薛氏接入后宫，对她甚是溺爱，然而薛氏早年却和堂叔高岳有染。一天夜里，高洋前去薛氏家中，薛氏的姐姐便向高洋恳求赐给本身的父亲司徒的官位。高洋闻之怒发冲冠：“司徒大官，怎可求得？”说完就把薛氏的姐姐吊起来，用锯子把她锯成了两段。

薛氏的姐姐固然被杀，但薛氏似乎并没有失宠，然而有一天，高洋突然想起薛氏曾和高岳通奸，心里因而非常不利落索性，便将薛氏斩首，但又把她的头藏在怀里，然后去宴饮做乐。合理各人喝得快乐之时，高洋突然拿出薛氏的头扔到桌上，又把她的尸体分割开，将她的髀骨（即大腿骨）给挖出来，然后当做琵琶弹弄，举座见状无不大惊失色。高洋那才把薛氏的脑袋、髀骨收起来，对着它们流下泪道：“佳人难再得！”宴毕，高洋让人用车把薛氏尸体运出，本身则披垂头发，边哭边跟着载尸车归去（毛骨悚然）。

高洋像上面如许的反常的行为还有良多，几乎令人发指，但那还不是他最反常的行为。高洋有一次在大街上闲逛，见一妇人，便上去问：“天子何如？”妇人不知他就是天子，便曰：“颠颠痴痴，何成天子！”不消说也晓得那个可怜妇人的结局了。

高洋统治期间因一句话而被杀的绝对不在少数，此中最让人瞠目结舌的仍是高洋诛灭元氏的事务。高洋曾问过彭城公元韶那么一句话：“汉光武何故中兴？”我们已经不晓得高洋问那句话有没有其他的意思，然而元韶却那么答复：“为诛诸刘不尽。”昔时王莽篡汉，刘氏遂失全国，然而王莽统治期间违天逆民，末于招致了绿林、赤眉大起义，光武帝刘秀趁乱鼓起，末于一统全国、中兴汉室。由此看来汉朝中兴仍是拜王莽所赐，但在南北朝那个政治、思惟紊乱期间，人们的价值不雅早已经彻底的倾覆，社会的支流概念却是斩草不除根春风吹又生，因而将光武中兴的原因归罪于王莽未能屠尽刘氏，也正因为如斯，那一期间依靠擅权禅代而攫取全国的枭雄无不诛尽前朝诸王。所以元韶那么答复也是很一般的。

但不要忘了，高洋是很不一般的，他听了那句话之后竟把旧朝所有姓元的全数杀掉，元韶也因而活活饿死。前后被杀的共有721人，那些人的尸体全数扔入了漳水，据说苍生剖鱼时往往能在鱼腹中发现人的指甲，邺城居民吓得在相当长的一段时间内都不再吃鱼。其时的定襄县令元景安是陈留王元虔的玄孙，他想改姓高氏活命，但是他的堂兄元景皓认为：“安有弃其本宗而从人之姓者乎！丈夫宁可玉碎，何能瓦全！”元景安小心谨慎，竟把他的话向高洋告发，高洋遂诛杀元景皓，赐元景安改姓高氏。那即是成语“宁为玉碎不为瓦全”的来历。

高洋醒酒后的病态让人瞠目结舌，不单肆意妄为，更是嗜杀成性。那种嗜杀底子毫无理由，有一次他召见都督韩哲，也不知是何原因，高洋间接就把他给斩了。后来高洋又把铁锅、长锯、铡刀、石碓之类刑具摆在宫庭之中，每次喝醒酒就要脱手杀人，没此外原因，就是想杀罢了，可谓反常到了顶点。那些被他杀掉的人大多会被肢解，不是焚尸就是间接扔到河里。因为高洋杀的人太多，丞相杨愔只好去监狱里选了一些死囚供高洋滥杀，取名为“供御囚”，高洋只要一想杀人，就会抓他们练手。能够必定，“供御囚”的灭亡率十分的高，如果有人三个月没被高洋杀掉，一般城市得到宽大处置。

高洋的那些行为天然遭到了良多耿直臣属的劝诫，当然，他们大多不会有什么好结局，典御史李集就曾当面进谏，以至把高洋比做夏桀、商纣。高洋盛怒之下命人把他吊起来没入水中，等他差不多了再命令把他拽出水面，然后问他：“吾何如桀、纣？”高洋那时候其实不想杀他，李集若讨个绕，高洋或许会放了他，但李集非常强硬，竟然说：“历来弥不及矣！”那句话的意思是：看来你还比不上他们。夏桀、商纣对那些谏臣可历来不罗嗦，间接就给弄死了。高洋见他如斯嘴硬，于是又命令把他没入水里，拽出来又问，如斯频频数次，李集仍是如斯强硬。高洋哈哈大笑，言曰：“全国有如斯痴人，方知龙逄、比干未是俊物！”于是释放了他。若是工作到此为行那也算是大快人心，成果过了一会儿，高洋又召见他，李集却死性不改，似乎又想有所进谏，高洋可就不耐烦了，间接将其腰斩。可见高洋是多么的喜怒无常。

纵不雅中华五千年汗青，历代帝王死法无数，老死的、病死的、饿死的、吃丹药毒死的、掉粪坑淹死的、打败仗被杀的、被宫女寺人弄死的… …等等，可谓死法万千，不外像高洋如许死于酒精中毒的还就他一个。

公元559年，高洋因酗酒而不克不及进食，同年10月10日高洋病逝，时年31岁，谥号文宣帝。高洋长子孝昭帝高殷继位1年，被高欢第六子高演篡位，杀高殷。然而高演因杀高殷而十分愧疚，觉得本身对不起兄长高洋，持久遭到心里煎熬。第二年，高演神志起头有些错乱，经常梦见高洋向其索命，皇后不能不巫师进宫“驱鬼”。561年10月，高演为了散心，便和几个侍从一道去郊外打猎，但是马匹吃惊跳起，高演因而折断肋骨病危。临死之前，高演不敢传位给儿子，只好下了一道诏书，征长广王高湛前往继承大业。同时写了封信给高湛：“百年无功，汝能够乐处置之，勿效前人也。”“百年”是指太子高百年，高演写那封信天然是希望高湛不要杀他的儿子，所谓“前人”指的就是本身。然而高湛在位期间堪比高洋，z纵情酒色，于569年因酒色过度而死，年仅32岁，谥号武成皇帝。太子高纬继位，即北齐末帝，在位期间，荒淫无道，任用奸佞和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等人，宠幸冯小怜，杀戮博陵王高济、琅琊王高俨、兰陵王高长恭、丞相斛律光等人，自毁长城，使北齐政治更趋败北，军事才能也因而大幅度式微，国势摇摇欲坠。557年，北周武帝宇文邕收兵北齐，同一整个北方，北齐亡国。北齐固然历任6帝，但存世仅28年。

荀子曰：“用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。”高欢的所做所为，正好契合荀子所说的以权谋立国。