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南京!南京!好看吗

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《南京,南京》以“南京大残杀 ”为布景讲述故事。片中有两条线索,通过一名通俗日本兵士和一名通俗中国兵士在南京大残杀 期间的履历,显示 在1937年南京疯狂杀戮强奸掠夺的背后,战争 对人道的摧残 。 影片是从1937年的12月,南京城破起头。虽然有多量的国民革命军兵士溃逃出城,但与此同时,也仍然有大量不情愿 投降的兵士留了下来,在那座城市的陌头巷尾展开了无看 而惨烈的对抗 。此中就有国军精银野蔽锐队伍一员的陆剑雄(刘烨)。 在对抗 最末失败之后,在数十万中国人的鲜血末于染红长江之后,南京全城沦为一片死地。独一另有生气 存留的,就是位于金陵女子学院的“平安区”。在那里,大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘气的时机。而现实主持平安区难民工做的,则是拉贝的秘书唐先生(范伟)和回 国女教师姜淑云(高圆圆)。 但是,在日军的眼中,所谓“安锋州全区”,只不外是一个囤积了大量女性资本的“仓库”。而拉贝的德国人身份,在强势的日本戎行面前,也只不外是一块随时能够扯往 的遮羞布。而中国的女人们,则用她们的身躯不单单挽救 着隐躲 在栖流所的汉子,也在拉贝面前书写了一段中国人顽强的汗青。 日本军人的形象塑造,是那部片子的一大打破。做为占据 者的他们,当然能够享受某种意义上的一般生活。但是,在南京那座战争 因素被极端放大的城市中,即便是占据 者,即便面临的只是他人的耻辱和灭亡,也仍然难以遁藏 本身的灵魂震荡以至拷问。 角川(中泉英雄)是日本十六师团的一名通俗兵士。被队友称为“读过书的人”的他,灵敏 、涉世未深脊芹,以至在参战之前都还没有交过女伴侣。而他的同亲队长伊田(木幡龙),则已经是一名老兵,一名职业军人。在南京城做为占据 者的“生活”中,体验过种种为了庇护 那种“生活”而付出的人道的代价。角川最末做出了他的抉择 :他把两名中国幸存者送出了南京城,然后举枪他杀。 那部片子完全打破了以往种种关于南京惨案的汗青著做和文艺做品中的那种对中国人存在的锐意扼杀,对“无能的中国人”的错误描述;为世界看 寡领会那段汗青,供给了一种崭新的视角,也是在南京灾难中,中国人的民族形象的全新书写。在新的高度上为中国汗青上那一段惨痛的往事供给了一种全新的汗青根究 。

你怎么评判 《南京!南京!》那部片子?

角川的视角,那在以往同类题材的片子中是不常见的。陆川声称那是滑薯为了片子的国际化,似无可厚非。但也恰是那一点,招致了看 影后国内看 寡对《南京!南京!》的毁誉各半。在我看来,起首某些影评提到的“全片摘 用了一个日本兵的视角”如此是极不当的,因为角川的戏份并没有那么多,全片从宏看 来讲的线索应该是两条:第一,日本侵略者令人发指的残暴行径;第二,南京公众的自救。在第一条线索中,角川是参与者,同时也是看 察者。第二条线索中,次要是陆剑雄的武力对抗和姜淑云等人组织的国际难民区。在原剧本中,第二条线索是比力完全 的,但是因为成片中仍是往 掉了陆剑雄和姜淑云的恋爱道路,所以那条线索就破裂成了几段相对独立的桥段。

应该说片子中加进 了日本侵略者的视李宽角对复原整个事务的完全 性来讲是极有搀扶帮助 的,但是应该说是实现不了影片的客看 性的,事实 我们的民族豪情也能够帮我们答复那个问题:假设 说角川的视角是客看 的,那是谁也无法承受的。

 角川正雄的人物设想,是为了反映战争 关于施暴者来讲也是一种摧残 。那一点看 念确实很难让战争 受害者承受,不外导演仍是费尽心血地设想各类情节让看 寡相信 那一点。影片起头,角川似乎逃荒者般的打扮和饥不择食的食 相,其实有负“大哪让亮日本皇军”的“雅号”;在教堂中,角川开枪恫吓难民,却误杀了几名躲在门后的少女,在难民的哭声中,角川瘫倒在地,拼命报歉,似乎如许就能够填补本身的过错;然而跟着占据 南京的时间延续,角川起头对四周 的灭亡麻木 ,起头习惯于拔枪杀人,做人的良知和宗教的仁爱都在隆隆的枪炮声中震得破坏。角川参与 了片尾日本兵的招魂祭奠 。良多看 寡对那场祭奠 的安放 很不认为然,我确觉得很有需要。陆川的阐明 是说那场祭奠 反映的是日本对中国文化的侵略和消亡 ,但是我却有如许一个错觉:似乎南京的占据 与残杀 都是为了那场祭奠 的生祭,用中国人的鲜血来为日本军旗丹青荣光。在南京死寂的街道两旁尽是废墟,日本兵以招魂跳舞鱼贯穿过,那种视觉上的反差正表示出了战争 的荒谬。角川在抬鼓架时末于抵御不住战争 对心理底线的摧残 而精神瓦解,在毫无所惧的狂吼中我们看到了战争 饕餮般的丑恶嘴脸。

