西游记之所以能成为名著，你看看西牛贺洲那些国度，都是何下场？

杨角风谈西游系列文章：

看过《西游记》的人都晓得，《西游记》的主线就是西天取经，在那一点上毋庸置疑。但为什么要取经？取经的目标又是什么？最末他们有没有实现预期？

那些问题却很少有人去思虑，根据我们传统的理解，取经一定是功德，必定是对大唐有利的。究竟结果佛法讲究善有善报，恶有恶报，是让人修心，是让人敬畏，从而不克不及干坏事。

但是，读了多遍西游记之后，却发现，书中所讲的底子就不是那么一回事。以至有时候正好相反，干功德的没有好下场，干坏事的却能够逍遥法外。

曲到比照了几个国王的遭遇后，才恍然大悟，本来如来佛祖非要派人去西天取经，背后竟藏着大阴谋！

杨角风谈西游系列文章：读完原著曲滴汗，取经沿途几个国王的遭遇，透露如来佛祖的大问题！

一、

唐僧师徒西天取经，沿路过过的十个国度，每一个都问题多多：

第一个路过的国度是宝象国，那个国王十分窝囊，本身的宝物百花羞公主丢了十几年，莫非就不会派人去找吗？

要晓得黄袍怪所在的碗子山十分有特色，当初唐僧之所以走丢，就是因为那里在“咻咻”地放光：

“出得松林，忽昂首，见那壁厢金光闪灼，彩气腾腾，认真看处，本来是一座浮图，金顶放光。”

若是说国王不清晰魔鬼在哪，但处所上的官员必定是晓得的，但是那么多年来不断瞒着国王。好在唐僧送来了百花羞的手札，国王才痛哭流涕，一遍又一各处询问寡臣，谁愿意替寡人去降妖啊？

成果一小我都不愿站出来，最末国王急了，再三询问，底下的武将才说了实话：

“那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征救？”

那也就证明，那些武将其实是清晰百花羞被谁抓走的，但是苦于本身本领不可，不敢去救。

那种工作如果放在大唐，底子就不叫事，先不说魏征梦中斩龙了，单就秦叔宝和尉迟敬德的画像都能吓得妖魔鬼魅四处逃命，那也是大唐境内没有魔鬼的原因所在。

即便是人家天竺国，玉华州的三个王子一传闻魔鬼来了，还要上呢：

“莫敢是那山里走来的妖精，假拆人像，待我们拿刀兵进来看来。”

二、

固然，百花羞也讲，本身的父王连城门都没出过，天然不清晰世道的凄凉，但好歹那个国王还不昏庸，后面的几个国王就一言难尽了。

好比乌鸡国国王，国内竟然挑不出一个像样点儿的人才，竟然会重视一个来历不明的老道，关键是俩人还好到能够零丁在井边相处。

凡是他多读点书，也就会服膺老祖宗留下来的至理名言，也就不至于被害了：

“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树！”

车迟国国王犯了同样的弊端，也是国内人才凋谢，只能倚重三位动物成仙的巨匠，最末三位大仙身手欠安被孙悟空坑死，国王还痛哭流涕：

“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”

说到底，那就是无助的表示，莫非没了那几个大仙，国度就保不住了吗？

祭赛国也是一样，不只国王昏庸，底下的大臣和子民们也糊涂地凶猛，认为四方纳贡，是因为本身国度武力强盛：

“此城名唤祭赛国，乃西邦大去向，昔时有四夷朝贡：南，月陀国；北，高昌国；东，西梁国；西，本钵国。年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我那里不动干戈，不去征讨，他那里天然拜为上邦。”

岂不知，人家进贡的次要原因是因为金光寺那座浮图上有舍利子，是因为怕佛祖怪功。可惜就那个，国王也不清晰，还纳闷浮图为啥不发光了，是不是上天怪功了：

“寡公卿奏上国王，不知天公甚事见责。其时延请道士打醮，僧人看经，答天谢地。”

三、

祭赛国国王，糊涂到，认为请几个道士打打醮，僧人念念经，浮图就从头发光了？

还有贵人国，举国上下竟然连个像样点儿的医生都没有，竟然是靠孙悟空那种半吊子医生给诊治。并且，他底子就不是犯的相思病，一个娘娘罢了，还不至于让他茶不思饭不想。他得的病就是消化不良，食欲不振，后来吃了用马尿配的泻药后，就好了：

“不多时，腹中做响……有两个妃子，将净桶捡看，说不尽那秽污痰涎，内有糯米饭块一团……”

看了没有，妃子有的是，底子不在乎阿谁被魔鬼掳走的！

当然，他还算有自知之明的，在询问了唐僧有关大唐的国君之后，竟然哭起来了：

“那国王又嗟叹叹道：‘诚乃是天朝大国，君正臣贤！似我寡人久病多时，并没有一臣拯救。’”

