史林山还在吗

史林。寇占恰是张汉杰执导，于荣光、沈丹萍、莫小奇、史林、刘威等主演的电视剧《关中义事》及其衍生做品角色，在剧中人物介绍可知，寇占正原型是史林，电视剧以民国期间发作在乾陵的实在事务为布景，讲述了盗墓者与守墓者之间的比赛的故事。

成武县一中有史林教师吗

没有。山东省成武第一中学始建于1950年4月，地处牡丹花乡菏泽市，学校是没有史林教师的，省级准则化学校、省级绿色学校、省级电教示范学校、市级科普示范学校。

片子简介：

片子《祝愿》，原著为鲁迅小说《祝愿》，夏衍改编剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京片子造片厂摄造，该片是新中国第一部彩色故事片。

片子中的鲁四夫人由北影演员史林扮演。

人物简介：

鲁四夫人，一个受封建思惟迫害之深的女人，一个对鲁四老爷唯命是从的女人，是招致祥林嫂命运悲剧的爪牙之一。她在心底里并没有看得起祥林嫂，只是把她当东西一样利用。当她在祭奠 时禁绝祥林嫂动与祭奠 有关的一切工具的时候，便彻底击垮了祥林嫂。

演员简介：

史林，原名史瑞林，1921年11月出生，山东乐陵人。早年就读于北平国立艺术专科学校雕塑系。1941年进 北平剧社，演的第一个戏是《群莺乱飞》(饰表妹)。1944年进 重庆怒吼剧社任演员。1945年后在中国片子造片厂、上海昆仑影业公司、上海看 寡戏剧表演公司、中电三厂任演员。银幕童贞做是1946年吴永刚导演的《忠义之家》（饰富邻妻），相继表演《八千里路云和月》（饰姨母）、《一江春水向东流》（饰何大婶）、《碧血千秋》（饰吴芝瑛）及《花落水流红》等影片。1949年任北京片子造片厂演员。参拍《民主青年停止曲》（大姐）、《祖国的花朵》（杨母）、《罗小林的决心》（罗妈妈）、《不顾外表的人》（敏如）等影片。此中《祝愿》中的鲁四夫人，可算代表做，以娴熟的演技恰如其分的展现了人物性格，给看 寡留下深进印象。其间，曾在北京戏剧专科学校话剧系任教。导演话剧《雷雨》、《实情假意》等，导演故事片《敞开的窗户》；导演译造片《范尼和他的叔叔》、《天使在人世》、《挚爱》等。

红楼梦中史家令郎共有四位，别离 是史湘云、史湘九、史进、史林。

史湘云：红楼梦中胡庆余的曾孙，贾宝玉的表哥，宝玉的母亲贾母的侄儿，贾宝玉的同父异母兄长。史湘云是一位颇有财气的令郎，因而被称做“史家令郎”，他的家躲 册本良多，被贾宝玉称颂为“书痴”。

史湘九：红楼梦中胡庆余的孙子，贾宝玉的表侄，宝玉母亲贾母的外甥，贾宝玉的同父异母堂兄。史湘九是胡庆余的孙子，但他比贾宝玉年长，比宝玉更有财气，在红楼梦中，史湘九被称为“史家令郎”，是一位十分有钱的令郎。

史进：红楼梦中胡庆余的曾孙，贾宝玉的表舅，贾宝玉的母亲贾母的外甥，贾宝玉的同父异母堂弟。史进是靠投契取巧赚取了很多财帛，因而也被称为“史家令郎”，他伶俐过人，熟知 财政运做，在贾家因为“财”而大受贾家的溺爱。

史林：红楼梦中胡庆余的曾孙，贾宝玉的表叔，贾宝玉的母亲贾母的义弟，贾宝玉的同父异母舅舅。史林是一个豪宕 的令郎，他比贾宝玉年长，具有极强的财力，因而也被称为“史家令郎”，他是贾宝玉的表叔，在贾家因为“财”而遭到极大的福气。

