民国女性独具韵致，其淡雅之美从何体现？从一件随身物品说起

民国女性独具韵致，其淡雅之美从何体现？从一件随身物品说起

民国在很多人的印象中都布满了非常传奇的色彩，而这种传奇色彩就在于新旧交替之时，所产生的思想碰撞与颇具开放意味的个人行为。

民国处于封建社会余音尚未散往的要害时期，虽然从存续时间角度来看相对较短，但是却留下了很多非常值得人们回味的往事。

“夜上海夜上海，你是个不夜城，华灯起车声响歌舞升平，只见她笑脸迎，谁知她内心苦闷”。每当这首旋律响彻于耳际之时，脑海中就会浮现出民国时期大上海歌舞升平的场景。这段历史虽然早已没进滚滚红尘，可是经过岁月沉淀之后依然荡涤出了很多经典。

当身着一袭高叉修身旗袍、足蹬高跟尖头皮鞋，妆扮时髦的歌女春风无限地哼唱着，这首颇具民国风的《夜上海》小曲时，仿佛给人一种穿越时空的感觉。

假如让笔者往形容民国时期的时尚风潮，恐怕唯有独具民国韵味的“旗袍”，才最能体现出独具特色的民国范儿。

最能体现东方女性完美韵致的服饰“旗袍”

1.民国西化思想的源头

清朝思想家魏源曾在其著作《海国图志》中，提出过一个十分闻名的主张，即“师夷长技以制夷”。这其实为名闻中外的“洋务运动”提供了有力的思想支持，可以说从十九世纪六十年代至九十年代，“走出往，引进来”的中西结合思想，就已经在中国大地生根萌芽。

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这其实也为中国与西方国家交流，开启了一道跨世纪的大门。公元1872年在清政府层层筛选之下，

三十名官费赴美留学幼童踏上旅程。作为第一批真正融进西方世界的中国人，他们其实才是民国时期中西结合引路人。

经过大半个世纪的发展之后时间来到了清末民初阶段，推翻旧制度放弃旧思想的风潮席卷全国。很多有留洋经历的年轻学者，不仅完全改头换面为西式形象，而且一口地道而又顺畅的英语，也让他们有一种无人可及的优越感。

笔者认为事实上民国时期其实一直处于，传统思想与西方看念相互碰撞、倾轧阶段。很多清朝末年的遗老遗少依然秉承旧制，但是接受过新式教诲的年轻人，却以打破陈旧制度与封建束缚为己任。

2.民国文化与西方思潮的碰撞与合成

当独汉语碰到叽里呱啦的英语、长袍马褂碰到西装革履；宽大、粗旷的“上衣下裳”传统女性服饰，碰到西方连衣裙或改良旗袍之后，这一切仿佛都在向世人诉说着，“穷则变，变则通，通则久”的道理。

实际上民国时期的一系列“新旧”对比，其实就是传统思想与西方看念的较量。但是这种较量一直都处于此消彼长的状态中，最终在猛烈的对抗之后双方达成妥协，并孕育出了极具民国色彩的绚烂文化。

民国文化的特殊性体现在多个方面，文化特征、语言形式、交流方式，服饰、饮食、习俗、思维意识等都出现了翻天覆地的转变。而表现得最为突出的地方就是，民国女性地位提升、社会参与度提高，以及服饰方面的大胆与开放。

3.民国初期女子服装趋势

假如从严厉意义上来讲民国时期的女性服饰，其实经历了一个由传统向西化演变的过程。同时也体现出了由单一、保守，向多元化、现代化发展的趋势。虽然民国时期的女式服装表面上看还以中式为主，但从实质上来讲却早已全盘西化。

简而言之就是依然拥有中式服装的灵魂与神韵，同时还兼具了西式服装的色彩与灵动。民国初年女性服装其实依然未脱满清服饰之气，上衣下裙形在当时仍然是女服主流。但是接受过新式教诲的女学生们，却早已穿上了窄而修长的高领衫袄和黑色长裙。

这种形制的服装其实源于日本女装，并且在当时年轻女子群体被视为文明与新潮的代名词。事实上这种女装趋势主要由留日学生带回国内，虽然按照现代人的眼光来看其实与新朝并不搭边，但是在民国初年却独具时尚魅力。

笔者认为其实在日式女装时髦于民国初年之时，很多上流社会的名媛其实早已接触了西式服装。从这一点来看民国时期女装时髦趋势，其实大有自上而下的传播特色。在名媛们的带动之下民国女子服装渐呈西化趋势。

可以说一改往日平直、松垮的传统服装造型，进而向更具西方魅力的“曲线美”发展。衣服剪裁长短适中、腰身收紧、袖口缩小，同时还比较注重身材比例搭配。这其中体现得最为明显的服装就是“旗袍”。

最能体现东方女性完美韵致的服饰“旗袍”

在很多人的印象中“旗袍” 这种极具东方魅力的女性服饰，就是民国时期女性的标志性服装，按照这种想法往推断旗袍就应该是民国时期的产物。事实上有很多学者都提出了不同看法，他们认为旗袍的源头应该是先秦两汉时代的“深衣”。

但笔者认为旗袍作为上个世纪二十年代的服饰，不仅在民国时期曾出现了风靡一时的盛况，而且在其诞生之后从二十年代一直时髦到五十年代末期。虽然旗袍诞生或者说时髦的时间，只不过才有短短的大约30年时间，但是却成为了民国女性的重要服饰之一。

