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世界（world）广义上来讲，就是全数、所有、一切。一般来讲世界指的是人类赖以保存的地球。世界也代称有六合、全国、彼岸、世间、万物、世上等。
世界也可阐明 由可感知的、不成感知的客看 存在的总和以及用于描述客看 存在及其彼此关系的概念总和，客看 存在是不以人或其他物意志转移而存在的。世界由概念世界和物量世界孙仔构成，概念世界包罗所有生命对客看 世界的认知以及为笔录 认知而存在的事物的总和改凯拦。
中文名
世界
外文名
World
原意
大天然的总名
拼音
shì jiè
法译
monde
德译
welt
俄译
мир
日译
世界
注音
ㄕˋ ㄐㄧㄝˋ
超卓 长评
1条全数
世界到底是不是确定的？
小编在中科院物理所颁发过一篇题为《大数据时代，参数怎么降维？》的文章，看到了良多有趣的评论，此中一位读者提出了一个问题——“为什么微看 上的不确定构成了宏看 上确实定性？”既然微看 世界是不确定的，那为什么我们生活的宏看 世界是确定的呢？
老狼2017-03-29百科TA说
概念解读
1.世界代称有六合、全国、彼岸[1] 、世间、万物、世上等，在许多场所，[2] 也以全球、寰球（全球）、寰宇（环宇）、国际等词做为代称，凡是指人类现今所生活栖身的地球，在某些体例解读更广义的世界指的是全宇宙。

共5张
世界
2.地球外表能够用一张世界地图来描述，至于人类揣测 或设想的世界，详见将来世界和虚拟世界。
3.中文中的“世界”一词来源于佛经，并不是现代重生名词，世指时间，界指空间，逃溯其泉源乃出于释教。
4.现在一般利用的“世界”一词，则专指地球而言。
5.世界是人道中所构成的一种格局：人类对世界的认知，是本身对所在宇宙的诠释。人类以世界做为某种格局，把宇宙划分了差别的区域—范畴 。如：矿物世界、动物世界、动物世界、多重世界、虚幻世界和现实世界等。世界的差别，表达 差别的活动区域。宇宙中各类差别形态的物量，它们的活动都遵照必然的法例 ，在本身的世界停止相核胡互的感化，从而来完成宇宙的整体运行。
世界是什么的？
世界是物量的侍巧，物量是运动的，运动是有法例 的，法例 是能够熟悉 的，熟悉 是开展改变 的。
那句话包罗了唯物论和辩证法、熟悉 论思惟。
1.世界是物量的，指明世界的本源是物量，而不是意识。整个世界（包罗天然界和人类社会）是客看 存在的物量世界，那是唯物论思惟。
2.物量是运动的。那是辩证法思惟。整衫袜个世界是运动的物量世界，而不是静行的。是绝对运动和相对静行的同一。要用开展的看 点看问题。
3.运动时有法例 的，法例 是能够被熟悉 的。事物运动不是杂乱无章的。指明事物的运动存在着自己固有的素质的内在的联络也就是法例 。要求我们既要发扬 主看 能动性熟悉 操纵法例 ，又要按客看 法例 处事，实事求是，不克不及违犯 法例 。
拓展材料
物量运动， 世界上的事物都在运动。古希腊有或谈激位哲学家赫拉克利特说过一句名言，“人不克不及两次踏进 统一条河流，”形象地阐了然那一含义深入的哲理。河水在不断地活动，当人第二次踏进 那条河时，接触的已不是本来的水流，而是上游来的新水流。客看 事物就像河水一样处于不断的运动之中。
世界的阐明世界的阐明 就是①人类社会和自巧敏弯然界中一切事物相加的总称。②全球，地球遍地。
拼音：
shì jie
shì jiè
注音：ㄕˋ ㄐ一ㄝˋ
词性：
名词
构造：世(独体构造)界(上下构造)
引证阐明 ：
⒈ 释教语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。
引《楞严经》卷四：“何名为寡生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过往 、将来、如今为世。拿做”
南朝梁沉约《齐禅林寺尼净秀行状》：“忽自见大光亮遍於世界，山河树木，浩然无碍。”
唐王缙《游悟实寺》诗：“山河穷百万，世界满三千。”
⒉ 世上；人世。
引北齐颜之推《颜氏家训·回 心》：“以世界外事及神化无方，孝闷为虚诞也。”