石峁遗址，距今约4300-4000年，是中国已发现的龙山晚期到夏早期期间规模更大的城址。位于陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上，地处陕北黄土高原北部边沿。本文末附有一些简介，有关详尽 素材读者能够自行查找。 遗址鸟瞰 因为遗址内并未发现文字，所以只能揣度 其名称及汗青。于是有专家好比沈长云传授把那里与黄帝联络上了。然而反对的声音好比陈民镇传授显然理由更为充沛，《竹书编年》引《路史 发扬 》说「 ”黄帝至禹，为世三十”。可见黄帝要比大禹早900年以至上千年。也就是说黄帝最晚也在公元前2900年摆布的时代，距今近5000年。而字耕农认为黄帝即龙山文化的创始者，详见本号前文。石峁遗址比黄帝晚了七八百年至一千年，底子不是统一个时代。那么石峁遗址到底在文献中有没有线索呢？ 笔者研究发现，文献的几笔记载与石峁遗址大有关系。最后的线索来自谭其骧《中国汗青地图集》，春秋图、战国图都在榆林一带标明：林胡（林人）。林胡被赵将李牧击降，其地战国后为赵之榆中。后并进 秦，属上郡。夏、商、西周三代地图该地都未标名称，是不是说林人是春秋时代才显现的？谜底能否定的，其实林人很早就有了。 鹰钩鼻的外型，足够 阐明 该部族鹰的崇敬，森林打猎民族的特征 以下是一些古代文献中的线索—— 《逸周书》中多处提及—— 其一，《史记解》：召远不亲者危。昔有林氏召离（即骊）戎之君而朝之，至而不礼，留而弗亲，骊戎逃而往 之，林氏诛之，全国叛林氏。 【按，有人认为林氏为《左传 襄公十四年》之棫林，在泾阳县一带，昔时秦晋交兵之处，确实靠近骊山的骊戎。但是他们没有重视 到此处前文「 ”召远”一词，就是说骊山间隔林氏其实不近，而是远。所以骊戎近处的棫林应该肃清 掉。并且可以让全国叛之，可见是一方大国。石峁遗址考古发现及研究表白，该城（国）在其时显然属于实力雄厚的大国。时代当在周先，即商代、夏代以至更早。】 其二，《史记解》：犯难争权，疑者死。昔有林氏、上衡氏争权，林氏再战而弗胜，上衡氏伪义弗克，俱身故国亡。 【按，上衡氏应指今榆林横山一带，因其近旁之山名横山，后来横山区县名最后即得自此山。况且此地在战国时候先后属于魏国和秦国，属于魏国上郡。上郡之名疑与上衡有关。横山与石峁遗址均属今榆林市。时代当在周先，即商代、夏代以至更早。至于为什么喊 上衡，可能是为了和南岳衡山等以「 ”衡”为名的处所停止区别。北上南下，称北方的衡山为上衡是合理的。横是衡的后起字，上衡后来就被称为横山。】 《管子 轻重戊》：公问于管子曰：「 ”吾欲造衡山之术，为之奈何？”管子对曰：「 ”公其令人贵买衡山之械器而卖之。燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。……燕、代、秦、赵即引其使而回 。衡山械器尽，鲁（笔者注：鲁应为秦，依据 前文，与鲁无关）削衡山之南，齐（应为赵）削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而回 齐矣。 【按，山东的齐国与陕北的衡山国停止商业，中间颠末河北山西的燕、代、赵（其时是晋国，赵为其权臣，出格 是封地靠北，地近石峁）秦在关中，与衡山也有商业间的彼此影响，可见齐桓公时代，该国存在。】 石雕人像 其三，《王会解》：史林以尊耳。尊耳者身若豺狼，尾长三尺其身，食豺狼。 【按，史林或做央林、英林。依据 石峁遗址考古发现的大型陶鹰以及玉雕人头像锐意夸饰 的鹰钩鼻看，央林、英林即「 ”应林”，指以鹰为图腾的林人。该部族并不是农耕民族，也并不是某些专家说的草原民族、游牧民族，而是典型的森林打猎民族。 最后发现的无头陶塑鹰外型，无适用价值，体积浩荡 ，阐明 为崇敬的图腾 该陶鹰最后发现时头部缺失，后来发现头部后缀补完全 。 后来公然发现了头部，拼接胜利。巨鹰，图腾，英、应、鹰林氏 西周时候河南平顶山也有一个诸侯国喊 应国，也以鹰为图腾和国名。其实那个应国在商代就有，可能 与商同期消亡，其地被周王朝分封给周族子弟。 尊耳即《诗经 召南》「 ”驺虞”篇所指，是一种已经灭绝的珍稀动物。尾巴和身体一样长以至更长的白虎，不食 活物，只食 死往 动物的尸体。那种林氏特产的瑞兽其时全国闻名 。】 《淮南子 道应训》：散宜生乃以令媛求全国之珍怪，得驺虞……，以献于纣。 【按，可见商末该国仍然存在，只是从石峁梁迁走，仍然在榆林四面 一带。其时此地林木繁茂 ，适恼人类保存。可见该「 ”林人”为森林打猎民族。到了蒙恬北逐匈奴构筑长城才起头大规模损坏那里的丛林和情状。详见刘明光《中国天然天文图集》第188页。】 《史记解》一篇做于穆王二十四年即公元前952年。集注引唐大沛语「 ”篇中所举亡国者二十有八，皆在唐虞夏商之世”，那话是可信的。 《尚书大传》也有类似的内容：散宜生之于陵氏取怪兽。【按，与上文所言为一事，于陵氏即央林氏、英林氏、应林氏之转音。】 《山海经 国内 北经》：林氏国有珍兽，大若虎，五摘 毕具，尾长于身，名曰驺吾。 【按，驺吾即驺虞。此地位置也与石峁大致相合。然而未阐明 时代。】 据孟世凯《甲骨学辞典》第333页，林：地名或某地树林。武丁期间卜辞有：唤 取女，唤 取女于林，二告。（《合》9741正）【按，此「 ”林”地，很可能就是上文所云之林氏。其实，此「 ”林”阐明 为「 ”某地树林”是欠亨的，因为树林是良多的，四面八方都有。并且「 ”取女”是正式迎娶，不是挠 人的「 ”执”。所以只能阐明 为专有名称即详尽一个喊 「 ”林”的处所，即林氏。可见殷商武丁期间，林氏存在。】 从以上素材能够得到一个可能 的轮廓：林氏在公元前2300年摆布在石峁一带筑城立国。夏朝初年，林氏国因为杀了骊戎之君引发全国的讨伐，近旁榆林横山区的上衡氏与林氏激战，两败俱伤，林氏（城）破君死。其民仍居于此区域一带连绵不停（也许别的筑城，有待考古发现），上述文献多有记载。后来曲至降于胡服骑射后兴起的赵国，最初并进 于秦帝国邦畿。 榆林今景 综上，能够得到如许一个结论：石峁遗址就是上述文献所说的林氏、林氏国、央林氏、英林氏。后来在春秋战国期间被称为林人或林胡。近旁榆林横山区一带还应当能够往 觅 觅 发现同期消亡的「 ”上衡氏”遗址，估量 规模也与石峁遗址接近，并且其民似乎更工于机巧，其器物应当比石峁愈加精致。 2019年2月12日 字耕农 于广州番禺 2019年9月18日 修改