角川最初的他杀良多人阐明 为对中国人的赔罪,我觉得也不尽然,至少在影片中交代的还不敷有力。角川的他杀,很随便 被理解为对本身的一种解脱,因为角川临死前所说的“死了比活着更随便 ”,更像是因为心理上难以忍耐战争 中的种种反人道的现象,而产生的弃世思惟,并不是为了赎功,那一点极大地削弱了看 寡本来可能对角川产生的同情。别的,角川声称本身是教会的教师,并以此为由攫取了姜淑云的十字架,但是那件道具再也没有呈现过,也没有呈现在角川的他杀现场,其实觉得那个情节有些余外 ;假设 当角川他杀倒下时,十字架也从口袋中滑出,固然有恶俗之嫌,但或许在情节上可以产生一点完全 性的唤 应。

南京南京的影评

南京大残杀 是中国人心中永久的痛,我想那种觉得跟如今犹太人回看 二战集中营毒气室的觉得还纷歧样,除了悲忿,更多的是耻辱,事实 那是一国之都,没有颠末像样的对抗 就轻言舍弃 ,任本身的子民酿成魔鬼刀俎下的鱼肉,关于一个政府来说,是不成原谅的。

《南京!南京!》从一开篇就实在地让我体味到了阿谁裸露在狼群的末日危城里充满 着的惧怕 和失看 ,被炮弹践踏的千年古城墙,弃守的戎行踩踏着同胞的尸体溃败,那种惧怕 和失看 自始至末地攫取着我,从舍弃 对抗 到逃求 保护到任人宰割,我看到的是一个不设防的城市道对豺狼的正面全裸。那轰然倒地的中山像与后明天将来军占据 南京仪式上的祭奠 跳舞构成尖利 的比照,失往 了民主民生民权崇奉恩泽的南京,在她裸露的躯体上只要一群野兽在蛇行,那个排场带给人强烈的视听震动 ,前面剧情中兆陆有几次日军操练跳舞的情节,到那里才晓得那并不是闲笔,所有的摧毁都是预谋和预备 好的,并且,可能不断到今天,他们不断在预备 。

(假设 猜猜肆抛开政治因素和民族情感,跳舞那场戏实的很超卓 ,赏识 性极高,那两个日本鼓手太牛NB了!)

《南京!南京!》很斗胆的一点是,陆川没有按老例用一条贯串的小我命运情节线来组织全片,并且用的是一个参战的日本兵角川的视角来审阅 和揣度 所发作的一切。我白搭 地期待着男女配角命运的交集,但刘烨饰演的演员表上的男一号,中国军官陆剑雄在影片三分之一处就死了,而那时高圆圆和范伟所饰演人物的故事还没有实正展开,所以那部影片中没有实正意义上的男女配角,那里的配角只要一个,那就是那座沦亡的城市。如许做的成果是影片的纪实色彩大大加强,但却部门褫夺了看 寡的看 影快感,因为那里没有实正意义上的情节飞腾,节拍欠缺 改变 ,两个小时穗轿郁结在看 寡心中的压制和失看 没有得到有效的释放,以致于到后来因感官怠倦而产生了一丝麻木 ,从而削弱了影片本应具有的传染力。不外那是见仁见智的工作,据说如今的故事格局是颠末几番修改最初构成的,假设 能承受那种叙事形式,固然看下来有点累,但也很过瘾。

而影片中有几处报酬设置的败笔不能不说,一个是在中国被俘戎行在承受残杀 时发作出的标语,那一点我在任何史猜中都没看到过有如许的记载,那应该是导演借人物之口想要传达给看 寡的情感了,但在那里让人一会儿就跳出影片的情境了,让我觉得很别扭。还有就是影片的结尾,呈现了剧中呈现人物的生卒年,我们都晓得那些剧中人是虚构的,就算是有原型也不是原名了,而如许的枚举太莫明其妙了,也许只为了最初呈现的那行字:“小豆子,不断到如今还活着。”那个小豆子是最初被角川释放的两名幸存者之一,也许导演是想借如许的设想来表示中华民族生生不息的生命力,但如许的设想其实是太锐意了,即便要传达如许的意义也应该用更片子化的手法来表示,良多人都还记得《辛德勒的名单》中的那一缕烛光和阿谁小女孩在黑白影像中的那一抹红色吧?

