望长安可怜无数山
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《望长安》
导演: 周亚非、周亚平
编剧: 杨晓民、陈霖、周亚平、周亚非
主演: 顶峰
类型: 纪录片
造片国度/地域: 中国大陆
语言: 汉语通俗话
上映日期: 2009-08-03(中国大陆)
集数: 10
片长: 30分钟
《望长安》是一部用漂亮影像摸索陕西 汗青文化的大型人文纪录片，由中共陕西省委宣传部、陕西省人民政府新闻办公室、陕西电视台结合摄造。8月3日至7日，那部系列片将做为《经济半小时》出格节目，在中央电视台经济频道播出。10集系列片《望长安》是中共陕西省委宣传部严重文化项目精品工程，该片详尽、系统地论述了中国汗青上最为灿烂的周、秦、汉、唐期间所缔造的绚烂的文化，歌颂了那些汗青年代给今天的中华文化甚至世界文明所带来的博大、深远的影响。“长相思，在长安”。那部电视纪录片，初次实在而全面地展示了陕西地域的文化风貌，深入思虑了陕西文化的原创力、开放性、交融度和辐射力，及其对中华文化之构成的重要感化；阐发了其背后的政治、经济、汗青文化等深层原因，并通过对陕南、关中、陕北三地浩瀚汗青细节的诠释，演绎了一个个文化故事，为三秦大地勾勒出一幅汹涌澎湃的汗青画卷。
那也是我省首部全面、系统、深切反映人文陕西的大型系列节目，也是首部以文化视角深度解读陕西人文汗青的电视系列片。如斯大规模、全景式、理性与激情并存的反映三秦往事及秦人风骨的电视纪录片，不克不及说绝后，但可谓空前。诸多专家不雅后均称好。
该片拍摄造做周期历时两年，采访了国内30多名出名文化汗青专家。该片的讲解由中央电视台副台长、中央新闻片子造片厂厂长顶峰担纲，诗意绵长，蕴涵丰厚。出名文化学者余秋雨题写片名。
该系列片共10集，每集30分钟。包罗秦砖汉瓦、盛世之光、中国原点、长治久安、有容乃大、雁塔落款、古调独弹、鼓励风神、圣地延安、西望长安。据悉，中央电视台经济频道突破常规编排，晚间6小时内持续两次滚动播出。详细播出时间为8月3日到7日，首播17：55，23：00重播。
“长相思，在长安”。
那部取意于李白诗歌的电视纪录片，贯彻着对陕西文化的原创力、开放性、交融度和辐射力的深入思虑，初次实在而全面地再现了陕西地域的文化风貌，探寻了陕西地区文化在中华文明之构成开展过程中的重要感化。
《望长安》，一部旨在用漂亮影像摸索陕西汗青文化的大型电视纪录片，由国内顶级造做团队，运用高端影像设备，破费三年时间精心完成。共分为“秦砖汉瓦”、“盛世之光”、“中国原点”、“长治久安”、“有容乃大”、“雁塔落款”、“古调独弹”、“鼓励风神”、“圣地延安”和“西望长安”等十集。
“西北望长安，可怜无数山”是出自哪首诗？“西北望长安，可怜无数山”出自宋代辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》。
1、做品简介
《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代出名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江路过造口时所做的词。此词写做者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）了望，“借水怨山”，抒发国度兴亡的慨叹。上片由面前景物引出汗青回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲忿；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和本身一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深厚的爱国情思，艺术程度崇高高贵，堪称词中瑰宝。
2、原文
菩萨蛮·书江西造口壁
宋代：辛弃疾
郁孤台下清江水，中间几行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，究竟结果东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 (愁余 一做：愁予)
3、译文
郁孤台下那赣江的水，水中有几行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水盖住？江水究竟结果还会向东流去。落日西下我正满抱恨绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣啼声。
4、做者
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别名稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参与抗金义兵，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东抚慰使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力求恢复国度同一的爱国热情，倾吐壮志难酬的悲忿，对其时执政者的耻辱乞降颇多训斥；也有很多吟咏祖国河山的做品。题材宽广又善化用前人典故入词，气概沉雄豪放又不乏细腻柔媚之处。因为辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
西北望长安可怜无数山是什么意思
“西北望长安，可怜无数山”的意思是：我眺望位于西北的长安，可惜只能看到无数的青山。“西北望长安，可怜无数山”出自宋代出名词人辛弃疾，那首词抒发了诗人因家国沦亡而生的悲忿之情，表达了蕴藉深厚的爱国情思。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
辛弃疾〔宋代〕
