亡命英国的哲学家：是什么让刚到英国的伏尔泰倍感振奋？

文｜冯璐

《伏尔泰肖像》，1724-1725，尼古拉·德·拉吉利耶，布面油画

1715年，命运的转折静静降临在法国。9月1日，波旁家族最耀眼的太阳王路易十四逝世，宣告了一个延续七十二载王朝的完毕：那个王朝曾在军事的绚烂成功、艺术的光线耀眼中一路行至高峰，又在一系列的穷兵黩武和人民的穷困怠倦中黯然落幕。人们怀揣期看和疑虑，注视着年仅5岁的路易十五和他背后以摄政王菲利普二世为首的新政府。

就在那一年，法国上流社会的沙龙显现了一位21岁的年轻新贵，凭仗闪灼的诗篇和灵敏的才智灵敏遭到贵族圈的逃捧。摄政王菲利普二世的政敌梅因女公爵对他特别偏心，因为他曾在摄政王将王家马厩里的马匹减半时，尖刻地嘲讽：“他若辞退群集在摄政宫廷的对折笨驴，岂不更佳！”能说会道很快就给他带来了灾难。1717年，一首匿名诗显现在贵族们聚会的咖啡馆，暗箭伤人地责怪路易十四和曼特农民人。所有人都认为他是那首诗的做者，所到之处，每小我都要求他朗读那首诗，没人信赖他的承认和分说，他就如许被强行送进了巴士底狱。那个年轻人名喊弗朗索瓦—马利·阿鲁埃，不久之后，他将以另一个名字名扬全国——伏尔泰。

彩色版画《伏尔泰在巴士底狱创做史诗〈亨利亚德〉

出狱后不久，他即以“伏尔泰”为笔名颁发剧本《俄狄浦斯王》，丝毫掉臂及做品中对摄政王和他女儿不伦关系的暗射，而两年前他刚刚因而被放逐苏利。《俄狄浦斯王》在巴黎的首演一炮而红，之后史无前例地连演45天，连伏尔泰那一贯瞧不起文学的父亲，都在获知该剧的胜利后流下眼泪。

后来的汗青证实，之前的牢狱之灾除了给他带来一个新的名字外，什么也没有改动，至少没有磋磨掉他的傲气和矛头。1725岁尾，伏尔泰与骑士罗昂·沙博在法兰西剧院相遇，罗昂骑士神气倨傲地打断正在长篇大论的伏尔泰：“又是伏尔泰，又是阿鲁埃，您的名字到底喊什么？”据说后者反唇相讥：“我的名字以我起头，你的名字以你完毕。”两边当场拔剑。伏尔泰为他的自豪付出了代价：两个月后，他再次被关进巴士底狱。颠末多方驰驱，在进狱15天后，怀揣着当局的保举信，伏尔泰登上了放逐英国的汽船。

抵达伦敦当天，适逢格林尼治展览会，泰晤士河上庄重的船帆一看无际，国王乘坐着粉饰华美的画舫顺流而下，岸边，绅士的高头大马抬头阔步，合理妙龄的淑女们摩肩接踵，一派盛世荣华气象，不只震动了伏尔泰，连本土做家笛福也感慨英国是“那个世界上最繁华、最富庶的国度”。

《在伏尔泰的悲剧〈扎伊尔〉中扮演奥斯曼的演员勒肯》，1767，油画

彼时的英国刚刚在西班牙王位继续战中大获全胜，在握有海洋控造权的加持下，对外商业日渐扩大。短短50年，各港口的船舶总吨数翻了一番，利物浦及其船埠每隔20年就要扩展一倍，伦敦更以72.5万生齿雄踞欧洲城市规模榜首。泰晤士河边，三五成群的船埠工人操纵300艘驳船，随时筹办卸货上岸或将货物转运至其他船只；市政局在街道展设了1.5万盏油灯，城市的夜生活不再是一片肃然；绝大部门家庭都安拆了自来水，卫生前提大为改良。总而言之，经济实力的提拔潜移默化地改动着那个国度的每一个角落。

更令伏尔泰感应振奋的是英国人们的精神崇奉。早在法国大革命发作前140年，已有一位英国国王（查理一世）在内战中被人民砍下了头颅。封建贵族政治的瓦解，使赐与它精神和社会撑持的基督教崇奉随之轰然倾圮。在贵族或文坛圈子里，“若是提到宗教，每小我城市讪笑”。

1687年，《天然哲学的数学原理》出书，将理性与天然神论推至顶峰。“实正的启发是在天然自己，在人先天的理性中；实正的天主是牛顿展示的天主，按照稳定的法例庄重运转的奇异世界的想象者；实正的道德是与天然协调的理性生活。”虽然在放逐之前，伏尔泰已经是一个天然神论者，但英国的科学开展和宽松的宗教氛围无疑加速了他思惟的成熟。出格是在1727年，伏尔泰有幸参与了在威斯敏斯特教堂盛大举行的牛顿的葬礼，本来一个科学家能够在教士中遭到如斯水平的欢送！他在写给友人的信中诚挚地颂扬英国，那个“喜欢安闲、常识渊博、富于机智、不放在眼里存亡的国度——一个哲学家的国度”。

在完毕放逐生活生计回国时，伏尔泰的行囊中塞满了牛顿和洛克的册本。之后的20年，他将不时把那些思惟介绍给法国，并运用此中的常识，应对源源不竭的挑战和量疑。