其实如许繁重 叙事力图实在复原汗青的片子很隐讳的一点就是导演替看 寡往 根究 ,很曲白地把导演企图强加在看 寡身上,还有一点就是报酬地拔高人物。范伟饰演的唐先生是那部影片中塑造最充沛 的一个角色,千方百计不寒而栗含垢忍辱,只为庇护家人道命,以至不吝与魔鬼交易,但我其实是看不出他有什么理由和动机最初主动舍弃 保存的时机,至少影片中没有给出足够 的理由,也正因为此,他与老婆生离死此外一场戏虽然范伟和秦岚的演出都很落力,但照旧传染不了我。还有就是角川那个轴心人物,我能够理解导演在那小我物身上付与一些人道的光辉 ,其实那小我物前面的行为都契合逻辑,包罗他与日本慰安妇百合子的交往,对高圆圆饰演的姜淑云的敬重和成全,以至到他放走了两名战俘,都能够视为是给为了救那两人而死的姜淑云一个交代,但让他以他杀来为本身亲历的那场残杀 赔罪有点过了,据我所知如许的工作并不是没有,但片子自己并没有给我足够 的说服力,我觉得那都是创做者在揠苗滋长地拔高人物。

因而我觉得因为上述缺陷,《南京!南京!》很难被称为是一部伟大的片子,但说它是一部优良 的具有较强艺术性的贸易片子,则一点不为过,出格 是在手艺层面上,陆川已经在尽可能的水平上做到更好了。

起首在置景服拆道具上,根本上无懈可击。我看到了事先被频频炒做的剧组在天津和长春复原的南京城,残垣断壁,各处瓦砾,极具量感,昔日富贵的六朝古都已经成为实正的人世天堂。陆川曾频频强调那是一部战争 片子,但那部片子中实正的战争 排场也就那么十几分钟,但就是那十几分钟的巷战也已经全面超越中国以前战争 片子的拍摄水准了,凌厉的剪辑、传神的声效、一丝不苟的排场调度、乖巧 走位的斯坦尼康,将人物的反响、动机、战术交代得清清晰 楚,并且最末闪现 效果反常 的惨烈。

为了逃求忠实笔录 的实在效果,片中大量运用长镜头,此中最典型的一场应该是唐先生被处决一场,从点烟、扳谈、枪杀、补枪趁热打铁,到最初两名日本人在前景说话,后景不断是半吊着的已经灭亡的唐先生,绝佳的构图,并且我们晓得后景中不断低垂着的是范伟而不是替身,因为镜头没有换过。后面姜淑云之死也是同样效果。在阿谁命贱如蝼蚁的期间,影片中所有的灭亡表示得都很痛快,没有任何的挈 泥带水,一条生命被褫夺,就是那么随便,随便得让人心惊。

群寡演员的表示是考量一部大排场片子很重要的一个目标,即便是《投名状》、《赤壁》如许的超等造造 ,群寡演员穿帮的排场也触目皆是,有的还很严峻(出格 是《投名状》)。在《南京!南京!》中,人海排场有多处,我只发现了一个群寡演员笑场的穿帮镜头。小股日军误进 小教堂一场戏,是将看 寡彻底拉进 影片设置的失看 深潭 的起头。数千中国人面临几个惊慌失措的日本军人举起双手,其实那几千人一拥而上那几个日本兵都能给活活踩死,但他们没有,他们抉择 让步 ,那是一个丧失的对抗意识期待宰割的城市,那里的群寡演员表示出来的木然很到位,共同影片情境,我们能够感触感染到他们心里的惧怕 和茫然(典型的库里肖夫尝试效应),能够说陆川对大排场的掌控才能仍是很令人赞颂 的。

应该说看如许的片子人人都应该是做好了必然的心理预备 的,但看过之后照旧会有难以释怀的压制。我觉得那部片子宝贵的处所不是在于一味训斥侵略者的残暴和兽性,它在试图在更深的条理上切磋我们为什么会遭受如许的一场灾难 。

影片实正让我动容的有两个处所,一个是拉贝分开南京时面临难民们的下跪,虽然影片已经弱化了拉贝在那场残杀 中对中国人的救世主色彩,但他使得20万人幸免于难事实 是事实,关于一个已经完全丧失自保才能,仅靠求生本能苟延着觅 觅 拯救稻草的群体来说,值得深思的工具更多。所以最初日本人的祭奠 之舞才会给我那么大的冲击力,那种阳刚、那种次序、那种热诚 ,都是其时的中国人所不具备的。那里就说到另一个让我冲动 的排场,那名为了换取过冬物资带头往 充任慰安妇、并最初被日本人践踏至死的妓女,至少她在用本身的血肉之躯往 庇护本身的城市和人民。

也许会有人看完《南京!南京!》后会训斥那片子若何美化了日本人,但如今单纯地用民族主义情感往 解读那一场残杀 应该是远远不敷的,屠城的事不行日本人干过,实正的国耻不单单是他人强加于本身身上的损害 ,还有那个民族无法庇护本身、面临屠刀只能丧失血性地正面全裸的羸弱。

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