片子《龙虎武师》：义重存亡轻 江湖鹤发生

看片子的时候，仿佛有一口热血堵在嗓子，咽不下去也吐不出来。那是种很难受的觉得，后来我晓得，那不是血，是一个来向我辞别的年代。

多年以后，当阿谁年代以一种谈笑话昔时的姿势再呈现在银幕上时，我早已不在昔时人头簇簇的故土小镇暗淡浑浊的录像厅了。广州华影万晟国际影城的一号厅里，稀稀拉拉坐着大约十人摆布的不雅寡。在座的我们可能都晓得，那区区十人，已经是那部片子单场售票的乐不雅现状了。

那部片子是《龙虎武师》，导演魏君子，演员无数，他们的年龄几乎连绵了整个二十世纪。

上世纪八十年代的西南小镇，录像厅簇拥而起。都不会出格大，根本连结在几十人上下的空间容量。一道或厚或薄的布帘子挂在门首，一群人鬼头鬼脑地进进出出，你认为在放映那些不应看的，走进去才晓得，分辩率超低的幕布上一律打得如火如荼，拳来脚往呵呵哈哈，南北功夫十八般刀兵引得木板凳上的看客个个都像引颈待戮的临刑勇士。每小我都如痴如醒，因为他们正在看着历来没有看过的片子——香港功夫片。

其实那时候并没有香港功夫片一说，它们在内地少年的认知里统称香港录像片。少年们坚决地认为，只如果香港的录像片就必然都雅，因为都有武打。当外国人认为中国人每小我都像李小龙一样会功夫的年代，我们也一样相信，香港片子都是功夫片，而且那些演员都拥有我们高不可攀的武功。

在飞速闪逝的片尾字幕里，我们总能敏捷地捕获到动做指点的名字，那是比导演更吸引我们的名字，由此我们愈加相信，所有的香港片子必然都是动做片，否则怎么会有动做指点呢？

已经去世的黄霑在他的博士论文《粤语流行曲的开展与兴衰：香港流行音乐》中说：中国片子与处所戏曲的关系历来亲近。好比“龙虎武师”那个名号，《龙虎武师》的第一句台词就是洪金宝必定地说：龙虎武师来自梨园，并且是来自粤剧班。

粤剧班子有个出格的门类叫“五军虎”，便是武行，也是后来龙虎武师的前身。五军虎的演出以实刀实枪实打实战著称，所以留下“打实军”的佳誉。而那些武行前辈，当戏曲逐步衰败被片子挤得无戏可唱的时候，他们进入片场，成了香港片子奇特的一个造做门类——龙虎武师，包罗后来的动做指点特技效果，都出自那一传承。

粤剧流行于以省港澳为主的南方大地，本地人把看戏叫“睇戏”，那个习惯不断沿袭到片子的呈现，也不叫看片子，仍是叫睇戏，而片子院，天然就叫各类戏院。至今广州还有一些老戏院矗立，昔时它们不行演戏，也放映片子。传统梨园子与片子的交汇，就在那个“戏”字。

当少年的我在录像片里遭遇会耍宝剑的孔明先生和会飞的李世民，感触感染到莫大冲击的时候，身在香港的老一辈龙虎武师们也不竭履历着时代带给他们的各类考验。

那是个各行各业都在面对变革并必需跟着一路变革的时代。

“龙虎武师”四字说来标致霸气，实则都是人前死后的各类不得已。

早期的香港片子脱胎自粤剧与黄梅戏，大老倌们穿戴舞台的戏服走进实景拍摄的片场，演出体例和戏曲舞台并没有太多差别。以“唱念”为主的戏曲体例在不雅寡不竭逃新求异的市场前渐呈老态，而以“做打”为招牌的武行那时候登上了属于他们的汗青舞台。

片子，渐离开本身衍生之初的戏曲，起头有意识地走出戏曲赐与它的影响和局限。它与戏曲自己也是两种其实不不异的艺术形式，能够借鉴，但不克不及照搬。

老一辈的龙虎武师们为片子注入了崭新的呈现可能，好比绰号“新靓就”的关德兴出演的《黄飞鸿》系列，固然今天我们看起来会觉得打得很好笑，以至仿佛还很假，那是因为属于片子的动做设想还没实正到来，回头看民国期间的交锋录像，你会惊讶怎么跟关德兴演的黄飞鸿一样。

《黄飞鸿血溅姑婆屋》海报

龙虎武师的称呼固然出自粤剧，早期的粤剧班子以至间接就将各场龙虎武师的担纲名姓印上海报，但龙虎武师的构成却并不是仅限于粤剧。好比四买办之一的袁家班，创班班主袁小田自己便是擅长北派武功的京剧名丑，后为粤剧名伶薛觉先之邀赴港，担任粤剧北派武打设想。同样，洪金宝与成龙、元彪等七小福的师父于占元，年轻时也是京剧名伶。

粤剧传承的是南派武打，而以京昆为代表的外江班则统称北派武打，南北两种武打在后来的龙虎武师中，最出名的就是以袁家班为主的北派和以刘家良师傅的刘家班为代表的南派。刘家良的父亲刘湛自己即出自黄飞鸿有名的门生林世荣门下。

传统戏曲与武林门派的关系原来就密不成分，好比刘湛师傅就曾做过一代粤剧大老倌薛觉先的保镳，刘家良也恰是由此开启了进入片场的机缘。而北派出名京剧各人程砚秋的实在功夫，在章诒和先生的《伶人往事》里也有详细的讲述。