比丘国也是如斯，君主昏庸，国内又没人才，还让小人当道，差点把本身玩死：

“把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分日夜，贪欢不已；现在弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在斯须 。”

灭法国国王更凶猛，此外君主干事情仍是有原因的，但那个国王干事是没逻辑的，想一出是一出：

“那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造功……要杀一万个僧人。”

显然，连做者都编不下去了，间接来一句无端惹事，就是要杀僧人，没理由！

四、

虽说每个国王或君主都有本身的问题，但究竟结果轻重差别，那么他们的结局能否遵照佛祖所说的善恶有报呢？

实是不合错误比不晓得，一比照吓一跳啊！

唐僧取经所颠末的那些国度，除了大唐，其他的都在西牛贺洲，根据如来佛祖一起头派人组建取经团队时，说的一句话：

“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上实，人人固寿。但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，长短恶海。”

显然他的那段描述，是被沿途浩瀚国度听到耳中的，而离大唐越近的国度，反而越信他那套鬼话，那倒颇有点远交近攻的意味在里面，好比乌鸡国。

乌鸡国国王暂不清晰他对大唐是何评价，但他的儿子，也就是从小遭到正规西牛贺洲教育的太子，却十分傲慢自卑。当初唐僧跟他说，本身随身照顾的有宝物，乌鸡国太子一听就笑了：

“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝物，你说来我听。”

到贵人国的时候，国王就已经在思疑佛祖不断以来在那边的宣传了，所以他才会问唐僧：

“法师，你那大唐，几朝君正？几辈臣贤？至于唐王，因甚做疾回生，着你远涉山水求经？”

比及了天竺国，那边的人更不信什么佛祖了，连金平府的僧人都跟唐僧说了实话：

“我那里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”

五、

由此可知，佛祖对西牛贺洲的统治其实十分单薄，单薄到靠宣传不起感化，要靠威胁维持的地步！

好比，乌鸡国国王，根据文殊菩萨本身的话讲，人家那个国王那是相当的信佛：

“当初那乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”

既然那个国王好善斋僧，佛祖派人去让他成罗汉，也属一般，可是后面发作的事就有点匪夷所思了。

你要让人家成罗汉，就大大方方过去颁布发表就是了，不可，非得刺激人家。不管怎么说，乌鸡国国王好歹是个君主，突然蹦出个野僧人对他指指点点，成心刁难，换脾性欠好的，好比灭法国国王，早宰了你了，何至于泡你三天水？

“被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”

你是菩萨哎，想从水里出来还不是易如反掌，为什么成心泡在里面就是不出来呢？

说到底，还不是相中了人家的国度，于是派了狮子精前来，硬是将人家国王推进了井里，还并吞了整个乌鸡国。

孙悟空问起来，文殊菩萨还理直气壮，说道：

“一饮一啄，莫非前定！”

既然如斯，孙悟空就问了，那个魔鬼过来，又害了几人呢？

文殊菩萨还嘴硬：

“也未曾害人，自他到后，那三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”

六、

只是文殊菩萨忘了，昔时为了引那个怪物出来，他们可是使了手段，让人家乌鸡国三年大旱：

“我国中仓禀空虚，赋税尽绝，文武两班停俸禄，寡人炊事亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，洗澡斋戒，日夜焚香祷告。如斯三年，只干得河枯井涸。”

那三年大旱，死了几苍生？

“天算干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”

文殊菩萨是只字不提啊，面临孙悟空疑问那狮子精还玷污了人家后宫呢，得，他那小嘴叭叭的张口就来啊：

“点污他不得，他是个骟了的狮子。”

狮子精就如许莫明其妙地被骟了，但还好，总算是把话给圆归去了，不消负责任了。

不雅音菩萨的宠物金鱼精，还有坐骑金毛吼也是一样的问题，因为人家贵人国国王当太子的时候射过孔雀。成果好多年过去了，她的坐骑想起来抨击了，固然没害死人家金圣宫娘娘，但好多梅香惨死在他的床上，连底下的小妖都看不外去了：

“我家大王忒也心毒，三年前到贵人国强夺了金圣皇后，一贯无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；本年又要；本年还要……”

就如许，不雅音菩萨还强行给他洗白呢，说他下来啊，是帮贵人国国王消灾的，弄得孙悟空都无语了：

“菩萨反说了，他在那里欺君骗后，败俗感冒，与那国王生灾，却说是消灾，何也？”

七、

寇员外更惨，不外是一个员外，也是举全家之力斋僧一万名，成果却惨死在贼人手中，仍是孙悟空强行救过来的。

那几个国度看待佛家还算是相当客气的，也尊奉释教，成果就因一些菩萨垂钓执法也罢，八棍子撂不着的原因也罢，被欺负一顿。

也有几个国度是不睬佛家那一套的，好比车迟国，人家就信三位大仙，就是奴役那群僧人，也没见灵山有什么动静啊？

还有灭法国，那国王看待僧人们，几乎是惨绝人寰啊，是见一个杀一个，啥理由都没有，就是要杀够一万个：

“二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个僧人，那两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名僧人……”

