《梦华录》：我愿做扬州瘦马，与你流浪天边
文|令狐伯光
说句实话，《梦华录》就目前播出的十几集来看，不管从哪个方面来看都只是部制造精良，演员抉择不错，同时剧情有些反套路挺好看的“古偶剧”。它表达的思想内核也就是所谓的立意，至少目前来看无论如何都谈不上优异，更别提和原作关汉卿比较了。
这部剧涉及到所谓深度最重要的问题，除了陈晓饰演的男主角顾千帆，与女主角赵盼儿就是变相的霸道总裁爱上我（区别是赵盼儿满口现代女性独立自强的意识）。最大一个问题就是对于主要角色身份，职业和遭遇的解构。
假如说对赵盼儿和顾千帆的霸道总裁爱上我，是现代时髦文化对于原作的颠覆（究竟原作都没有顾千帆），那么对于宋引章，周舍和赵盼钱身份，职业和设定的解构，那就是对于原著精神的繁重一击。
以色侍人没了，宋引章变纯洁乐工，《梦华录》不配和关汉卿比
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可能很多人没有看过关汉卿的原作《赵盼儿风月救风尘》，原作里赵盼儿和宋引章就真的都是风尘女子，就是一个底层风尘女子宋引章因为被恶霸周舍骗，另一个风尘女子赵盼儿想 *** 救出来，结果还是无法改变现状的故事。
电视剧有个最重要的设定，那就是把两个女子的风尘女子的设定给拿掉了。注重，电视剧里两人还是风尘女子，但把大家都懂的那层设定给拿掉了。女主角赵盼儿已经从良，而宋引章更是单纯的卖艺不卖身的顶级乐工。
宋引章这个设定是不可能的，电视剧里还给了东京花魁张花花指点宋引章的戏份，可能就是她们只要表演好了，完全可以不用“以色侍人”，而且电视剧里明确说过“以色侍人才喊贱”。
这就是电视剧为了“古偶纯爱”展路搞的设定，那些说宋朝法律不倡议卖身的，那只是对于官姬来说，但即便官姬不卖身，他们也是个正经意义上的“三”陪，官姬是必须陪食，陪饮，陪唱，陪笑脸，妥妥的以色侍人。
《梦华录》里张好好的花魁说自己可不是以色侍人，高贵的连官家都夸她两回，真的是大言不惭。更何况，假如不是官姬还不知道啥下场呢，既然是贱籍，私底下的肮脏交易多猖獗心里没点数吗？
张好好还说什么“劝人卖身，天打雷劈”这种新一轮的白莲花词出来了。大家仔细想想：封建社会等级制度在，肮脏交易就在。现在不是封建社会，可架不住种种原因女性也会沦落。连发达开放信息传播快的现代社会都很难保障没有这种事情。
比如电视剧里的宋引章其实就像现在的演员，谁敢说中国娱乐圈没有“潜规则”？
古偶，非得宣扬有“深度”，《梦华录》迟早移起石头砸自己的脚
这么一来，两个女主角自己不卖身，不管从没从良身子都是纯洁的，这些细节就足够体现了主角团队的“高贵”了。然后再借两个女主角踩一波其他身份的，比如奴婢，比如被迫害得比主角团还惨得同情同行，比如不懂音律但是良籍的“贩夫走卒”，并且以达官显贵（官家的赞扬）。
比如文人墨客的“趋之若鹜”，成为炫清高自喊自得的资本。
这部剧的表达给我的一种感觉是别人拿你当娱乐场的高级交际花看，你倒是真的蹬鼻子上脸了。说它比古代封建还严厉下九流还要再细分三六九等，来个高级伎和低级伎的区分，确实。
你说它这么在乎这个等级吧，主角团又瞧不起差不多的奴婢和身份比她们还高的良籍“贩夫走卒”，这是真的邪门了。还有一个劲地说自己不是以色侍人，官姬不也是以色侍人吗？唱歌弹琴陪食饭的时候不是卖笑脸的吗？
这不合理也不符合历史啊，逻辑上官姬摆一张臭脸就光唱歌，恩客要是不开心了，不给钱那不得往饮西北风吗？这是很惨的生活背景了，怎么会在他们嘴里成了“不以色侍人”呢？分明还是以色侍人啊！
《梦华录》暴露的缺点越来越多，最不能忍的是这个“碰瓷”
