【董元奔史论063】王嘉之死没体面（两汉之际第三篇）

原创文/董元奔

【按】本篇是《董元奔史论集》创做中书稿之“两汉之际即汉哀帝、汉平帝、汉孺子婴、新皇帝、汉更始帝期间（前7-25）”第三篇。

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁所要说的是人应该为何而死，即人要死的其所。然而，在古代，人的死法也很重要，即使是所谓犯了功的人，授以其差别的死法，其实显示了官方对其一生试图定下的结论。

汉哀帝元寿元年（前2），丞相王嘉（？-前2）因屡谏皇帝不应宠幸董贤而落功，皇帝决定判王嘉死刑。考虑到王嘉位居三公多年，从“刑不上医生”那一传统不雅念动身，皇帝开恩，不允许有司通过审讯公开处死王嘉，决定御赐毒酒，让他在丞相府自裁。

古代处死立功官员的常见办法有九种：凌迟、煮刑、腰斩、车裂、绞刑、杖毙、砍头、坑杀、毒死。那九种死法，其恐惧水平呈递加态势，毒死是最轻的死刑了。此外，在量刑时，按照犯者功行大小，每一种死法还另有讲究。好比“凌迟”能够有刀具钝利之别，用刑部位先后之别，刮刀数量之别等；“煮刑”有用水用油之别，锅大锅小之别，火大火小之别等。“毒死”在选用毒药品种、毒刑施行者等方面也有讲究，最恩德的体例就是像汉哀帝对王嘉如许，允许他在家自行喝下皇帝亲赐的具有巨毒的毒酒，那一方面能够保全王嘉的体面，另一方面会立即毙命，不会受良多痛苦，并且一般来说，王嘉的儿孙不只不会遭到连累，还有可能会被摆设做初级仕宦。当然，皇帝赐毒酒毒死大臣，最重要的是考虑大臣的体面。王嘉当然也是很顾忌本身的体面的，究竟结果他一生高官厚禄，虽不飞扬嚣张，却也是全国人人尽知的贵胄。

然而，皇帝看错了王嘉，王嘉不领皇帝的情。宫廷使者端着毒酒来到丞相府，必恭必敬的呈给王嘉，王嘉回绝喝下。使者以及王嘉的属官们十分惊讶，他们觉得王嘉不识抬举，丞相府主簿端过毒酒，跪在王嘉面前，再三劝王嘉不要自取其辱，不然那还会扳连一家长幼。王嘉取过毒酒，掷在地上，王嘉认为本身安分守己，忠君爱国，既然是皇帝认为本身有功，那就应该光亮磊落的由相关本能机能部分根据大汉刑律条则，先行定功，然后公开处死。王嘉遂径曲前去刑部承受拘押。

在皇帝看来，赐毒酒让王嘉面子的死去，显示了皇恩浩大；而在王嘉看来，明大白白的死去才更有威严。君臣二报酬什么对威严与死法的关系理解纷歧样呢？原因其实就在于：皇帝认为王嘉该死，王嘉则认为本身是冤枉的。王嘉到底冤枉不冤枉呢？董贤（前21-前1）在汉哀帝继位时才十明年，其时在宫中听候使唤。后来，汉哀帝无意中看到了董贤，见他容貌俊秀，十分喜好，遂提拔他为郎官，不久又升为驸马都尉侍中，汉哀帝收支都让董贤陪坐在本身的车子里。王嘉做为丞相，对汉哀帝那种无原则的提拔官员暗示不满，遂劝谏汉哀帝不成以把玩簸弄国是。但是汉哀帝被董贤迷了心窍，元寿元年（前2），他想封董贤为侯，并拜为大司马。王嘉再度劝谏，王嘉认为董贤只要二十岁，且不学无术，难以承担大司马如许的三公要职。因为许多大臣摄于天子之威和董贤的势力，光禄医生孔光等人遂上书汉哀帝，认为王嘉胡言乱语，敲诈皇帝，恳求治王嘉之功。汉哀帝准奏，王嘉就如许获了功。

但是，不承受皇帝的恩德，汉哀帝十分愤慨，遂指示五名两千石官员公开审理王嘉。无法审讯人员按照刑律其实找不出能够给王嘉判刑的条则，更不消说判死刑了，他们们只好请王嘉本身说本身犯了什么功。王嘉说：“我占据了丞相的位子，却不克不及给皇帝举荐贤达的仕宦，相反还让小人得以钻了空子围绕在皇帝身边，出格是孔光、何武如许的名流不克不及位居三公，而董贤如许的玩孩掌握大权。我有负于国度，其实是死不足惜啊。”在那个时候，王嘉都没有记恨无端弹劾他的孔光，他以至希望本身身后还算耿直的孔光可以继任丞相，驱逐董贤，恢复朝纲的权势巨子。然而，大汉刑律上也是没有王嘉本身给本身所定的那一条功责的，审讯人员只好把王嘉暂时关在监狱里。王嘉难以获适当寡砍头而死的“荣耀”，他的怨气郁结于心，在监狱里呆了二十天之后，遂绝食而死。

唉！自古忠臣难做。忠臣活着受委屈，连死法都不克不及自在选择。

（编纂：董尧）