南北的并立，既构成了事实上的合作较技，也因而话题涌现出良多以南北武功为设想的出色片子，吴思远1976年拍的《南拳北腿》起始，系列南北武功的呈现涌上银幕，有北腿王之称的谭道良1977年出演《南北腿王》，曲至刘家良执导李连杰主演的合拍片《南北少林》。电视剧《再向虎山行》中也有不异的设置——南沧海北铁山，一岳擎天绝世间，此中沧海与铁山就别离代表南北两个出名的武师。有意义的是，所有那些片子里，南北之争都拥有了从相争相斗到相知相惜，最初一律南北联手共御强敌的结局，港人的包涵性与等待感于此或可见一斑。

免不了的冲碰也有，好比做为南拳正宗传人的刘家良师傅在碰到奇思妙想新海潮的徐克版《黄飞鸿》时仍然表达了本身的不满，因为他不克不及承受佛山无影脚是空中持续出腿的招式，那和他从小所学产生了事关师门的强大不适。在刘家良师傅自导自演的堪称邪派动做片子典范的《蝎子兵士》中，刘师傅亲身展现了佛山无影脚的准确体例，而且还有一句攻讦的台词——你站在桌子上面怎么踢得出无影脚呢？而徐老怪的无影脚岂行在桌上，几乎就是漫天横行。那中间的矛盾，又是片子做为一种声画艺术，和做为一种影像记录手段的差别。但也正因为对相互气概的对峙，反而让香港动做片子奇光异彩，并未像早年一样落入统一个窠臼。做为龙虎武师，他们的不雅念也在那一期间遭遇变动的冲碰，而且那种冲碰不断持续，最初反成了让香港动做片子实正出色的强劲内力。

那是老一派的江湖。以至香港自己，亦可谓最初一个江湖地。

畴前的讲究在那些与江湖最接近的龙虎武师身上，得到了几乎极致的呈现。好比因为某个明星大佬而成立的私人班底，在昔时流行一时。出名的有“华人第一武指”袁和平的袁家班，洪金宝的洪家班，成龙的成家班，当然还有刘家良的刘家班。四各人班，昔时可谓香港片子武林的四大收柱。

袁和平

那是师父打出来而不是教出来的一代人，在他们后来各自的班子里，打换成了冒死的表演。《龙虎武师》里如许的描述良多，好比洪金宝提起元武，会说他是我的敢死队，在后代看来，那话里有莫大的骄傲，因为里面有后世已经鲜少的江湖情和兄弟义。私人的班底，没有保险的时代，冒死的表演，只要身为大佬的本身与兄弟们人命的交情，才气换来元武说的“你不上他本身上啊”如许背后对大佬以命相护的话。

因为版权的问题，片子贫乏了邵氏一段汗青，由此而缺席了暴力美学开山祖师张彻以及他的门生们。而我要说的是，张彻老年末年，片约渐少，岁逢生日，门生们竟然又凑在一路，全数义演为恩师拍了一部片子贺寿，片名叫《义胆群英》，那些门生有姜大卫、狄龙、午马、李修贤，以至还丰年轻稚嫩的周星驰。

一切往过后来都成了片段式的记忆。

香港北海街17-19号，曾经龙虎武师们会聚地的门牌早已班驳。昔年庞大的龙虎武师群体们末如大浪淘沙，时代吼叫而过，他们中的大大都回到人海，消逝不见。片中令人伤感的一句话是李晖说的，她说“武行挺惨的，除了几位大哥还能在那个行当做一些奉献，好多无名英雄就实的找不着人了”。其实数千年传承下来，消逝的岂行龙虎武师，那些我们津津有味的武林门派江湖传奇，不也像完成了时代任务一样，生于无归于无，毕竟只要目击过的人晓得，他们实正存在过。

龙虎武师们的会聚地门牌

有一天我又在看一部他们畴前的老片子，是刘家良师傅的《陆阿采与黄飞鸿》，戏中他和他弟弟刘家荣有一段决斗，刘家良用枪，红缨蛇矛。

实的很久没看到过如许的枪法了！

十八般刀兵到了今天的影视，都只要了棍棒的样子。还不是少林棍南拳单头棍六点半棍五郎八卦棍，就是乡野匹夫胡挥乱舞不成章法的乱棍。“乱拳打死教师傅”的前提是，师傅原封不动拘泥于套招；又或是门徒力猛，足以“一力降十会”。但前有钱嘉乐为首的香港动做特技演员公会还在为培育下一代龙虎武师剖肝沥胆，后则是小鲜肉眉清目秀媚笑银幕。洪金宝说“内地人才多，香港经历多”，那话其实已经很客气了。

看片子的时候，历来嗤笑我总看那些打打杀杀的香港动做片的夫人暗暗跟我说，以后你再看那些片子的时候必然要带上我。那时候我正对着银幕上一帮白叟在出神发愣，面前的银幕仿佛一个光阴隧道啊！我们熟悉的那些香港人数十年前通过那个隧道呈现在我们面前，如今他们又从那个隧道走回香港的街头巷尾去了。他们无一破例判断回绝了导演拍摄他们日常生活的恳求，不准英雄见白头的傲气并未因垂老落拓而有分毫减退，但人世还有一点心心念念的祝愿记挂，英雄们就不会是孤单的。

最初，用《义胆群英》上映时张彻送给门生们的一首诗结尾：十步杀一人，千里不留行，李白侠客行，义重存亡轻。

四十年，银幕漫剑影，转弱为强，功夫拳脚枪如神，江湖鹤发生。