堂吉诃德勇气登峰造极，与狮子相持获得胜利，自封为“狮子骑士”

《堂吉诃德》第十七章故事梗概：堂吉诃德和路上偶遇的“绿衣人”迭戈·德米兰达聊得正起劲，突然发现前面有一辆车，上面插满了旌旗。近前一看，发现车上有两只狮子关在笼子里，是奥兰的总督送给国王陛下的礼物。堂吉诃德以为是魔法师弄来的狮子，命令押送狮子的人打开了笼子，预备与狮子展开一场大战。然而狮子只是懒洋洋的抬起头看了看堂吉诃德，然后一转身把屁股冲向他又趴了下往。就这样，堂吉诃德不战而胜，自得洋洋的封自己为“狮子骑士”。

《堂吉诃德》第十七章解读

古希腊的柏拉图就曾经说过：“心智精湛而不几乎沦于疯魔的人是很难碰到的”。还有一则有关古希腊的故事讲道：哲学家德谟克利特发疯了，希波克拉底被请往诊治。病状是他人已进暮年，却突然才情大增，终于失往常理，行为怪诞、言语奇异，完仝有悖常情。于是，整个阿布德拉城都认为他疯了……希波克拉底巧妙地向他提问，企图弄清他头脑的哪个部位出了毛病，结果却发现他本是世上绝无仅有的智者。而这正是我们在堂吉诃德身上看到的情状：时而清醒，能道出惊人的至理名言；时而疯癫，敢为普通人不普通之事。

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那雄狮完成了这一切之后，把脑袋伸出笼子外面，朝四面张看了一遍。雄狮的眼睛此时就像两团烧红了的煤，而它的模样和举止让再鲁莽的人见了都要发抖。然而堂吉诃德只是睁大眼睛盯着雄狮，等着这头野兽从运狮车上下来，这样人狮就可以来一场搏斗，因为骑士早已下定决心要把野兽砍它个粉碎，他的疯狂已经到了登峰造极的程度了。堂吉诃德表现出了真正的勇气。然而，狮子却表现得彬彬有礼，没有一点高傲的样子，一点都不想做出稚嫩的虚张声势的举动来。像前面已经说过的那样，狮子先朝这边看看，又朝那边看看，并且转过身往，拿屁股对着堂吉诃德，然后非常镇静和煦地躺下来，并且又一次在笼子里伸了一下懒腰。

这一章故事让我们看到了堂吉诃德无所恐惧的精神，事实上正体现了堂吉诃德的理想是“不合时宜”的，他的理想被人看作虚无，甚至在现实中连一个真正的对手都找不到。聪慧的读者已经看到了连平日里凶猛反常的雄狮，在铁笼被打开后，看了一眼那个正在全神等着迎战的堂吉诃德，“根本不理会无聊的招惹冒犯”。面对一次次类似的嘲笑和奚落，堂吉诃德依然故我，他只愿信赖自己的信仰是真实而不可改的，他对理想追求之执著乃至倔强令人感佩，特别是堂吉诃德对自己理想的外在形式的追求，值得我们仔细研究，简言之，他的理想或者说追求目的，其形式是远大于内容的。

堂吉诃德的想象力太强了。这种过强的想象力，使得堂吉诃德失往了推断力与辨认力，而一味沉湎于骑士道的梦幻中，同样的，正是这种过强的想象力才使得他一次又一次布满勇气地往冒险，同时又弄出一幕幕夸饰滑稽的闹剧。而我们面对这种滑稽除了叹息之外，现在真的已经笑不出来了。我们理应深思堂吉诃德的滑稽寓意何为。如今功利主义大行其道，人们对物质的追求欲看已经远远的把理想或者梦想抛在了身后，时间久了，都忘记了自己曾经拥有过什么，现在又是在追求什么？然后我们会听到一种声音——空虚、乏味、无聊的声音。如此一想，我们真的已经笑不出来了。

文章结尾有必要说一下桑丘，塞万提斯开始是要给堂吉诃德配一个胆小如鼠又心地善良的人做扈从的。可是，桑丘在《堂吉诃德》下部的表现却让人觉得他非常有做个无赖的天分。他从一开始就蒙骗堂吉诃德，说杜尔西内娅已经被魔法师下了魔咒变成了农妇，这使堂吉诃德从头至尾一直处于焦虑之中，成为了堂吉诃德心中的一个魔咒。在接下来的故事中，包括本章，他已经把魔法当成一种手段，运用自如的对堂吉诃德实施哄骗。在本章一开始，桑丘本来是趁堂吉诃德不注重的时候，偷跑出往买奶酪食。结果堂吉诃德一喊他拿头盔来，情急之下他把奶酪放在了头盔里。可想而知，堂吉诃德戴上头盔后的样子是多么的狼狈，而桑丘外表装作善良无辜的样子对堂吉诃德说，那是魔法师所为。真是个无赖！读者请注重，我们身边有没有这样的人。他们真的非常讨人嫌！