关汉卿原作《赵盼儿风月救风尘》的两个主角都是风尘女子，是两个底层风尘女子在黑暗的封建社会，用聪明和勇气勇斗强权，结果却改变不了黑暗社会的故事。悲剧，就是要直面现实。
我们看原著，可以感受到从良后她们的地位是远远比不上良家妇女，这个幽暗的场景，被关汉卿捕捉到了。他关怀那些误进歧途的无辜人，认为她们的身份，没有任何的错。
电视剧改编以后却将这一层身份往掉了，我想很可能，他们认为这层身份是“错的”，是“不干净”的，这就是不敢直面现实的恶，反而变成了现在时髦文化里常见的，借古代传统文化，职业构建一个想当然的偶像文化设定。
有些人可能还是没明白到底有何不妥，说说之前流传一个被大家指责相似的网络段子。
“我愿做扬州瘦马，与你流浪天边。”
《梦华录》宋引章这个身份的改编可谓是一回事情，新社会把你们变成人，你们非得跑往当鬼。还为这个鬼披上封建时代好看的外衣（服化道和职业），最终和英俊痴情的男性缠绵悱恻。
扯啥深度呢，这不就是偶像时髦文化常见的那一套吗。
原作里的周舍就像是西门庆，虽然达不到一手遮天但是和当地官商相互形成了强大的恶势力，在当代喊做黄世仁。电视剧里虽然没有像前些年网络热议的，改成喜儿宁愿为钱嫁黄世仁，但把周舍变成了有喜剧感的“纯恶人”。
一方面让故事变得更简单粗暴，就是简单的“斗恶人”。另一方面，这也轻易让看众漠视了真实历史的残暴，女主角要斗的并不是一手遮天的恶人，而是封建社会下的规则和不公平的对待。
女主角赵盼儿必成从良也是一样的，这一设定改动最大的影响就是把人物故事架构在一盘散沙之上。没有女主在封建社会苦难里挣扎的艰辛，又如何能发出振聋发聩的唤吁之声呢？像《爱情宝典》里的那几位笑着都是隐着泪的。
关汉卿的原作是伟大的现实主义作品，虽然不如作品《窦娥冤》那么有名。这个立意和深度唯有建立在现实基础上的文学，才能真正站得住脚。
从《赵盼儿风月救风尘》到《梦华录》，电视剧真的超越古人了吗？
当然，从电视剧角度特别是古装偶像剧角度来看，《梦华录》还是相当不错的。服化道精致好看，演员抉择得不错，剧情在古偶中盯当反套路。比如剧里确实是姐妹一直互助，赵盼儿先救三娘再救宋引章，假如她救就会错过未婚夫，但她依旧救了。
后面到了东京三姐妹一起开店互相扶持，再来是张好好，她说的以色侍人就是贱值得是她们可以学习技艺但不学的官伎，既然是偶像剧就用偶像剧世界看和设定，我认为这个看上往也没有什么问题。
究竟大家都是现代人，这部剧借古言情，并不是借古喻今。
电视剧只是一种理想状态，是现代人用来娱乐的现代文艺作品，又不是现实主义正剧不用太认真。
所以说《梦华录》吹刘亦菲，吹陈晓颜值好，吹制造精良，对于传统文化的还原有魅力，说CP好嗑剧情反套路都没有问题，但是一定要宣扬自己多有深度，甚至还开始踩流传了七百年关汉卿的现实主义悲剧名作。
明明是我愿做扬州瘦马，与你流浪天边，真的不要刻意往拔高。
倒不是说女性现实主义是个多么高贵不可触碰的东西，只是想来搞宣扬的也是晓得这东西有话题有爆点，既然如此也要承担玩脱的后果。不能搞宣扬的时候说我立意深，指出你问题的时候问题的时候你又讲不是一个赛道。
我真的不认为《梦华录》是部烂剧，相反它是这些年粗制滥造国产古偶剧里的一缕清风了，但上升到价值看和女性现实主义这个东西，欲带皇冠、必受其重。
最后，近现代的写中国女性现实主义的文艺作品很多，《白毛女》你总知道吧，开放后第五代导演拍的很多电影知名度也不错。借古喻今和借男女言情写深度这种文艺作品，据我所知近现代最厉害的还是张爱玲，后来琼瑶都差了不少。
《梦华录》都不讲什么女性现实主义了，你在男女言情和大时代背景的感情悲剧，真的意见先往看看张爱玲吧，甚至被嘲讽三看有问题的琼瑶吧！