《致命感应》是恐惧片的将来吗？

《致命感应》的更大奉献，是为恐惧片子构建了一套去宗教化的符号系统；它的失败之处，则是只对传统文本停止了最简单的机械翻译。

差别于以往恶灵片子中警方的缺位或渎职，《致命感应》中警方成为了绝对的动作主力，而且始末秉承着科学的立场试图清查事务的本相；而在温子仁宇宙中必备的灵媒形象，也被替代成了更具有现代科学意味的催眠师。

最重要的是，传统的恶灵形象酿成了实体化的寄生双胞胎，从而完成了从精神到物量，从封建到科学的转化。

片子恰是通过那一系列“世俗化”的翻译，完成了对传统鬼片旧剧本的去宗教化处置。

更妙的是，只要简单地套上一个现代医学的外套，和一些关于视觉神经控造的科学解释，《致命感应》就能够一边继续沿用传统恐惧片子的视听语言，一边跳脱出传统恶灵片子的叙事文本。

只不外，那种跳脱有点“换汤不换药”的敷衍。

仍然是闹鬼的老屋、恐惧的幻象、血腥的搏斗、破裂的记忆。只不外由警方取代了驱魔团队、由催眠师取代了灵媒、由寄生取代了附体、由精神科学取代了超现实力量。

故事的脉络、角色的使命、感情的取向没有任何变革。以至在片子中，女配角的妹妹也不由得吐槽了“‘催眠师’底子就是一个披皮的‘灵媒’”的事实。

我想，温子仁可能是想通过此次去宗教化的叙事，打造出一个更地道、更普世的恶灵形象。在跳脱出崇奉系统之外，在一个地道科学的世界里，恶魔仍然存在，人类仍然无处可逃。或许那就是《致命感应》相关于传统恐惧片子的一种版本晋级。

如许的改变，似乎有些得失相当。

世俗化的转写，一定使得受寡的理解也要通过更日常的视角。故事不再是发作在长远的过去、偏远的农庄，或是奥秘的邪教组织中，一切就发作在你我身边，那就需要剧中的角色拥有更切近人们生活的行为逻辑和感情逻辑。

可惜的是，整部片子的感情处置都处在一个极端而偏执的情况之下，无论是差人们面临怪物和各类灵异事务都毫不摆荡的坚决，仍是妹妹关于女主冰雪奇缘式的“钢铁姐妹情”，再到母亲病床上突如其来的实情告白。

那种失衡的集中表现，就是“盖博瑞”的角色自己——他既如果传统意义上的绝对险恶，又如果一个现代科学意义上有血有肉有思惟有感情的人。那种矛盾使得故事拥有传统恐惧片子无法企及的伦理深度，但是若是处置欠好，便反类其犬。

因而，虽然整个故事最末试图供给“姐妹之情比血深”“我命由我不由我的畸形双胞胎兄弟”之类的温情结尾，不雅寡似乎却难以与任何角色共情。

在那部充溢着现代符号的《致命感应》中，我们看到的，仍然是一个发作在跟我们很像的、另一个世界的故事。