郁孤台下清江水，中间几行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，究竟结果东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
译文
郁孤台下那赣江的流水，水中有几磨难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水盖住?浩浩江水末于仍是向东流去。江边日晚我正满抱恨绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。
写做布景
淳熙二、三年(公元1175至1176年)间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰日夜奔驰的滚滚江水，词人的思路也似那江水般波涛起伏，连绵不停，于是写下了那首词。
西北望长安什么梗？西北望长安指的是我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山，用来抒发国度兴亡的慨叹。
“西北望长安，可怜无数山”出自宋朝诗人辛弃疾的古诗做品《菩萨蛮·书江西造口壁》的第三四句，辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深厚之爱国情思，无愧为词中瑰宝。其全文如下：
郁孤台下清江水，中间几行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，究竟结果东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
一、正文：
1、长安：今陕西省西安市；为汉唐故都。那里指沦于对手的宋都城城汴梁。
2、可怜：可惜
二、翻译
郁孤台下那赣江的水，水中有几行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水盖住？江水究竟结果还会向东流去。落日西下我正满抱恨绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣啼声。
辛弃疾简介
辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别名稼轩 [30] ，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪宕派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
以上内容参考：菩萨蛮·书江西造口壁 - 百度汉语
滕王阁序中 为何有“望长安于日下”那是因为引用《世说新语 夙惠》里的“举目见日，不见长安”典故，比方神驰长安而不得至，寓功名事业不遂，希望和抱负无法实现。
原文选段：
望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲迷途之人；不期而遇，尽是异乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
释义：
西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不成测，北方的斗极星多么遥远，天柱高不成攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶然相逢，各人都是异乡之客．思念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才气够去侍奉君王呢？
出自：唐 王勃《滕王阁序》
扩展材料
文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋天，风光明显；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发出身之感；接着写做者的遭遇并剖明要自励志节，最初以报命赋诗和自谦之辞做结。全文流露了做者的理想和怀才不遇的愤激表情。
本段写世人宴会上登临逸兴，进而兴尽悲来，怀古议论，引出对人生际遇的慨叹。做者以起伏跌宕的笔势，从“逸兴遄飞”写到了“兴尽悲来”。
开头两句“遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，写的是宴会时丝竹管弦、轻歌曼舞的欢乐场景。接着将在座来宾杯中豪情和笔下才调堪比陶渊明、谢灵运。
下面一句“天高地迥，觉宇宙之无限；兴尽悲来，识盈虚之有数”。从宇宙无限想到兴衰有尽：回望长安犹在落日下，吴会却如在云海间。大地有穷尽，而南海深不成测，擎天之柱不成攀，斗极星辰遥远：关山难越，谁来为失意人哀思？不期而遇，都是异乡流落之人。
满怀理想，王宫何时能见？皇帝的召见，又要比及何年？做者以“迷途之人”自指，感喟本身的命运。
王勃的思惟人格交融儒、释、道多种文化因子。他间接继承了祖父王通的儒家思惟，主张仁政，巴望功名，希望济世，固然在宦海中几沉几浮，但最末难以割舍的仍然仍是何时济世和若何济世。从人格精神来看，王勃起首是儒家之狂者，他志向高远，勇于朝上进步；才调横溢，文采斐然。
豫斋读词之贺铸《望长安》排办张灯春事早。十二都门，物色宜新晓。金犊车轻玉骢小，拂头杨柳穿驰道。
莼羹鲈鲙非吾好。去国讴吟，半落江南调。满眼青山恨西照，长安不见令人老。
上阕起句“排办张灯春事早”，看似“喜庆”，以至整个上阕都是那种气氛，但是我们得领会全词的大意后才气有豪情地朗读，看了下阕才会发现，上阕其实是铺垫。因而，小我认为，上阕的朗读，能够轻快，但不宜“喜”。其节拍如下：排办/张灯/春事/早。十二/都门，物色/宜/新晓。金犊/车轻/玉骢/小，拂头/杨柳/穿/驰道。
而转入下阕，词人是在感慨，要“郁”，声音转入消沉，音速放缓，要让人听后能产生淡淡的感伤。其节拍如下：莼羹/鲈鲙/非/吾好。去国/讴吟，半落/江南/调。满眼/青山/恨/西照，长安/不见/令/人老。
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