魑魅魍魉是什么鬼？让人惧怕的“鬼月”竟是墨元璋的“阴谋”
夏历七月，在风俗上被称为鬼月。在那个月里，固然白日气候炎热，但到了晚上，偶有阴风阵阵。
俗话说，“七月半，鬼门开”。传说每年的夏历七月十四和七月十五，阴曹鬼门关的鬼魂城市被放出来。祖先的灵魂可能会回到家里探望亲人过得好欠好，孤魂野鬼则会在大街上游荡。
● 鬼节夜晚烧香焚烛
那时候，老一辈的人可能会出格隐讳一些工作。
例如，晚上不要曲呼他人的名字或者说鬼，否则被“老友记”记住了会惹费事上身；晚上也不要拍他人的肩膀，否则拍灭了肩上的两团阳气，容易招“老友记”留意；看到地上有钱也不克不及捡，因为那些钱可能是“老友记”用来买通牛头马面的。
那些让老苍生避之则吉的“老友记”有个统称，叫做“魑魅魍魉”（chī mèi wǎng liǎng）。
魑魅魍魉
《左传》最早记载：“螭魅罔两，莫能逢之。”
夏朝时候，为了让苍生晓得神物和鬼魅的存在，人们会把神物和鬼魅画成图像，并把图像铸在鼎上，苍生进入川泽山林时便不会碰上那些鬼魅。如许，人鬼两界，互不干预。
后来，“螭魅罔两”酿成了如今的“魑魅魍魉”，其含义亦由“古代传说中，山泽的鬼魅妖精”演变成“古代传说中，害人的鬼魅的统称”。
● 魑魅魍魉
各人也许会疑惑：魑魅魍魉，都是由“鬼”字旁构成的，那是不是每个字都代表了一种鬼，共有四只鬼呢？
那个解释说对了一半，“魑魅魍魉”里可能只藏着三只鬼，它们别离是“魑”“魅”和“魍魉”。
《法华义疏卷六》记载：“张平子<西京赋>注解云，山神为魑，虎形也；宅神为魅，猪头人形，身有尾；木石夭怪为魍魉。”
张平在《西京赋》的正文中，我们能够领会到那三只鬼的大致容貌：魑长得像山君，魅长得像有尾巴的猪八戒，而魍魉是木头石头化身的魔鬼。
● 黄帝大战蚩尤创意插画
固然魑魅魍魉有害人的风险，但是他们不祸患人世的时候也能上战场当小兵冲锋陷阵。
《通典·乐典》记载：“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝命吹角做龙吟以御之。”
在炎黄两帝争全国的时候，炎帝之裔蚩尤率领了魑魅在涿鹿向黄帝倡议了大战。好笑的是，本来八面威风的魑魅，听到了黄帝的兵士用牛角号角吹出的像龙一样的声音就给吓跑了。
看来魑魅的战斗力其实不强嘛，若是不小心赶上了魑魅，反过来吓唬一下就好了。
● 传说中有24小鬼
除了“魑魅魍魉”以外，还有鬽、魁、魃、魈、鬾、鬿、魀、魆、魊、魋、魌、魉、魐、魒、魓、魕、魖、魆、魋、魖那些小鬼。魑魅魍魉，做为“领头鬼”代表恶小鬼们一族，实至名归。
跟着时代情况的变革，魑魅魍魉的语义也发作了变革——它能够比方形形色色的坏人。
捉鬼大神 钟馗
民间既然传播鬼魅，那么天然少不了捉鬼的神——钟馗。
《唐逸史》卷二中最早记载了关于钟馗捉鬼的传说。
开元年间，唐玄宗曾在生病的时候梦到了一个叫“虚耗”的小鬼，它不只盗走了杨贵妃的绣香囊和上玉笛，还公开在宫寝四周跑来跑去。
● 唐玄宗李隆基
唐玄宗大怒，合理他想呼唤兵士捉拿小鬼时，突然，一只顶着破帽子，身穿蓝袍衣，腰系角带，脚着朝靴的大鬼闯了进来。他一手抓住小鬼，挖了它的眼珠后，一口把它吞进了肚子里。
唐玄宗问来着何人，大鬼答复说，他是末南山进士钟馗，因为边幅丑恶落第武举，他没有颜面晋见父母，于是头碰殿前的石阶他杀。唐高祖得知此事，赐绿袍埋葬了他。钟馗铭感在心，身后也誓要为大唐斩妖除魔。
唐玄宗梦醒后，大病痊愈。为了感激钟馗的救助，唐玄宗不只让画家吴道子根据梦中记忆做画《钟馗捉鬼图》，还将此图印刷发布，广颁全国。从此，逢年过节人们便会把钟馗像挂于门前，以驱邪避鬼，保佑家宅安然。
● 吴道子做品《钟馗捉鬼图》