郑逸梅曾说：“原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之”。同时，也是民国时期女性服饰文化的顶峰。之所以这样说是因为旗袍曾在1929年，被民国政府确定为国家礼服之一。

大家可以想象一下这是何等殊荣与尊崇，在封建思想尚未完全消除的民国初年，一件女性常服居然被确立为国家礼服，这其实就足以阐明旗袍在民国历史中的重要性。作为一款中西合璧的民国女性服装，它其实就是民国女性的潮流与风范。

笔者认为旗袍作为一种融汇了汉族、满族服装传统，以及西方服饰元素与理念的女性礼服，从诞生之日起就注定了其不平凡的发展史。

旗袍之所以会受到民国女性钟爱，除了其独具特色的文化魅力与剪裁特色之外，其实还与女性追求平等与独立思想息息相关。

民国上流社会名媛的“旗袍”风姿

1.“旗袍控”女作家张爱玲

出生于1920年的民国女作家张爱玲，其实就是一个地地道道的“旗袍控”。她不仅才华横溢而且长相与身材也颇具东方女性美，她平日里最喜欢穿的服装就是旗袍，居然作为民国上流社会名媛的张爱玲，曾有好几衣柜各式各样的旗袍。

她不仅爱穿旗袍而且也积极为旗袍正名，旗袍诞生于民国以及时髦于1921年以后的看点，就是这位被誉为民国“四大才女”的张爱玲提出。一位风姿绰约、满腹才气的女作家，身着一袭修身旗袍款款而来的样子，想一想就会让人如痴如醉。

2.一代才女林徽因的旗袍梦

出生于名门看族的大家闺秀林徽因，曾是一位忠实的旗袍爱好者。作为“民国第一才女”她不仅才华出众，而且在民国文坛新诗创作领域也占有非常重要的地位。她对旗袍的钟爱绝不亚于任何一位民国名媛。

作为一位才貌双全的民国女作家，林徽因最爱素色简约风尚的旗袍。能够塑造体型的旗袍不仅可以展现出她美丽的身姿，同时也可以让她更具民国知性女性的魅力。不得不说民国美女对旗袍的偏爱，绝不亚于现代社会女性对名包的热衷。

3.最爱旗袍的民国女星阮玲玉

阮玲玉作为中国电影史上最出色的100位演员之一，在十六岁的时候就曾出演过《挂名夫妻》。并且一路走来一直活跃在民国电影荧幕上，并且受到了当时社会各个阶层的喜爱。她的众多荧屏形象都身着旗袍，将民国时期女性的漂亮展露无遗。

可以说在当时社会大多数人的心目中她就是旗袍的代言人，一笑一颦、一走一停都能让旗袍，在她的身体上散发出无与伦比的女性美。正因如此她才会备受时人的追捧与喜爱，直到她出生95年之后依然被现代电影人所青睐。

4.近代画家陆小曼的旗袍情怀

信赖大家都陆小曼的了解都源于徐志摩，作为民国时期的一对璧人曾火热一时。在其留下的很多照片中都是身着旗袍，虽然她后来因为大小姐习气不改而误进歧途，但是从她留下的照片来看也确实十分有风韵。

作为民国时期文艺女青年的标配服饰，旗袍从问世之后就一直处于上升趋势，并且在1930年左右达到了发展顶点。

生于1903年的陆小曼在此时正是一位风姿绰约的少妇，所以她对旗袍的钟爱也展示出了民国女性对美的追求。

5.“旗袍歌后”周旋

周旋作为上个世纪三四十年代闻名歌手，曾演唱过家喻户晓的《天边歌女》、《四季歌》等作品。同时她也曾主演过过剧情片《马路天使》，作为当时红极一时的女明星，她最喜爱的服饰就是当时十分时髦的旗袍。

周旋的剧照基本上都是以旗袍出境，身材小巧玲珑的她在旗袍的映衬下，将东方女性的婉约之美展现得淋漓尽致。

虽然当时的老照片多以黑白底色为主，但是依然可以从中看出她身着旗袍的漂亮身影。她穿旗袍身影与其歌声一样留在了岁月的记忆中。

笔者认为旗袍作为一种标志性极强的民族服饰，在民国时期曾给无数女性留下过美好倩影和回忆。虽然在上个世纪五十年代之后旗袍逐渐销声匿迹，但是在现代社会中依然有很多女性，对这种曾风靡一时的礼服情有独钟。

结 语

旗袍作为民国时期服饰文化的标志性产物，从其诞生之日起就晕染着特殊的民族风潮。正所谓一袭青衣染就一身芳华两袖月光诉说绝世风雅，笔者认为民国时期身着旗袍的女子，应该是当时最美的一道风景，按照现在的话说回头率得特殊高。

旗袍作为传统与现代相结合的服饰，同时也极具中西合璧的意蕴。当穿在东方女子的身上时，它的神韵才能百分百散发出来。如若并非东方女子身着旗袍，肯定也会使旗袍失往其本来韵味与典雅之色。

【参考文献】

王玉洁《民国旗袍印花图案转变研究》

黄碧容《民国旗袍装饰纹样解析》

张丹栎《民国旗袍的装饰研究》

袁宣萍《民国旗袍与海派文化》