唐孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》诗：“竹柏禅庭古，楼台世界稀。”
《西游补》第十六回：“妖魔扫尽，世界清空。”
⒊ 全国；山河。
引宋陆游《老学庵条记》卷一：“金腰带，银腰带， 赵门第界墨家坏。”
《前汉书平话》卷下：“老相公焉能怒乎？若不封了吕氏，我恐灭了咱汉门第界。”
《明成化说唱词话丛刊·花关索下西川传》：“我不共你争夺世界，损害乾坤。”
世界是什么世界广义上来讲，就是全数、所有、一切。一般来讲世界指的是人类赖以保存的地球。世界还代称的有天空祥地、全国、彼岸、世间、万物、世上等。
世界也可阐明 由可感知的、不成感知的客看 存在的总和以及用于描述客握亏罩看 存在及其彼此关系的概念总和。
客看 存在是不以人或其他物意志转移而存在的。世界由概念世界和物量世界构成，概念世界包罗所有生命对客看 世界的认知以及为笔录 认知而存在的事物的总和。
哲学看 点：
世间一切事物无论是以概念的形式存在，或是存在着的概念，都可用有无来表达，因差别阶段的认知熟悉 而表现出差别的价值，构成有价值的世界。
世间万物皆有价值：如天然存在的天然事物，社会存在的社会事物，汗青存在的过往 事物，常识培养的将来事物，文化产生的事物，国度与民族的文化差别，生物的演化，人类的文明，社会的开展，科技的朝上进步 等。
世界是天然孕育的成果，天然是世界的创作发明者，世界是所段闹有天然活动的归纳综合。世界是唯物的，不因生命力的存在而存在，相反，生命的存在一定要在物量世界中产生。
世界是什么？世界（world）广义上来讲，就是用全数、所有、一切。一般来讲世界指的是人类赖以保存的地球。世界还代称的有六合、全国、彼岸、世间、万物、世上等。
世界也可阐明 由可感知的、不成感知的客看 存在的总和以及用于描述客看 存在及其彼此关系的概念总和，客看 存在是不以人或其他物意志转孝局世移而存在的。世界由概念世界和物量世界组巧肢成，概念世界包罗所有生命对客看 世界的认知以及为笔录 认知而存在的事物的总和。
概念解读
1.世界代称有六合、全国、彼岸 、世间、万物、世上等，在许多场所，也以全球、寰球（全球）、寰宇（环宇）、国际等词做为代称，凡是指人类现今所生活栖身的地腊辩球，在某些体例解读更广义的世界指的是全宇宙。
2.地球外表能够用一张世界地图来描述，至于人类揣测 或设想的世界，详见将来世界和虚拟世界。
3.中文中的“世界”一词来源于佛经，并不是现代重生名词，世指时间，界指空间，逃溯其泉源乃出于释教。
4.现在一般利用的“世界”一词，则专指地球而言。
世界怎么写世界的世字的笔顺：横、竖、竖、横、竖折；世界的界字的笔顺：竖、横折、横、竖、横、撇、捺、撇、竖。
世界，从广义上来讲，就是指全数、所有、一切。一般来讲，世界指的是人类所赖以保存的地球。世界还能够代称的有六合、全国、彼岸、世间、万物、世上等等。
世界也可阐明 由可感知的、不成感知的客看 存在的总和以及用于描述客看 存在及其彼此关系的概念总和，客看 存在是不以人或其他物意志转移而存在的。世界是由概念世界和物量世界构成，概念世界包罗所有的生命对客看 世界的认知，以及为笔录 认知而存在的事物的总和。
关于世界的名人名言：
1、要在那个世界上获得胜利，就必需对峙到底：至死都不克不及罢休。——伏尔泰
2、大清察生活的磨难压不垮我。我心中正宏的欢乐不是我本身的，我把欢乐注进音乐，为的是让全世界感应欢乐。——莫扎特
3、分形几何不只展现了数学之美，也显示 了世界的素质，还改动了人们理解天然奥秘 的体例；能够说分形几何是实正描述大天然的几何学，对它的研究也极滚茄大地拓展了人类的认知边境。——周海中
4、全人类的充沛精神如果都集中在一个的头颅里，全世界如果都萃集于一小我的脑子里，那种情况，假设 延续下往 ，就会是文明的末日。——雨果
5、那世界除了心理上的失败，现实上其实不存在什么失败，只要不是一败涂地，你必然会获得成功的。——亨奥斯汀
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