钟馗的形象让人不由联想到三国期间的英雄人物张飞。据说，张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。钟馗做为一个以恶造恶的捉鬼大帅，他的形象跟张飞的比拟，应该是有过之而无不及的。
所谓“一收脚毛，管三个鬼”，鬼不敢接近毛发多的人。似乎只要毛发浓密的钟馗一呈现，就能震慑住在人世穷凶做恶的小鬼了。固然钟馗边幅丑恶，但是他捉鬼驱邪、蔓延正义的事迹遭到了人们的恋慕。
● 吴道子做品《钟馗抉目图》
钟馗能够游走在人鬼神三界，平常只捉在人世做恶的鬼，能调教的鬼则留在身边。除了《钟馗捉鬼图》，吴道子还画过《钟馗抉目图》，画中的小鬼有的双膝跪地，有的进贡花瓶，像是在承受赏罚和革新。
清朝画家罗聘的《钟馗醒酒图》画了一幅有趣的排场。钟馗在山涧小溪边喝醒了酒，小鬼们一路搀扶他过桥，一边帮他松解衣服。钟馗身边的小鬼似乎是一群听话懂事的小弟。
● 罗聘做品《钟馗醒酒图》
曲到近代，仍然有许多画家喜好画钟馗。
像徐悲鸿画笔下的《钟馗》，展示了一个别型魁梧，面庞儒雅，长须及腹的文官形象。他长剑的手柄一端还连累着一只瘦骨嶙峋的小鬼。小鬼手持提壶，头顶一盘生果。
那个排场协调而安静，想必是钟馗管教适当的功绩。
● 徐悲鸿做品《钟馗》
齐白石画的《钟进士醒酒图》，则展示了一个醒酒的老翁形象，显得亲热心爱。
也许是世道承平，恶鬼不出来捣蛋了，钟馗即可以熟睡一觉。
● 齐白石做品《钟进士醒酒图》
固然关于钟馗的文献中没有太多详细描写钟馗容貌的记载，但是通过吴道子根据唐玄宗忆述所画的《钟馗捉鬼图》看，我们能够察看到钟馗是个性格粗暴，身段高峻且满脸鬓髯的人。
后世画家多以吴道子笔下的钟馗像为蓝本停止艺术创做。
墨元璋的“阴谋”
或许有人担忧，虽然钟馗捉鬼本领了得，但仅凭一人之力，仍是有许多鬼在人世流窜。做为鬼月的整个七月，诸事不宜，让人日子过得不平稳呀。
其实各人大可安心，据民俗学家颜荣丰暗示，七月并非鬼月，而是不祥月。鬼月的说法传播至今，可能只是因为明朝皇帝墨元璋的“阴谋”。
● 明太祖墨元璋
墨元璋深信风水，他曾让人检测风水发现，七月是一年傍边最不祥的月份。但墨元璋的占有欲很强，他想独享那段吉时，以至本身身后也要在七月下葬，而通俗庶民是不克不及跟皇族一路共享吉时的。
于是，他让军师刘伯温对外声称说，七月是鬼月，阴魂不散容易招来不幸，而且还找人冒充道士四处做法，招摇卖符，传布谣言。
● 刘伯温
古时候科学不兴旺，前人往往会把一些难以解释的天然现象视为鬼魅做祟。因而，当七月是鬼月的流言传出以后，老苍生对此坚信不疑，往后人们便把七月看做一个不吉利的月份。
从天干地收的角度看，夏历七月是申月。“申”字是“田”字上下各出头，有“田地中，上得天时，下得天时”的好意头。
在《天元五歌》也有如许一句话：“古来天子七月葬，士庶踰月礼不旷。”申明古代帝王历来城市把七月做为下葬的好日子。
然而，墨元璋生前心计心情算尽让本身独享七月，但是他逝世后却没有在七月份下葬——只因他在蒲月份逝世，他的子孙七天后就让他入土为安了。
到了现代，我们不太在意鬼月的影响，但同时仍把鬼节做为一个中国传统节日看待。人们还保留着对鬼节的隐讳，是中国的传统节日风俗多样化的表示。
鬼神之说，信则有，不信则无。所以，踏入七月份各人也无需过于的担忧。咱们谈鬼不色变，日常平凡做人心安理得，又何惧三更鬼敲门呢？
若是背后总感应冷冰冰的话，那大要是空调温度开太低了。
参考材料：
《魑魅魍魉说精怪》文/新做文：高考在线
《为何钟馗那么受画家欢送？》文/吴冠中
《墨元璋唬弄台湾人600年 鬼月其实是不祥月》文/生活中心综合报导
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