刘备让自家兄弟的后代结拜,却不让刘禅参与,此举有何深意?
在《三国演义》中,关兴和张苞结义为兄弟,这是小说的安顿。但在真实历史上,两人并没有结拜,这里简单说一下。那么在《三国演义》中刘备安顿关兴和张苞结拜为异性兄弟,为什么却不让自己的儿子刘禅一起跟着结拜呢?
如此一来,岂不又是一番美谈?
结拜是为了团结需要刘备让关兴和张苞结拜是有原因的,当时刘备带着这两位小将离开成都预备讨伐东吴,两人却因为该由谁来当先锋发生了争执,两人都报仇心切,自然都想当先锋为父报仇。当时刘备原本是让张苞当先锋,但是关兴却跳出来也要当先锋,两个人于是就争了起来。
张苞进奏曰:“吴班军马已至。小臣乞为先锋。”先主壮其志,即取先锋印赐张苞。苞方欲挂印,又一少年将奋然出曰:“留下印与我!”视之,乃关兴也——《三国演义·八十一回》
既然都想当先锋,那就拿出真本事来,谁能耐大,谁就当这个先锋,所以两人就比射箭,结果都箭术了得,一个射中靶心,一个射中天上飞的第三只飞雁(鸟在天上飞,箭从地上来)。比完射箭,两人不分伯仲,都急眼了,又要比武艺。
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刘备一看这怎么行,这不是要闹矛盾吗?于是禁止了两人,又顺势让两人结拜为兄弟,以免伤了和气。其实这是很正常的举动,究竟大军出战,团结最重要,在这样一种背景下,才有了刘备让他们结拜的故事。
先主问曰:“卿二人谁年长?”苞曰:“臣长关兴一岁。”先主即命兴拜苞为兄。二人就帐前折箭为誓,永相救护。先主下诏使吴班为先锋,令张苞、关兴护驾。
刘备也聪明,让两人结拜以后,谁也不让当先锋,而是让吴班当先锋,两个人都当护驾,如此一来,谁也不偏袒谁,不会激化矛盾。这是非常聪明的做法,同时也足够证实“鹬蚌相争渔翁得利”的正确性。
刘禅监国,君臣伦理第二个原因就是当时刘备讨伐吴国的时候并没有带着刘禅,他正在成都和诸葛亮一起监国,所以自然不可能让不在场的刘禅来一出“隔山结拜”的戏码了。而且最重要的是,这个时候刘备的身份发生了转变,也不可能让他们结拜。
刘禅这个时候的身份已经是太子,将来的皇帝候选人,首先在身份上关兴和张苞已经是臣子,刘备和关羽他们由于是早年一起白手起家的时候,为了增进感情,所以才有了结拜这一出。随着刘备的势力越来越大,关羽他们的身份也随之水涨船高,除了说本身能力过硬,凭着结拜兄弟这一身份想必也令其身份尊宠。
倘若说刘备统一江山,关羽和张飞自然不必说,那必然是要被封为侯的,为什么不封王呢?因为刘备是汉室宗亲,老祖宗刘邦曾经立下规矩“异性不得为王”,所以即便关羽和张飞是兄弟,但也不能打破这个制度。
所以正因为这种身份上的君臣之别,刘备没有必要再让刘禅也跟着一起结拜,究竟刘禅已经贵为皇储,什么资源没有?何必还要通过结拜的方式来建立自己的势力呢?作为将来的皇帝,刘禅一声令下,蜀国集团的臣僚们不都得俯首称臣。
因此这种情状下刘备并没有必要让刘禅跟着结拜,而且让他跟着结拜也不是什么好事,完全就是在给自己树立敌人,倘若关兴和张苞成为刘禅的异性兄弟,想必凭着这一身份也能迅速成为蜀国集团的权力核心人物。
可见,刘备不需要也没有必要让刘禅跟着结拜,让关兴和张苞结拜仅仅只是为了团结两人的关系而已。
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