梦华录，刘亦菲，宋和茶，到底谁是流量密码？
大千世界，东京梦华。
一部《梦华录》，盘活了今年的内娱古偶市场。
让受够了磨皮滤镜以及各种油腻剧情的看众大饱眼福。
开播短短几天时间，豆瓣评分就在8分以上，并继续上涨。
《梦华录》好看在哪？
是时隔16年 *** 古偶的「神仙姐姐」刘亦菲领跑的颜值代表天团？
是「顾盼生辉」之间张力十足的“眼神拉丝”？
还是不把看众当傻子的智商在线的剧情？
《梦华录》的美，不仅仅美在主角们的颜值、人物故事情节，还美在剧中所展现的极致宋朝美学。
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从山到水，从景到物，从构图到人物，每一帧画面都极其讲究，颇具宋朝山水画的时尚，让人一朝梦回东京。
让人流口水的，不止神仙姐姐的颜，还有盼儿的茶，三娘的果子。
《梦华录》让我们知道了“点茶”、“茶百戏”，原来早在一千多年前，我们就发明了比拉花更神异的技艺。
所以《梦华录》火得理所应当。这是我们想要看到的中国，神往的生活。
很多人都想穿越到宋朝。
因为宋朝并重理想和现实，兼备大俗与大雅，是最适合生活的朝代。国外历史学家伊懋可甚至评判，“这个时候的中国是世界上城市化水平最高的社会”，从经济和社会繁华程度来看，宋朝是中国历史上最具有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一。
《清明上河图》局部
而当下的我们，科技先进，产业发达，人们奔走于机场和高铁之间，忙繁忙碌。
如今的我们，不比宋人更知道什么是美，什么是生活的意义。
宋代文人不仅擅长诗词歌赋，而且熟知绘画、音乐、书法、成就斐然，世所公认。宋朝的文人在读书进仕之余，还可以很悠闲潇洒，最重要的是，他们有一种生活的品味。
《梦华录》
宋朝的人们很喜欢饮茶。我们不止在一部剧里复刻当时人们饮茶的场景。
茶其实很简单，就是水加上植物的美芽。但是他们能把茶玩出花来，同时也是最为普通又最为风雅的生活事。
吴自牧曾在《梦梁录》中提到的“烧香、点茶、挂画、插花”“四般闲事”。
是闲事，更是雅事。
从帝王到平民，从朝堂到市井，文人雅士、民间百工都极为讲究，可谓空前繁华。
剧中片段丨《梦华录》
宋徽宗是个艺术天才。
他爱好茶事，也熟知茶事。
不仅著有《大看茶论》一书，分享对点茶之艺的领略、妙处。
宋徽宗《文会图》，和大臣分茶场面。
《延福宫曲宴记》中还记载了他为群臣演示点茶茶艺的故事：
“上命近侍取茶具，亲手注汤击拂，少顷，白乳浮盏面，如疏星淡月”。
上有所好，下必甚焉。
皇帝所乐之事，自然风靡朝野，商贾贵胄，争相效仿。
宋 刘松年《撵茶图》中的部分点茶工具：茶磨、茶炉、茶瓶、茶盏、盏托。
这幅画现躲于台北故宫博物院，画的作者已经无从知晓，这幅画是反映宋代文人生活中美学品味的最好范例。一位文人坐在家中榻上，手中拿着书卷，书童在为他倒茶，身后的屏风描绘的是江边景色，沙洲上长着芦苇，芙蓉花下有一对鸳鸯，远处大雁振翅飞过。
画中，室内有山水、自然，是他心中的品性。
屏风上挂着的是主人自己的自画像，意味着即使身处权力和财富当中，也要日日与自我面对。
人在面对自我的时候才会有反省的力量。这就是宋代文人的特殊之处。
宋人《春游晚回图》局部
宋朝文人即使在朝为官，心中依然神往自然，春天来了会往看看花，会时不时斗个茶。
宋·刘松年 | 《斗荼图》
文人聚在一起，于庭院，或竹林，带上珍爱的茶具，带上私躲的奇铭，逐一品评。
推测茶叶产地、辨认摘茶时间、比拼茶叶质量……
烧汤点茶，看谁的茶浮沫颜色更白，谁打出来的浮沫更多更细腻。
传闻，书法家蔡襄与苏才翁斗茶，几个回合还难分胜败。
最后一回，苏才翁将泉水用翠竹浸沥过，再拿来斗茶，后来也因为茶香中含有竹香才胜出。
既要赢，便赢得风雅，赢得有趣。
宋人点茶场景
到了民间，大家则要“斗”得尽兴。
五六个茶粉碰到一起，于闹市、于门前，但凡有兴致，便可就地“开场斗茶”。
赢了开怀大笑，输了捶身材顿足。要的是尽兴的愉快，风雅的狂欢。
这是宋人独有的雅玩。
风雅的宋人，把精致刻在骨子里。
他们以茶为墨，在茶汤里画画，又称“分茶、水丹青”，又称“分茶”。颇像西方用咖啡和牛奶形成的“拉花”，但难度更高。
茶百戏就是从分茶而来，通过茶与水作画，并能形成纤巧如画的汤纹，而作画的工具又只有一个小茶勺。
茶中有画，画中有茶，说的正是茶百戏。
宋人把心中的山水，刻在画里，也在茶里。
他们笃信生命的质感更具价值。
这是宋人的品味，他们让最日常、最平凡的茶，有生活的气质，更气质不凡。
如今的我们，不妨像宋人一样，给自己一点闲心，一点尽兴，往发现生活中的美物、美景。
一位西方诗人说：“从一粒砂看世界”。从一片茶叶可品味出山川风景与大自然的精神。从茶中领略山川风景，与不断地微妙转变着的真味、真香与真气，不失为 *** 自然的一种简单法门。
虽然没有星巴克的快速便利，泡一壶好茶，需要的是时间、耐性、认真，
品一杯好茶，需要的是专注、放松、回味。
静静地品味其中的滋味，就如同品味多味的生活。
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