明朝奇案：簸箕扫帚 扯出“不伦之恋”弟媳惨死 到底谁的错

万历年间，山东栖霞县有黄氏两兄弟，哥哥喊黄文韬，娶妻李氏；弟弟喊黄武略，娶妻张氏。由于寡母健在，哥俩也没有分家，哥哥住东厢房，弟弟住西厢房，母亲住正房。

既然没有分家，赡养母亲、日常家务都由兄弟俩共同完成。打扫院子用的同一个簸箕和扫帚，今天该李氏打扫，东西则放在东厢房；明天由张氏打扫，东西则放在西厢房。照顾瘫痪在床的婆婆也一样，今天你负责食饮，明天我负责。似此轮流，双方都已经习以为常了，也没有发生什么纠纷。

这一年重阳节，弟弟黄武略到外庄往收债，嫂子李氏往了自己小姨家做客，哥哥黄文韬和弟媳张氏则留置在了家里。

这天正好该张氏打扫院子，等院子打扫完毕后，她将簸箕送到东厢房。此时哥哥黄文韬不在家，张氏便自己推门而进，将东西放进屋里后，转身往到正房照顾婆婆的饮食。

晚上，李氏回家，看到簸箕在自己的房间里，便起了猜忌，认为自己不在家的时候，弟妹来了东厢房勾搭自己的丈夫，要不然东西怎么会放在屋里呢？李氏心里躲不住事，等黄文韬一回家，她便拉着他，厉声问道：“我今天不在家，你和张氏都干了些什么好事？”

黄文韬不知李氏所问为何，当她是饮多了酒在胡言乱语，只是劝她小声点，不要让西厢房笑话。

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李氏见丈夫回避，心中的迷惘更加重了，不仅没放低声音，反而提高了声音说道：“你与张氏的丑事，还怕别人闻声吗？你假如不讲明白，我就找你妈和你弟弟评理往！”

黄文韬也开始有点生气了：“你凭什么怀疑我与弟妹干丑事？再胡说八道，我非打烂你的嘴不可！”

在李氏眼上，黄文韬的生气就是欲盖弥彰，更不依不饶地说道：”你还敢抵赖？你们没什么事，为什么簸箕会在咱们房间里？定是你与那贱人一起苟合，将簸箕忘记了。干了丑事还怕别人说，还想打我，我们找人评理往！”

黄文韬见这样闹下往没什么意思，只得又劝李氏：“今天你饮醉了，我不与你理论，等明天你酒醒了，我们再来算账！“

见丈夫不说事情，反而一味躲避，李氏更是毫无顾忌了，一边骂着丈夫，一边扬言要告诉他弟弟。

黄文韬本来心无此事，听到媳妇不停地诬蔑自己，也是怒从心起，忍无可忍之下也开始破口大骂起来：“你这泼皮贱妇，说出这样没凭没据的话，坏了我的名誉是小，若是让弟弟、弟妹闻声，人家会怎么想？你若再胡说八道，凭空伪造，我便将你活活打死！”

听丈夫说担心弟弟和弟妹，李氏反而觉得他是在心疼张氏，认定了是自己丈夫与张氏有私，甚至还怀疑是丈夫主动的。

黄文韬一再辩解，但李氏根本不听，还越说越大声，骂了自己不说，还骂张氏。黄文韬急了，将李氏按倒在床，一通乱打，李氏被打得哇哇直喊，口中还在不停地骂。

张氏听到大伯与嫂子吵架，本没在意，后来听到哥哥打嫂子，就想过来相劝，走到东厢房门口，却听到嫂子口中说自己与大伯有染，本想往辩解，但二人正在暴怒之时，自己再往只怕会更加惹恼他们，便又退回了自己的房间。

丈夫不在家，婆婆又瘫痪在床，张氏没诉苦之处，不由得胡思乱想起来：我开门的时候，大伯与嫂子已经听到，我没有进往辩解，而是回了自己房间，嫂子肯定认为我与大伯有奸，所以不敢出头辩解。若我现在再往说，嫂子本就是多疑忌恨之人，如今又挨了打，肯定更加怨恨于我，到时再被臭口谩骂，那不等于自取其辱？如今既不能解往嫂子的疑心，又污了我的名誉，不如以死明志！

张氏越想越钻进了死胡同里，越想越觉得难以辩白，居然在房梁上拴了根绳子，自缢身亡了！

第二天，日上三竿，李氏见张氏还没起床，就往到西厢房探看。走进院子，却见门是虚掩着的，等进屋一看，张氏早已死在了悬梁上。李氏心惊，便喊来自己丈夫，黄文韬失声顿足道：“都是你这张臭嘴，胡说八道，如今弟妹上吊死了，我们怎么向弟弟交待！”

李氏仍认为丈夫与张氏有奸，张氏乃是惭愧自尽的，所以根本不听，反而转身走了出往。

黄文韬百口莫辩，只好先让人往外庄找回自己弟弟。黄武略问道自己妻子为何会自杀，哥嫂言语支吾，半天说不出一句话，黄武略眼见有疑，遂往到县衙告状，请求县太爷勘验，究出真正死因，让死者瞑目，生者无怨。

栖霞县陈知县到了现场，经仵作确认，张氏确系自缢身亡，审问相关当事人，只见黄文韬说道：“弟妹应是偶染心痛之疾，忍受不住痛苦，才自缢身亡的。”