佛祖拿他有法子吗？

没法子啊，否则的话，国王杀戮那九千多名忠诚又一心念佛求佛祖保佑的僧人们，他们的冤魂去哪控诉？

最初的处理办法竟然是让灭法国国王发发善心，别再杀僧人了，只要包管不杀僧人了，就保你国泰民安：

“自经我过，可改号‘钦法国’，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”

你看，你文殊菩萨不外是泡了三天澡，身子就那么金贵？人家那九千九百九十六名僧人的命，就不叫命了，就不消“一饮一啄，莫非前定”了？

还有那比丘国国王，那国王可是妥妥地昏君，每天不干闲事，还想长生不老，吃小孩子心肝，成果是什么？

成果是，跟不雅音菩萨交情甚好的南极仙翁亲身到他宫里，跟国王一路吃饭，临走了还送他三颗宝物枣子，吃了就能益寿延年：

“我那衣袖中，只要三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我不曾吃，今送你罢。”

八、

但那些国度结局还算能够，至少国王都保住命了，国度都保住基业了，但取经路上有一个出格信佛的国度，情况就不妙了！

那个国度就是舍卫国，后来被天竺国吞并了，那个典故仍是唐僧在布金禅寺提到的，他说那莫不是舍卫国？

僧人们搭话，确实是，不外如今已经式微了：

“那寺原是舍卫国给孤单园寺……因是给孤单长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”

既然为了请佛讲经，都金砖铺地了，为什么佛祖不保佑他们，最初却被天竺国吞并了呢？

谜底就在如来佛祖亲口说的话中，其时孙悟空量问佛祖，为什么传经还要人事，成果佛祖就说了：

“向时寡比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者平安，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱利用……”

看了没有，只不外跑人家家里念一遍经，就要收人家三斗三升米粒黄金回来，那可是天文数字，一笔巨款，就那，如来佛祖还嫌卖贱了呢。

再富有的国度，也禁不住那么摧残浪费蹂躏钱啊，还动不动佛靠金拆，舍卫国怎么会不衰败，钱都被佛祖拿走了，老苍生吃啥？

同样是在布金禅寺，还躲着一个天竺国公主呢，她为啥要装聋作哑呢，就是为了躲僧人：

“那女子也伶俐，即解吾意，恐为寡僧点污，就拆风捣蛋，尿里眠，屎里卧，白天家说胡话……”

那可是灵山脚下哎……

九、

由此，我们通细致读西游记原著，末于得出了一个结论，如来佛祖要传经到大唐，就是相中了大唐的钱！

说白了，他那点经书，底子吸引不了一般人，人家大唐国泰民安，信你那玩意干嘛，钱多烧得慌吗？

那才是，不雅音菩萨跟惠岸行者在大唐长安城沿街叫卖袈裟，碰到两个愚僧，问人家买不买，人家当场就喷她：

“那两个癞僧人是疯子，是傻子！那两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛做祖，也值不得那许多！”

没法子，佛祖只能玩硬的，硬逼着人家信佛家，不信的话，就搞你，于是唐王李世民就莫明其妙地走了一趟鬼门关，吓得够呛。

现实上，从当初如来佛祖给不雅音菩萨三个箍儿也能看出来，佛家就是那么回事：

“他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，天然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

你看，他们就是那个样子，即便我（杨角风）一再强调，我不外是评论西游记那部小说，实不是诬陷实正的释教。但他们不听，仍是一个劲地讲，你会遭报应的，会下天堂的……

我又没干过坏事，一心向善，若什么时候佛祖实显灵，若能把世界上那些实正的恶人处置完了，我情愿受罚！

所以，如来佛祖的经书实没啥用，信他的国度都遭殃了。若想实正为老苍生着想，就得跟大唐一样，君王治国有方，海晏河清，臣子也给力，老苍生天然就能安身立命。

其实各人用脚指头想想也清晰，大唐是最有钱的，那些魔鬼们为什么非要缠着一个个弱国坑呢，就没想过来大唐忽悠一下李世民？

原因就在于此啊，那里，没有他们保存的土壤，所谓西方的价值不雅在那边不服水土啊。都说外来的僧人会念经，其实不是如许的，就像乌鸡国一样，本身国度治理成阿谁鸟样子，凭什么对大唐指指点点，说人家奇穷无比呢？

若实信了他们那些鬼话，那么，舍卫国，还有狮驼国，那就是下场啊，一个亡国，一个亡民……

我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现纷歧样的乐趣，喜好就请存眷吧！