黄武略不信，自己妻子素来无此症，再说就算有痛苦，哥哥嫂子在家，为何不喊人来医治呢？这个理由根本站不住脚。

李氏又说道：“弟妹性急，丈夫没在家，自己心痛，又不肯告知我们，所以我们也没找人医治。如今她自己轻生而死，与我们确实没有分毫关系。”

黄武略仍难以苟同嫂子的话，他认为自己妻子的性子温婉，只是有些怕羞内向，但哥嫂都是亲人，有何不能告知的呢？

听到弟弟与哥嫂的争论，陈知县认为哥嫂隐瞒了什么实情，便饮令衙役将哥嫂用上大刑。

黄文韬起初还能忍受疼痛，什么都不说，李氏忍不住了，便将前日事情说了起来：“我与弟妹轮流打扫院子。我往亲戚家那日正该弟妹打扫。我至晚回家，看到簸箕扫帚放在我房内，于是怀疑丈夫与弟妹有染，因此与丈夫角口厮打。第二天就发现弟妹自缢身亡了。”

黄武略听闻此话，盯着李氏，也说道：“嫂子此言可信，不过拙妻是否有奸情，还看大老爷审讯明白，不能够让死者蒙羞！“

陈知县更是加大了对黄文韬的用刑，黄文韬受不了了，只得屈打成招。

依据供词，不能算黄文韬强奸，但与弟妇有奸，也应该被拟为斩刑。陈知县将判决申报各级上司核准后，将黄文韬关进大牢，等待行刑。

复核此案的正是山东监察御史姚思仁，他很快就发现了不少的疑点。

认为两人有奸源于放在屋里的簸箕和扫帚，但陈知县根本没有勘验簸箕扫帚，也没有查明放进房间的时间；

婆婆所居是正房，离东厢房更近，如东厢房发生了什么，定能闻声，但陈知县显然没有询问过婆婆；

黄文韬夫妇打骂是在深夜，按说张氏能够闻声，左邻右舍也能闻声，审讯中只有黄文韬夫妇的一面之词，和刑讯逼供后的证词，很有可能是屈打成招；

两兄弟一直没有分家，平日应该是和睦的，若哥哥与张氏有奸，不可能平日里毫无迹象；再说，如是哥哥用强，张氏更会喊喊，现在也没有人听到当日有唤救声。

带着这些疑点，姚巡抚重新提审了相关人证。

黄文韬承认自己是在酷刑之下屈打成招的，也否认了自己与张氏有私；而李氏也承认从未看见丈夫与张氏有过亲昵的举动，只是看到已经清洗干净的簸箕而联想到的。

再提讯邻佑，都表达闻声了黄文韬夫妇的打骂，也听到李氏辱及张氏，但没听到有人喊喊救命。

经过这次审讯，姚巡抚可能推断出了实情，他当着众人的面说道：“因为院子已经打扫干净，里面的垃圾已倾倒干净，这是张氏将簸箕扫帚送进大伯房内的缘由。在张氏看来，将东西交给嫂子，省往了明日交付之烦琐。大家可以想想，如两人欲行不轨，何必等打扫完院子？就算打扫完了有此事，那里面的垃圾应该也来不及倒；就算垃圾倒了再行此事，又何必将东西带到房间里呢？“

姚巡抚顿了顿，看了看众人又陆续说道：“如今簸箕扫帚干净，可以证实黄文韬与张氏是清白的，再说邻佑间也没有听闻；至于张氏自缢，乃是因为李氏对其的辱骂被邻佑闻声了，张氏生性怯懦，不堪其辱，又无法辩白，才会以死明志！李氏陷丈夫于不赦之罪，诬弟妹以难明之辱，致小叔有不释之疑，都是泼妇所为，理应治罪！“

见姚巡抚还了自己妻子的清白，黄武略不胜感恩，看着旁边请求不已的嫂子，他难免生了恻隐之心，想替她求情，难知姚巡抚不允，认为李氏的行为属于威逼，不仅害死弟妹，还使自己丈夫差点被处死，可算是残暴之极，遂将其拟为绞刑，以偿命于张氏。

李氏对丈夫不信赖，对弟妹不信赖，一味地猜忌，才换来这样的结局。

古代是大家庭制，除了与公婆的相处，妯娌之间的相处也是一门大学问，常言说“亲兄弟，仇妯娌“，意思是兄弟两人关系再好，假如妯娌间不能融洽相处，也会影响到兄弟乃至一个大家庭的关系。

其实妯娌的相处和大多数的人的相处都有一个最基本的前提，那就是“信赖、忍让“。

不论朋友也好，妯娌也好，都是独立的个人因某种关系形成的一个团体，要保护好团体内的关系，信赖是少不了的。互相多一分的信赖，才不会各自都带着戒备之心，碰到问题才能就事论事，找到最适宜的解决方式；以信赖为基础的关系筑成，至少自己是轻松而愉悦的。

其次，人与人相处，是两种性格的碰撞，是不同价值看的碰撞，所以也要学会忍让。忍让不是丢失个人的底线，而是在一定领域内的让，比如不争面子、不争钱财，不争表现等。大部分人都是懂得知恩图报的，你的忍让早晚也会让对方懂得为你忍让。

信赖是桥梁，打通了人与人之间的距离；而容忍是桥墩，让友情、亲情能长久地稳固下往。